Войны. Мир. Власть - Иван Степанович Алексеев

Мы живем в мире, где один дурак создает много дураков, а один мудрый – очень мало мудрых.

Г. Лихтенберг

Мир представляется совершенно иным, если взирать на него не только со своей колокольни.

Ф. Рабле

Вокруг нас далеко не все да Винчи, и в то же время хотелось бы, чтобы как можно больше простых смертных (в меру, конечно, своих способностей, сил и совести) заняли активную позицию, включились в жизненно важную работу народной дипломатии. В случае с Леонардо видно, что один человек – тоже воин. И сейчас быть таковым технически легче. С войной бороться может каждый.

Бескорыстная, полная риска дипломатия не от МИДа

У народных “мидовцев” много дел. Самые неотложные – в зонах конфликтов. В мире таких много, немало их и в России, прежде всего на Кавказе, и люди видят, что государственные, правительственные органы не справляются. Сейчас уже ясно, что без участия неправительственных организаций, без самих граждан большинство из этих конфликтов не остановить, или процесс займет слишком много времени, а, как мы знаем, в таких точках каждый день и час рождаются новые драмы и трагедии. Полагаем, что в этой ситуации следует активно использовать народных дипломатов, которые могут работать, с одной стороны, в более упрощенных, с другой – в чем-то более трудных условиях. Конечно, им не приходится долго мучаться и копаться в тонкостях диппротокола, в нюансах дипэтикета. Это плюс, но не абсолютный, поскольку многие вещи они должны знать не хуже мидовских работников: культурные, бытовые, религиозные обычаи, разные пристрастия и табу другой стороны.

К сожалению, у народных дипломатов нет официального финансирования. Это минус. Им надо рассчитывать на свои силы или на богатых и неравнодушных к людским бедам спонсоров.

У них нет и знаменитого дипиммунитета. Это опять же минус. Хотя, по большому счету, его мало и у официальных государственных дипломатов. Разумеется, когда все более или менее спокойно, когда все протекает по известным правилам и канонам, иммунитет работает. Но, когда имеешь дело с террористами, с людьми без правил и привычных понятий о гуманности и сдержанности, у тебя нет никаких гарантий и иммунитетов. Достаточно вспомнить, как часто в последние годы атакам подвергались посольства и прочие дипслужбы разных государств. И если нет гарантий безопасности у государственных дипслужб с их охраной и опытом, то что говорить о беззащитных самодеятельных дипломатах (женщинах, врачах, учителях, ученых), бесстрашно и безоружно берущихся за сложнейшие миссии в ситуациях высочайшего риска.

Особо надо отметить, что важнейшей задачей народной дипломатии является “насаждение” всеми силами доброго отношения людей друг к другу, максимально положительного настроя при контактах между собой, стремления как можно больше и глубже знать и понимать друг друга.

Доброта – язык, на котором немые могут говорить и который глухие могут слышать.

К. Бови

Доброта – это согласие воли с совестью.

Древнекитайский афоризм

Сколько в человеке доброты, столько в нем и жизни.

Р. Эмерсон

В этом и во всех других делах народной дипломатии ее главные союзники – СМИ, с определенными оговорками, например о честности, и культура без всяких оговорок. У культуры столько древних и современных средств: литература, театр, кино, различные виды спорта, народное творчество, музыка, живопись, туризм и т. д., что не использовать их – неразумно.

Культурно остановить и разубедить

Повторим: с воинственными настроениями, угрозами, с терроризмом можно и нужно бороться не только пушками. Лучше всего достигать мира, успокоения страстей через духовность, посредством инструментов культуры.

Наполеон, которого мы не всегда поминали добром, был все же весьма неглупым человеком, он говорил, в частности, что духовная сила соотносится с физической как 3: 1. Так хочется, чтобы эта формула заработала в нашей искаженной действительности, чтобы выросла наша упавшая духовная, культурная мощь. Само по себе это не произойдет. Власть имущие должны приложить много усилий.

Специалисты в области культуры утверждают, что нужна целостная программа конкретных практических действий, объединяемых понятием “антитеррористическая социально-культурная инженерия”. Пришло время начать ее разработку, а затем широкое внедрение. Речь прежде всего идет о создании современных высокоточных средств социально-культурного влияния, способных реально воздействовать на умы и сердца людей. От деклараций общего культурного плана надо переходить к социально-культурным, толерантным технологиям.

Сегодня требуются политическая воля и государственная решимость, для мобилизации антивоенного, антитеррористического потенциала культуры. Известно, что культура обладает также тем особым потенциалом, который, как уверены многие ученые, может привести общество разных стран (промышленных в том числе) к выживанию и умеренному процветанию – именно через воспитание культурой, на культурных ценностях к этому можно прийти скорее и вернее, чем через технический и компьютерный прогресс.

К сожалению, в наше время по-прежнему остается популярным (вольно или невольно) одно древнее международное занятие – культивирование взаимного непонимания и неприязни. Плоды его попробовали многие народы и, похоже, остались недовольны.

Поэтому люди разных стран должны сказать себе: Все! Срочно меняем характер этого занятия на противоположный. Нет тупых, злых, безжалостных народов, только отдельные их представители (в том числе правители) могут быть такими, но не сами народы. И далее: нет народов неинтересных, есть наше слабое их знание. Следовательно, все силы придется бросить на устранение своей низкой информированности, на преодоление – будем самокритичны – своего невежества, возникающего обычно из-за лени, часто из-за некоего высокомерия, уверенности, что и так все знаешь и понимаешь.

Истинная суть и смысл культуры – в органическом отвращении ко всему, что грязно, подло, лживо, грубо, что унижает человека и заставляет его страдать.

М. Горький

Говоря о больших возможностях культуры, о ее оздоровительной для общества роли, нельзя забывать о том, что она в настоящее время переживает один из самых трудных периодов, по мнению многих, в буквальном смысле погибает.

Культура спасет мир, если люди ее не загубят

Появившись на свет, человек попадает в определенную культурную среду, которая его воспитывает и формирует.

С древних времен культура более или менее успешно формировала человека как воина, охотника, сына, мужа, родителя, словом, нормального, надежного члена общины. Каждый его поступок соответствовал характеру культуры, а она служила ему в решении его главных задач: выживания в конкретных природных и исторических условиях, продолжения своего рода.

Совершая привычные для своего окружения действия и соблюдая его законы, человек облегчал себе выполнение этих задач. Положено уважать старших – он уважал. И, между прочим, тем самым