Временник Георгия Монаха - Георгий Амартол

девяти[894] локтей в длину и в толщину всех стен здания церковного, построил город Иерусалим и /Б190/ храм Господень[895] за семь лет (3 Цар 6.38), /90а/ (в) длину 60 локтей, в ширину [20] локтей, а в высоту 120 локтей. Ведь он был двухкровельный[896], как говорит Иосиф, о чем и Книга Паралипоменон свидетельствует. Ф- Не следует думать, что эта книга <не> согласуется[897] с третьей (Книгой) Царств, если там длина храма 60 локтей, а здесь — 40, так как к этим сорока надо добавить еще 20 так называемого давира, то есть Святого святых. И высота там 25 локтей, а здесь — 120. Божественный Давид <несомненно> предусмотрел это в чертеже, говоря сыну: "И верхний (ярус) сделай". Ведь и История четырех царств указывает, что здание[898] было не [то]лько двухкровельное, но и трехкровельное. <Ведь сказано>: "Был винтовой всход до середины, а от середины — в третий ярус" (3 Цар 6.8). Ведь толста была стена, имела угреобразный всход. И покрыл золотом потолок, все стены и помост, сделав также доски золотые по таланту пяти локтей и четырьмя серебряными /90б/ гвоздями <соскообразными> <каждую доску> пригвоздил, и херувимов на всех стенах изобразил (3 Цар 6.29); и украсил каменьями дорогими; и золотом из Офира позолотил дом, как сказано, и /Б191/ стены, и верх, и двери, и одверья; и медной литой черепицей покрыл дом. И во внутреннем храме посередине отвел место для кивота завета Господня — длиною 20 локтей, и шириною 20 локтей и высотою 20 локтей; огородил <его> и дверь его золотом оковал; это и назвал Святое святых и давир, то есть ризница. И двух херувимов сделал из дерева /И140/ негниющего[899], [размером] каждый в 10 локтей и крылья имевших по пяти локтей; и крыло к крылу прикасалось, а два другие крыла (касались) стен дома; и простирались крылья их на 20 локтей. Покрыв их золотом (3 Цар 6.23-28), поставил посреди внутреннего /90в/ храма с обеих сторон, чтобы осеняли кивот. А напротив его поставил жертвенницу золотую за катапетизмой, где лежали хлебы предложения. И, сделав [ка]тапетизму, то есть завесу, из гиацинта, и черви, и виссона и пурпура, выткал на ней херувимов.

К храму же вокруг него пристроил ребра, которые меленфа[900] назвал, по шести локтей, чтобы они окружали здание и ни один левит[901] не прикасался к стене храма, как <сказано>: "Были отделены от храма и не прикасались к стенам храма" (3 Цар 6.6). Ведь одним священникам дозволено было входить в первый[902] храм, именуемый Святое, а в Святое Святых и им не дозволялось вступать, — только первосвященнику -Ф, один раз в году. /Б192/ И все то золотом покрыл: и потолки, и помост, /90г/ и херувимов, и стены, и двери, и одверья, так что [внутри] не видно было никакого другого материала. <А> что храм был украшен красивым разноцветным мрамором, свидетельствует и История, говорящая: "Исполнен ониксом и каменьями, дорогими каменьями различными и множеством всякого камения ценного" (1 Пар 29.2).

Ф- И два столба сделал медных, каждый в 35 локтей высотой, и надглавия их по пять локтей; и шнур в 10 локтей опоясывал каждый столб по окружности, и золотыми досками в палец толщиной оковал их, и поставил их перед храмом, один справа, а другой слева, и имена им дал: одному — "Устройство"[903], а другому — "Крепость". На надглавиях же повесил изделие в виде плетеной сети из золота, и золотых колоколов 400 на обеих сетях в два ряда <было поверх столбов>. И сделал сеть из медных <колец>[904] /91а/ как пальцу войти и 800 колоколов медных, каждый по таланту, и развесил их по сети на высоких устройствах, возвышающихся[905] над храмом на 20 локтей, чтобы осеняли храм и чтобы звон постоянно качающихся колоколов отпугивал птиц, норовящих сесть и своими нечистотами осквернить (его). /И141/

И сделал жертвенник медный 20 локтей в длину, и 20 локтей в ширину, и 10 локтей в высоту. Также и море сделал медное литое круглое, имеющее основание [в высоту] /Б193/ пять локтей, по окружности 33 локтя и в толщину больше пяди, вмещающее три тысячи мерников[906]; поставил же под него тельцов больших литых 12 — чтобы священники умывались в нем. И сделал возвышение медное, имеющее 5 локтей [в длину, в ширину и] в высоту, и поставил посреди двора церковного. И сделал трапез медных 10, и купелей 10, и светильников золотых больших 10, и /91б/ поставил пять справа и пять слева. И сделал <золотых> кадильниц 100 для темьяна, и лампады, и сосуды во множестве, <так что> неисчислимо было количество золота (2 Пар 4.18).

Когда же вся работа закончилась, священники внесли кивот завета Господня в Святое Святых под крылья херувимские (2 Пар 5.7). И когда начали восхвалять Господа трубами, и кимвалами, и (музыкальными) орудиями, дом Господень наполнился облаком и великою славой, и не могли стоять священники на служении из-за облака (2 Пар 5.12-14). Царь же Соломон, взойдя на медное возвышение и поклонившись Богу, воздел руки к небу, говоря: "Господи, Боже Израилев! нет подобного тебе бога на небе и на земле" и так далее (2 Пар 6.13-14). /91в/ Когда же окончил молитву, сошел огонь с неба и поглотил всесожжения и жертвы, и слава Господня наполнила храм. И все сыны Израилевы видели огонь, /Б194/ и слава Господня была на доме. И пали ниц на землю на помост каменный, кланяясь и восхваляя Бога, ибо (Он) благ, ибо вовек милость Его (2 Пар 7.1-3).

<И> тогда Соломон обновил храм, принеся в жертву тельцов 22 тысячи и овец 120 тысяч (2 Пар 7.5); и устроил великий праздник (2 Пар 7.8), и весь Израиль был с ним в храме, ел, пил и веселился перед Господом семь дней. А на восьмой день, благословив /91г/ народ, отпустил его, и помолился за народ и за [храм]. После этого явился ему Господь, говоря: "Услышал Я голос молитвы твоей и освятил храм этот, который ты построил, чтобы утвердить имя Мое там навек. И да будут очи Мои там навеки и сердце Мое во все дни. И если ты /И142/ будешь ходить предо Мною, как ходил Давид, отец твой, в благочестии сердца и в правоте и исполняя все, что Я повелел ему, и