Россия – земля, по которой ходят святые - Валерий Евгеньевич Шамбаров

не касается простых воинов, трупы валялись «на семи верстах». Летописи не случайно назвали сражение «побоищем». Масштабы разгрома подтверждает и реакция врагов. Немцы пребывали в полном шоке, ждали вторжения, магистр Ордена Балк умолял о спасении датского короля, папу. Но Александр трезво оценивал, что бороться за Прибалтику Русь сейчас не в состоянии. Победу он использовал, чтобы заключить мир. А врагов предупредил весьма красноречиво, слегка перефразировав слова Евангелия: «Кто с мечом к нам придет, от меча и погибнет. На том стояла и стоять будет земля Русская».

Но необходимо помнить, что победы Александра Невского над шведами и крестоносцами стали лишь одним из его подвигов. Одной ступенью его служения родной стране, народу, и в первую очередь – Богу. А к такому служению Александр готовил себя с детства. Он много времени проводил в храме, надолго застывал над книгами, Псалтирью или Евангелием. Или замирал, глядя в окно, не замечая окружающих. Мечтал отправиться в паломничество на Святую Землю. Его считали не от мира сего, и отец опасался, что княжич пострижется в монахи. Эти особенности характера сказывались на протяжении всей его жизни.

Да и победы князя были достигнуты не только его воинским искусством, но и упованием на Господа – когда он с небольшим отрядом ринулся на Неву, на огромную шведскую армию. Победы обеспечило христианское прощение новгородцев. Обеспечило и сплочение всех русских сил – против крестоносцев Александр собрал в Новгороде владимирские, суздальские, переславские дружины, отряды из Мурома, Смоленска, Полоцка, освобожденных псковичей.

Летописи рассказывают, как князь после сражений отпускал пленных врагов – потому что «милостив был без меры». Но это христианское милосердие распространялось отнюдь не на всех. Только на воинов. Чиновники Ордена, установившие режим оккупации, грабившие и отправлявшие на казни мирных жителей, под милосердие не попадали. И предатели тоже. Тех и других Александр вешал.

А победы-то были выдающиеся! О князе растекалась молва по разным странам. Отныне даже его имя наводило ужас на неприятелей. Литовские племена, повадившиеся грабить Русь, обращались в бегство, только лишь услышав о его приближении. Но громкая слава не возгордила Александра. Наоборот, помогла ему в дальнейшем служении и духовном восхождении…

Страна была опустошена нашествием татарских полчищ. Возникла гигантская монгольская империя от Тихого океана до Дуная, а в поволжских и причерноморских степях Батый образовал собственный удел, Золотую Орду. Приходилось покоряться, платить дань. Отец Александра, великий князь Ярослав Всеволодович, уехал на поклон в далекую монгольскую столицу, Каракорум – и погиб, оклеветанный и отравленный. Среди русских князей начались склоки. Вот тут-то и пригодился высочайший авторитет Невского. Это был его второй подвиг. Он уберег Северную Русь от распада и хаоса, в который рухнула Южная. Причем проявил полное бескорыстие. Безропотно уступил великое княжение старшему в роду, ничем себя не проявившему дяде Святославу. Отдал ему даже собственные владения, которые тот потребовал.

Но Батыю был не интересен мелочный и жадный Святослав. Он вызвал Александра, ведь был о нем столько наслышан. Это был третий подвиг, глубочайшего смирения – ох какой непростой для русских князей. Александр совершил его. Встал на колени перед ханом, поклонился до земли. Но поклонился только Батыю. Не идолам, не огням и прочим языческим «святыням», невзирая на угрозы жрецов и шаманов. Объяснил: «Царь, я поклоняюсь тебе, потому что Бог почтил тебя царством, но твари не стану поклоняться» – это противно христианской вере. После беседы Батый еще больше зауважал Невского, приходил к выводу: «Правду мне говорили, что нет князя, равного ему».

Четвертым подвигом как раз и стало сохранение православной веры. Бедствиями нашей страны очень интересовался Ватикан. Папа Иннокентий IV засылал высокопоставленных эмиссаров, манил князей заключить союз, избавить их от ордынской неволи – а ценой освобождения от материального рабства предлагалось духовное, передать Православную Церковь в подчинение Риму. На Руси было два столпа, два выдающихся военачальника и правителя, Александр Невский и Даниил Галицкий. Они сделали противоположный выбор. Александр хорошо понял истинную подоплеку римской дипломатии: подставить Русь, стравить ее с Ордой. Отвлечь татар от походов в Европу, пускай утюжат русских. А Запад приберет к рукам то, что останется от наших земель.

Но папе он ответил без ненависти, с юмором: «От Адама до потопа, от потопа до разделения языков, от разделения языков до начала Авраама, от Авраама до прохождения Израиля сквозь Красное море, от исхода сынов Израилевых до смерти царя Давида, от начала царства Соломона до Августа царя, от начала Августа и до Христова Рождества, от Рождества Христова до Страдания и Воскресения Господня, от Воскресения Его и до Восшествия на небеса, от Восшествия на небеса до царства Константинова, от начала царства Константинова до первого собора, от первого собора до седьмого все хорошо ведаем, а от вас учения не принимаем». После такого ответа Александр внезапно и тяжело заболел – возможно, был отравлен.

Даниил Галицкий, в отличие от него, заключил союз, признал папу «своим отцом», за что получил от него корону и титул «короля Руси». В результате папа объявил крестовый поход против татар и… русских. Он начался в 1253 году в весьма характерной коалиции. На одном фланге ливонские крестоносцы пытались захватить Псков. На другом Даниил Галицкий с литовцами воодушевился освобождать Киев, однако «союзники» принялись разорять его собственные города. В целом же история однозначно показала, кто из князей оказался прав. Процветающая и сильная Юго-Западная Русь превратилась в театр боевых действий. Сюда приходили то татарские, то литовские, польские, венгерские рати, эти края пришли в полный упадок, и западные соседи поделили их между собой. А после согласия Даниила передаться под эгиду Ватикана на север уехал митрополит Всея Руси Кирилл. Духовный центр нашей страны переместился, обозначив сердце будущей России. Это была награда за выбор Александра Невского.

Пятым подвигом, следующей ступенью его восхождения, стала национальная терпимость, готовность уважать чужие традиции – без отказа от родных, исконных. Он сумел договариваться и налаживать относительно приемлемые отношения с Батыем, избавляя свои владения от бесчинств баскаков и карательных экспедиций. С наследником хана Сартаком подружился и даже побратался по монгольскому обычаю, стал его «андой». Известно, что Сартак был христианином. Некоторые исследователи полагают, что он принял крещение под влиянием Александра.

Но в 1256 году Батый умер, и в Орде произошел переворот. Организовала его группировка хорезмийских купцов, угнездившаяся в Сарае. Сартака и его сына Улагчи убили, возвели на престол своего ставленника Берке, перешедшего в ислам. Увеличилась дань, для этого проводились переписи населения. Однако Александр понимал – кровь дороже серебра. Сопротивление вызовет новое нашествие, а противостоять