Колониализм в Африке. История преступлений Запада - Александр Борисович Широкорад

а в XIV–XV веках среди них распространился ислам. С распространением ислама росло военно-политическое сословие и духовенство. Хаусанские эмираты в Средние века находились в сфере влияния Мали, а затем Сонгайской державы. Именно оттуда, из Тимбукту, пришла арабская письменность, на основе которой хауса создали собственный алфавит – аджами.

После падения Сонгайской державы в 1591 г. центры транссахарской торговли и мусульманского богословия переместились в хаусанские эмираты. В XVII–XVIII веках возвышаются Кацина и Кано, в XVIII веке – Замфара и Гобир на западе страны хауса. Но в 1764 г. Гобир разгромил Замфару и стал наряду с Кациной главным из хаусанских городов-государств.

В начале XIX века против хауса в эмиратах поднялась фульбская знать. Фульбе (фулани, пель) – одна из загадок региона. Антропологически они резко отличаются от своих соседей более европеоидными чертами лица и более светлой кожей, но говорят на одном из местных языков. Некоторые ученые считают фульбе пришельцами из района Восточного Судана – Эфиопии. В Западном Судане фульбе расселены с XIII–XIV веков на территории нескольких современных государств. Они создали и свои государства на территории плато Фута-Торо (Сенегал) и плато Фута-Джалон (Гвинея).

В 1727–1728 гг. фульбе начали джихад под предводительством Ибрахима Самбегу Барии. К середине XVIII века на плато Фута-Джалон сложилось сильное исламское государство. Местные жители были ассимилированы фульбе. Государство фульбе испытывало сильную нужду в рабах и вело постоянные набеги для захвата новых рабов. Государство характеризовалось высоким уровнем развития культуры. Здесь широко распространилась письменность, причем не только арабская, но и на языке фульбе. Правил страной верховный глава альмами, который избирался Советом, в свою очередь выбиравшимся фульбской знатью.

В стране хауса фульбская знать начала борьбу за свою гегемонию в форме военного джихада. Центром его стал Гобир, где широко распространилось учение Османа дан Фодио (1754–1817). С его именем связано возникновение халифата Сокото. Он был сыном учителя коранической школы. Постигнув основы ислама под руководством отца, стал ревностным мусульманином, совершил хадж в Мекку, учился дальше и учил сам. В 1789 г. получил право проповедовать, затем создал религиозную общину недовольных.

В своих трудах Осман дан Фодио выступал против режима правителя Гобира, критикуя раздачи титулов, непомерные налоги и взятки. В 1804 г. он объявил себя главой всех мусульман (амир-эль-му-минин) и начал джихад против властителей Гобира.

В июне 1804 г. произошло первое столкновение сторонников Османа дан Фодио с правительственными войсками. С начала 1805 г. Осман дан Фодио встречается с мусульманскими лидерами других эмиратов, и восстание его растет вширь. Это было движение фульбе против хаусанской знати и богатого купечества. В 1808 г. восставшие захватили Алькалаву – столицу Гобира. Осман дан Фодио объявил о завершении джихада. Он провозгласил себя халифом новой империи Сокото.

Ашанти живут в центре современной Ганы. Это в основном земледельцы; развитию скотоводства в регионе препятствовала муха цеце. Традиционно ашанти разводили ямс, маниоку, бататы и другие культуры. Они славились также искусными кузнечными изделиями и резьбой по дереву. Основу экономики ашанти в Новое время составляли работорговля и торговля золотом.

Основой этносоциальной организации ашанти был оман – объединение семейно-родовых общин. Каждая такая община – акура – возглавлялась советом старейшин, во главе которого стоял одекуро. На базе акур создавались военные отряды – асафо. Они выполняли не только военные, но и полицейские функции. Армия каждого омана представляла собой объединение таких отрядов. Четкая военная организация ашанти не знала себе равных в регионе.

Во главе омана стоял оманхене. Он управлял своим оманом с помощью совета старейшин, в который входили он сам и его военачальники. Оманхене обладал и сакральной властью, считаясь посредником между живыми и умершими. У него была соправительница – оманхема, и ряд придворных, выполнявших определенные функции при его особе. Например, один из них назывался «уста оманхене» и выполнял функции переводчика.

Оманы были самодостаточными структурами, однако в самом конце XVII века ашанти создали так называемую конфедерацию – объединение оманов. Произошло это в силу внешних обстоятельств – для борьбы с соседним государственным образованием Денчьирой, которая и была успешно разгромлена. Первый асантехене – Осей Туту – объединил под своей властью всех ашанти в 1701 г. и правил 30 лет. Последующие правители контролировали все большую территорию, и к началу XX века власть асантехене распространялась почти на всю территорию современной Ганы.

Глава 2

Проникновение европейцев

Мало кто знает, не только европейцы совершили в Средние века дальние океанские плавания. Есть версия, что Хайян аль Джаллада в конце 1305 г. на двух судах с тремя боковыми парусами отплыл из Ндара. Через месяц он прошел Гибралтарский пролив и прибыл в Танжер. А потом благополучно вернулся назад.

В малийском городе Тимбукту уже в XIII веке функционировал университет. Кроме Корана там изучали астрономию, математику, биологию, философию и географию.

В Тимбукту учился и будущий манса (верховный правитель Мали) Абубакар II. Он изучал морские карты и лоции, знакомился с теориями о строении мира. Арабские ученые уже тогда знали, что земля круглая, и довольно точно вычислили ее диаметр.

А 1310 г. Абубакир стал мансой и начал готовиться к дальнему плаванию в Атлантике. В итоге было построено двести судов. Абубакир приказал достичь край океана.

Вернулось только одно судно, капитан которого уверял, что вся флотилия исчезла в водовороте посреди океана.

Абубакир не поверил рассказу и приказал готовить новую эскадру. Он сам стал адмиралом, а управлять империей оставил брата Мусу.

Сторонники африканской версии открытия Америки считают, что Абубакир достиг побережья Бразилии. Однако абсолютно исчерпывающих доказательств этому нет. Никто из этой экспедиции не вернулся назад.

В любом случае, мореходы их Мали регулярно ходили в Атлантике.

Первыми европейцами, проникшими в Западную Африку, были португальцы. В 1419 г. португальские корабли вышли в Атлантический океан и достигли мыса Бахадор (Буокдур) в Западной Африке, находившегося немного южнее 27° северной широты. Это был предел, до которого доходили корабли. Теперь эта местность известна как Рио-де-Оро в Испанской Сахаре (ныне Западная Сахара). Мыс здесь выдается в океан на 25 миль в западном направлении. Яростные волны и сильные течения к северу от него, частые туманы – все это заставило португальцев поверить арабским географам, что дальше начинается «Земное море мрака».

Лишь в 1434 г. португалец Гил Эанес прошел мыс Бахадор. В 1443 г. был открыт остров Аргуин у побережья Мавритании. Через два года (1445 г.) по приказу принца Генриха Мореплавателя на острове была построена крепость Аргуин размером 6 × 2 км. Забавно, что ее в 1633 г. у португальцев отняли голландцы.

В 1482 г. король Жуан II приказал возвести крепость Сан-Жоржи-да-Мина (Элмина) на Золотом Берегу. «Святой Георгий из Мины» превзошел в торговле факторию в Аргуине и вел не только торговлю золотом в Западному Судане, но и намытым золотом на самом Золотом Берегу.

Элмина стала первой европейской крепостью в тропической Африке. В 1637 г. крепость была захвачена голландцами, а в 1872 г. перешла к англичанам и оставалась в их руках до провозглашения независимости Ганы в 1957 г.

В 1515 г. на территории нынешней Ганы недалеко от города Аксим была построена еще одна португальская крепость (форт) в Сент-Энтони. Его тоже в 1642 г. захватили голландцы.

Португальцы проникли, хотя и на короткое время, в Тимбукту. Португальцам так и не удалось создать долговременные фактории во внутренних областях материка, и они были вынуждены опираться на посредников – негритянские племена, через которые они получали золото, будучи сами не в состоянии добыть его. Но соперничество между португальскими каравеллами и мавританскими верблюжьими караванами привело к победе первых и их господству в торговле золотом на протяжении около ста лет – приблизительно с 1450 до 1550 г.

Португалия фактически до середины XVI века оставалась монополистом по торговле рабами на африканском побережье, перепродавая затем невольников испанцам или в другие страны Европы, где они высоко ценились в качестве домашней прислуги.

Продвигаясь дальше вдоль побережья Гвинейского залива на юг, португальские корабли в 1482 г. достигли устья реки Конго. В 1488 г. Бартоломеу Диаш, обогнув южную оконечность Африки, впервые вышел в воды Индийского океана, но из-за нежелания команды двигаться дальше на восток вынужден был повернуть обратно. Им был открыт мыс Доброй Надежды, правда, названный Диашем мысом Бурь.

Для продвижения в глубинные районы Африки