Естественная история - Плиний Старший

у Плиния еще в XXXIV, 85 только как учитель (Диодора и) Скимна. Несиот у Плиния больше нигде не упоминается. По всем известным данным, Критий и Несиот всегда работали совместно, в Афинах (сейчас известно уже шесть сигнатур Крития и Несиота, и все они найдены в Афинах). Павсаний называет только Крития, тогда как известно, что те произведения, о которых он говорит, были созданы Критием и Несиотом. Лукиан (Учитель красноречия, 9, — где речь идет об архаическом стиле; Любитель лжи, 18, — где речь идет о группе Тираноубийц на афинской Агоре) упоминает Крития и Несиота вместе. Только у Плутарха (Наставления по управлению государством, 5) упомянут один Несиот («Алкамен, Несиот, Иктин»), без Крития. Все их сигнатуры — совместные («Сделали Критий и Несиот»), без указания места происхождения и имени отца. По сообщению Павсания (VI, 3, 5), Критий был афинянином. О Несиоте и его отношении к Критию ничего не известно. Самым известным произведением Крития и Несиота была знаменитая бронзовая группа Тираноубийц — Гармодия и Аристогитона (о них см. в примеч. 1 к XXXIV, 17), созданная ими в 477/476 г. до н.э. (этот год установления статуй Гармодия и Аристогитона в Афинах указан в «Паросском мраморе», или «Хронике», А, 54, 70, но авторы здесь не названы), взамен увезенной персидским царем Ксерксом в Сузы в 480 г. до н.э. из захваченных им Афин первой бронзовой группы, созданной вскоре после 510 г. до н.э. Антенором (как об этом сообщает Павсаний, I, 8, 5). Плиний в XXXIV, 70 эту группу Антенора ошибочно приписывает Праксителю и нигде не упоминает Антенора, в XXXIV, 86 он приписывает и Антигноту группу Тираноубийц (см.: XXXIV, 70 с примеч. 4). Таким образом, подлинных авторов Тираноубийц (Антенора или Крития и Несиота) Плиний нигде не называет. Антенор был знаменитым афинским скульптором второй половины или последней четверти VI в. до н.э. В так называемой «персидской свалке (или = мусоре)» на афинском Акрополе (этот слой относится ко времени до 480 г. до н.э.) найдена база от статуи с посвятительной надписью и с сигнатурой Антенора, который назван сыном Эвмара (этого Эвмара предположительно отождествляют с живописцем Эвмаром, о котором говорит Плиний — см. XXXV, 56 с примеч. 4); там же найдена мраморная статуя Коры (больше натуральной величины; см. в примеч. 4 к XXXIV, 69), которую относят к этой базе, статую по стилю и надпись датируют временем между 520 и 510 гг. до н.э. По стилю этой статуи, считают, что Антенор завершает архаический период и намечает основы так называемого «строгого стиля» (первая половина V в. до н.э.). Полагают, что Антенор был учителем Крития и Несиота.

Группа «Тираноубийц» Крития и Несиота стояла в центре афинской Атры (Павсаний, I, 8, 5; Лукиан, Любитель лжи, 18). Первую группу «Тираноубийц» Антенора, увезенную Ксерксом в Сузы, вернул афинянам Александр Македонский (после завоевания Суз и Вавилона, в 330 г. до и э.) из Суз (Арриан, Анабасис, III, 16, 7, Анабасис переводится также «Поход Александра») или из Вавилона (прибывшим туда греческим послам, — см. там же, VII, 19, 2), Александр вернул в Грецию и все остальные статуи и посвящения, увезенные Ксерксом. По другим сообщениям, эту группу вернул в Афины Антиох (Павсаний, I, 8, 5) или Селевк (Валерий Максим, II, 10, ext 1), диадохи Александра. Группа Антенора была поставлена рядом с группой Крития и Несиота (полагают, что спиной к спине). На афинской Агоре найдены два мраморных фрагмента базы, на которой стояла одна из этих групп (точно не установлено), с частично сохранившейся посвятительной надписью. Сохранились римские мраморные копии и фрагменты копий этих статуй, хранящиеся в различных музеях (а также изображения на монетах, вазах, рельефах), по какие из них воспроизводят группу Антенора или Крития и Несиота, точно не известно.

Павсаний (I, 23, 9) сообщает, что на афинском Акрополе находится статуя гоплитодрома (бегун в вооружении) Эпихарина работы Крития. Поскольку Павсаний видел ее, то она должна относиться ко времени после 480 г. до н.э. (т. е. после разрушения Афин Ксерксом). На этом месте (указанном Павсанием) найдена база от этой (как полагают — бронзовой) статуи с посвящением Эпихарина (сына Офолоиида) и сигнатурой Крития и Несиота. Надпись тоже датируют временем после 480 г. до н. э (следует отметить, что Павсаний, читавший эту надпись, все же называет имя только первого художника, как и в случае с группой «Тираноубийц»). Все остальные сигнатуры Крития и Несиота тоже относят к этому же времени. Таким образом, все известные произведения Крития и Несиота относятся ко времени ок. 480—477 гг. до н.э., тогда как Плиний относит их акме к 448—445 гг. до н.э. — эта дата, как считают, может относится самое большее к концу их творчества. По общему мнению, Критий и Несиот были самыми значительными среди первых мастеров аттической скульптуры строгого стиля начала V в. до н.э. Все их известные произведения были выполнены в бронзе. Но Критию приписывают найденную на афинском Акрополе мраморную голову эфеба (ок. 480 г. до н.э.) и считают се самым ранним его произведением.

3468

7 О Гегии см. XXXIV, 78 с примеч. 5-7.

3469

87 олимпиада = 432—429 гг. до н.э.

Гагелад — Hagelades (по некоторым рукописям, = греч Άγελάδας), по другим рукописям — Agelades, Агелад (так же — у Колумеллы). В рукописях Павсания это имя пишется без придыхания (Агелад), но в надписи (сигнатуре его сына, — см. ниже) читается Ηαγελαιδας, т. е. Άγελάδας — Гагелад (сейчас в литературе и в изданиях Плиния это — более принятая форма). Далее Плиний только упоминает Гагелада как учителя Поликлета (XXXIV, 55) и Мирона (XXXIV, 57). Указанную Плинием дату акме Гагелада многие считают неправильной. По сообщениям Павсания известны следующие произведения Гагелада: 1) (VI, 14, 11) в Олимпии, статуя Аноха из Тарента, победителя в беге; Анох одержал победу в 520 г. до н.э.; 2) (VI, 10, 6-7) в Олимпии, колесница с четырьмя конями Клеосфена из Эпидамна, победителя в 66 олимпиаду (516 г. до н.э.), со статуями Клеосфена и возницы; 3) (VI, 8, 6) в Олимпии, статуя Тимаситея из Дельф, победителя в панкратии; этот Тимаситей (по сообщению Геродота, V, 70 слл.) был казнен в Афинах в 507 г. до н.э. за участие в заговоре Исагора; следовательно, статуя создана до 507 г.; 4) (X, 10, 6-8 и 11, 1) в Дельфах, около сокровищницы сикионян, медные кони