СМИ в Древней Греции - Коринна Куле

(названная так потому, что греки не проводили особого различия между мидянами и персами) закончилась победой греков в сухопутной битве при Марафоне (490 г. до н.э.), вторая — морским сражением при Саламине (480 г. до н.э.), а затем битвой при Платеях (479 г. до н.э.).

Война Пелопоннесская (431-404 гг. до н.э.) — конфликт между Спартой и Афинами, стоявшими во главе двух союзов полисов. Закончилась поражением Афин.

Войны священные — столкновения из-за святилища в Дельфах.

Гегемония — верховенство одного из полисов в коалиции государств.

Гелиэя — суд в Афинах.

Гимнасий — совокупность объектов, предназначенных для спортивных упражнений, а также служивших местом выступлений ораторов и философов; приобрели большое значение в эллинистическую эпоху, где служили знаком принадлежности к эллинистической культуре.

Глашатай — неприкосновенное лицо, в обязанности которого входит делать публичные объявления внутри полиса или за его пределами.

Гостеприимец — лицо, связанное наследственными взаимоотношениями с кем-либо за пределами своей общины. До конца архаического периода гостеприимство играло важную роль в отношениях между греками.

Дем — территориально-административное подразделение полиса в Афинах, в некоторых городах Пелопоннеса, во многих островных полисах и в Ионии. Вокруг них сосредоточивалась общественная жизнь; молодые люди, получавшие права гражданства, приписывались к демам.

Демот — член общины дема.

Десять тысяч — название корпуса греческих наемников на службе у персидского царевича Кира Младшего в 401 г. до н.э. Рассказ об их отступлении после битвы при Кунаксе составляет содержание «Анабасиса» Ксенофонта.

Дионисии — празднества в честь Диониса, по случаю которых проводились драматические состязания.

Докимасия — официальная проверка личности кандидатов в должностные лица, будущих граждан, юношей, поступающих в эфебы. Лица, занимавшие государственные посты, подвергались докимасии и по окончании срока службы.

Драхма — денежная единица; одна драхма равна 6 оболам.

Исангелия — в Афинах — процедура обличения перед Собранием или Советом в случае тяжкого преступления.

Исотел — проживающий в полисе иноземец, по указу получивший равенство в налогообложении с гражданами.

Кифаред — поэт и певец, аккомпанирующий себе на кифаре.

Койне — «общий (язык)». Язык эллинистического мира после завоеваний Александра. Распространенный среди широких масс населения, он был проще классического греческого.

Космополит — гражданин мира.

Ксен — одновременно гость и чужеземец.

Ксенеласия — в Спарте — процедура изгнания иноземцев.

Линейное письмо — древняя система письма; линейное А — еще не расшифрованное критское письмо; линейное Б (XVI—XII вв. до н.э.) — слоговое письмо, которым записан уже греческий язык.

Литургия — общественная повинность, обязательная для богатых частных лиц, например: снаряжение триеры (триерархия) или оплата хора для театральных представлений (хорегия). Условия выплаты литургии были весьма тяжелыми.

Метек — этимологически «живущий вместе»; проживающий в полисе иноземец, облагаемый налогом на пребывание.

Обол — самая мелкая денежная единица; шесть оболов составляли драхму.

Олигархи — приверженцы политического строя, при котором власть делит между собой ограниченное число лиц (oligoi).

Остракизм — в Афинах — процедура изгнания не более чем одного лица по подозрению в угрозе демократии; засвидетельствована с 487 по 417 г. до н.э.

Панэллинский — имеющий отношение ко всем греческим полисам.

Периэгеза — нечто вроде очень подробного путеводителя, типа произведений Гекатея Милетского (VI в. до н.э.) или Павсания (II в. н.э.).

Полис — греческое название политической общности, включающей городской центр и окружающую территорию.

Проксен — гостеприимец; гражданин полиса, представляющий в нем интересы другого полиса, даровавшего ему этот титул.

Промантия — право первоочередного обращения к оракулу.

Проэдрия — привилегия, дающая право сидеть на почетном месте в первых рядах в театре или на играх.

Пританей — общественное здание полиса, где поддерживается священный огонь и обедают гости полиса и лица, которым это право даровано государством.

Просящий — лицо, ищущее защиты у алтаря, неприкосновенное во время пребывания в храме.

Род — большая «семья», объединение граждан общего происхождения. В архаическую эпоху слово употреблялось применительно к ограниченному числу семей, пользовавшихся наследственными привилегиями и большим влиянием в общественной жизни. В классический период — обозначение всех потомков одного прадеда.

Священное перемирие — прекращение военных действий между полисами на период панэллинских игр.

Сикофант — в Афинах — профессиональный доносчик и шантажист.

Симмахия — союз полисов, имеющий прежде всего военную направленность.

Синойкизм — объединение нескольких деревень или общин в единый политический организм.

Софист — преподаватель философии и красноречия; знаменитые софисты V в. до н.э. были основными деятелями интеллектуального расцвета того времени.

Стенохория — нехватка обрабатываемых земель.

Стратег — должностное лицо греческих полисов, обязанностью которого было командование войсками; высшая должность в Афинах в V в. до н.э.

Тиран — тот, кто узурпировал власть.

Тридцать тиранов — комиссия по принятию законов, учрежденная в Афинах спартанцами после падения города в 404 г. до н.э.; сформированная из экстремистов, она установила режим террора.

Триттия — территориальное подразделение. Фила состояла из трех триттий: прибрежной, городской и внутренней.

Феория — священное посольство, отправленное полисом или святилищем для объявления о некоем событии (например, о дате Олимпийских игр).

Фила — территориальная единица в Аттике; Клисфен в 508— 507 гт. до н.э. преобразовал старые культовые филы, создав десять новых уже в качестве административных единиц.

Фратрия — подразделение гражданской общины, объединяемое общим культом.

Хорег — богатое частное лицо, на которое возложена обязанность оплачивать хор во время театральных представлений.

Эфебия — распространенный в греческих полисах институт, обеспечивавший обучение и интеллектуальное и нравственное воспитание юношества. В Афинах в эпоху Аристотеля приобретает форму обязательной воинской службы.

Эфоры — «наблюдатели»; в Спарте — пять высших должностных лиц, избиравшихся на один год и осуществлявших исполнительную власть.

ХРОНОЛОГИЧЕСКИЕ ВЕХИ

Микенская эпоха

XVI—XII вв. до н.э. Период «дворцов» в Микенах, Тиринфе, Пилосе. Таблички линейным Б.

XII в. до н.э. Разрушение дворцов. Исчезновение письменности. Начало «темных веков».

Архаическая эпоха

Ок. 900 г. до н.э. После «темных веков» появление керамики с геометрическим орнаментом.

814 г. до н.э. Основание Карфагена и финикийская экспансия в Западном Средиземноморье.

Ок. 800 г. до н.э. Рождение греческого алфавита финикийского происхождения.

Ок. 800—750 гг. до н.э. «Илиада» и «Одиссея», первые литературные тексты.

776 г. до н.э. Учреждение Олимпийских игр.

Ок. 750 г. до н.э. Начало греческой колонизации в Западном Средиземноморье.

Конец VIII в. до н.э. Гесиод («Теогония», «Труды и дни»).

Ок. 650 г. до н.э. Первые греческие монеты (Эгина, Афины, Коринф).

Ок. 600 г. до н.э. Основание Марселя.

600—590 гг. до н.э. Первая священная война в Дельфах.

594—593 гг. до н.э.