Почему Бог выбрал эту обезьяну - свящ. Антоний Лакирев

по крайней мере, он откликался на эти звуки. Тыгг что-то говорил Фаа, довольно тихо и, как ей показалось, вкрадчиво. В конце концов, ей это надоело, и она сказала Тыггу пару слов — если бы ее мать услышала их, не миновать бы ей затрещины. Тыгг, скорее всего, не понял слов, иначе тоже полез бы драться — но интонация дошла до него совершенно верно. Он развернулся, пошел к другой девчонке по имени Илл, сверстнице Фаа, и начал говорить ей ровно то же самое (Фаа уже научилась различать издаваемые юмби звуки). Илл искоса взглянула на Фаа, слегка улыбнулась и, коверкая звуки, повторила слова Фаа с той же интонацией — и тем же результатом.

И в этот момент пазл сложился: «Она же не дура!» — догадалась Фаа. Продолжив через мгновение эту мысль, Фаа поняла, что эта девчонка и все эти люди — разумные. Так же, как и аммы — или не так, но все же разумные. Их звуки — тоже слова, их поступки тоже имеют смысл, их чувства… Они тоже чувствуют, как чувствовали аммы, как чувствует сама Фаа. И тогда она стала учиться понимать их, сравнивая с собой. Нет, она не сидела часами, задумавшись о том, что означает эта гримаса на лице ее подруги (они подружились с Илл, конечно) — она в ту же секунду знала, что Илл чувствует и чего хочет. И когда ее мужчина вместе с ней ходил в саванну на то место, где когда-то было стойбище аммов, и вместе с ней смотрел на зараставшее травой кострище, она знала, буквально кожей чувствовала, что ему так же больно, как ей.

А когда ее мужчина через много лет стал вождем (Илл, к тому времени ставшая старшей из женщин, постаралась), он вместе с Фаа вел племя в обход чужих земель и никогда не нападал первым…

Теория ума играет ключевую роль в регуляции человеческого поведения в социуме — впрочем, в той или иной степени она присутствует у всех крупных человекообразных. Видимо, нам следует считать ее наследием, доставшимся нам от общего с ними предка, жившего порядка 10—15 млн. лет назад. Различие между нами и человекообразными обезьянами здесь, как и в большинстве (если не во всех) других случаев, скорее количественное, чем качественное. Наши предки смогли выжить главным образом потому, что не просто обладали теорией ума (и самим умом, кстати, тоже) — соотнесение своих поступков с поступками других подобных существ позволило им достичь совсем другого уровня кооперации и открыло новые горизонты.

…на глазах у всего племени Регг и Мугг подкрадывались к стаду слонов. Ветер дул с севера, поэтому Регг обошел стадо далеко на восток и теперь медленно полз на запад, в то время как Мугг двигался примерно на север. Их задачей было пробраться к стаду как можно ближе и спугнуть его (и остаться в живых, вообще-то). Охотники ггоргов поджидали стадо, выстроившись в две линии, протянувшиеся от места обнаружения стада до крутого обрыва на западе. В прошлом году у ггоргов родилось много детей, и всем нужна была пища. А Реггу и Муггу нужно было стать взрослыми: они мечтали, как вождь проведет им по лбу каменным рубилом — если охота будет удачной.

На самом деле, вождь хотел, чтобы взрослым стал кто-то один: соседнее племя аммов три луны назад отбило у ггоргов сразу трех девушек. Возвращать их никто не собирался, но в племени и так было двое молодых мужчин, у которых не было женщин. Если принять сразу троих подростков (был еще Кагги, которого вождь так и не допустил к охоте), где взять столько женщин? Аммы были сильны и многочисленны — целых восемь взрослых мужчин, а у живших далеко на востоке уллов была всего одна девушка подходящего возраста… Вождь опасался, что добыть женщин не получится, и это приведет к тому, что мужчины племени начнут ссориться и драться друг с другом. Кто тогда будет кормить детей, раз уж женщины ггоргов оказались такими плодовитыми?

Но выбрать кого-то одного, Регга или Мугга, вождь не смог: оба были одинакового роста и возраста, оба одинаково хорошо справлялись с каменными рубилами. Тут вождь, конечно, мог гордиться, ведь это он учил всех подростков племени делать аккуратные бифасы, гладкие, как шкура леопарда. И вождь послал обоих юношей вспугнуть слонов.

Регг и Мугг были, наверное, друзьями — а может, просто приятелями. Но оба они понимали, что им предстоит жить рядом в одном племени и затевать ссоры слишком опасно. Кому охота испытывать тревогу и учащенное сердцебиение каждую ночь, когда противник пошевелится у костра? Ггорги давно поняли эту опасность, и ссорящиеся мужчины вызывали неподдельный гнев у женщин, а значит — у всего племени. Вождь тоже отлично понимал это и знал, как на самом деле сильна власть женщин. И все же вождь сделал Регга и Мугга соперниками в этот день охоты.

Регг бегал немного быстрее, поэтому он и решился на кружной путь — и не ошибся. Практически одновременно с подкравшимся с юга Муггом он оказался на расстоянии броска камнем от слоновьего стада. И вот теперь надо было начинать охоту.

Приподнявшись над травой, Регг понял, что за то время, что они двигались по саванне, стадо тоже переместилось. На востоке, откуда подкрадывался Регг, и на севере, откуда дул ветер, возвышались холмы — не то чтобы слишком крутые, но слоны не любят бегать вверх. Если теперь Регг начнет шуметь и кидаться камнями, подпрыгивая как бешеный бородавочник, слоны побегут в нужном направлении, то есть прямо на запад, к поджидавшим их охотникам. И затопчут Мугга.

Регг не мог рассмотреть глаза Мугга на таком расстоянии, но он видел, что Мугг смотрит на него, а не на слонов, и ждет, как он поступит. «Он думает, что я хочу избавиться от него», — понял Регг. Ну, если совсем честно, то такая идея и впрямь приходила в косматую голову Регга, что греха таить. Между тем стадо медленно смещалось и было уже совсем рядом с Муггом. Регг представил себе, каково ему было бы на месте товарища, и чуть не задохнулся от ярости.

Регг представил себе, как после удачной охоты он с гордостью встанет перед вождем… А еще он подумал, что идти к аммам за женщиной придется одному — так-то можно было надеяться, что он пойдет вдвоем с Муггом, а может, и с кем-то еще. Но если он сейчас встанет и стадо затопчет Мугга, больше никто никуда с Реггом вместе не пойдет. Регг подумал о том, что мог бы и сам оказаться на месте Мугга, и не хотел бы, чтобы кто-то другой подверг его такой опасности.

И тогда Регг начал медленно ползти к Муггу, через каждые десять шагов поднимая голову над травой. Через минуту Мугг понял, что делает Регг, и пополз ему навстречу. Встретившись, они оба вскочили и принялись кричать и кидать камни.

Вечером в стойбище вождь провел рубилом по лбу обоим юношам. Вождь сердился, поэтому вместо обычной в таких случаях небольшой царапины, которая заживет за три дня, у Регга и Мугга остались глубокие раны, через месяц превратившиеся в очень заметные шрамы. Но им было уже все равно: они вдвоем отправились к аммам и принесли им тушу огромной антилопы, добытой, надо сказать, с большим трудом. Молодежь аммов была готова прогнать их, но вождь аммов понимал, что в таком случае Регг и Мугг все равно захватят каких-нибудь женщин, а аммы останутся и без двух женщин, и без антилопы. Поэтому он вывел им двух довольно тощих и хилых девчонок и велел убираться.

Что они и сделали: все вчетвером ушли на север, даже не заходя в стойбище ггоргов…

Наличие развитой и постоянно используемой теории ума дает людям, в том числе и древним, возможность прогнозировать реакции других людей на свои поступки, сопоставлять ее с желаемой реакцией и корректировать свое поведение в соответствии с этим. Уже одно это дает важное эволюционное преимущество, значительно уменьшая стресс, подрывающий силы любого организма. Насколько возрастают при наличии теории ума возможности кооперации, не приходится и говорить.

г.