Временник Георгия Монаха - Георгий Амартол

Пар 19.2-3), и оказалось сердце твое совершенным перед Господом, /99г/ за это пощадил тебя Господь, однако "пресечены были дела твои и разбились корабли твои" (2 Пар 20.37). -П Итак, Ф- отсюда мы научаемся, что предшествующие добрые дела уменьшают наказание за грехи. Ибо праведный Судия высчитывает это и так воздает по количеству[959]. И зная это, следует избегать любви и прощения[960] богоненавистных. -Ф Ведь нет никакого общения "у света с тьмой и у добродетели со злом" (2 Кор 6.14), и П- "не подобает ни с вором сходиться, ни с прелюбодеем общаться" (Пс 49.18). Поэтому (Давид) говорит: "Разве я не возненавидел ненавидящих Тебя, Господи, и перед врагами твоими смягчился[961]? Совершенной ненавистью возненавидел я <их>, и врагами стали мне" (Пс 138. 21-22), и "беззаконных возненавидел я, и не прилепилось ко мне сердце лукавое" (Пс 100.3). -П

Впрочем, прегрешающие, как люди, Божии рабы, часто удостаиваются /100а/ человеколюбия из-за прежних добродетелей. А за прегрешения их Божий суд воздает <неявно>, настигая[962] имущество и богатство их; кроме того, — так как другие грешники пребывают с праведниками — ради праведности праведного и благости это обычно делает человеколюбивый Господь. Это Он ясно показал на Иосафате и Павле через крушение и гибель /Б215/ кораблей[963]. Потому-то застигнутым бурей на корабле Павел сказал: "Надлежало, о мужи, послушаться меня и не отходить от Крита, чтобы не принять поношения и убытка. Теперь же молю вас, дерзайте, ведь не будет беды ни одной душе из вас, только кораблю" (Деян 27. 21-22).

Глава 49

А после Иосафата царствовал Иорам, сын его, и сделал злое перед <Господом> Богом. Убив к тому же и племянников[964] своих, умер из-за того, что (из) чрева у него отходом не шло[965], процарствовав восемь лет (849-843). /100б И155

Глава 50

А после Иорама царствовал Охозия, сын его, и сделал злое перед <Господом> Богом, и убит был <Ииуем>[966], и умер, процарствовав один год (843-842).

Глава 51

А после Охозии царствовала Гофолия, мать его, убившая всех сыновей Охозии, кроме одного младенца, спасенного удивительным образом женой Иодая иерея. Случайно спрятанного отрока Иоаса Иодай иерей и весь народ нарекли царем, когда ему было семь лет. И весь народ возрадовался, и город /Б216/ успокоился. Гофолию же, царствовавшую три года[967] (842-836), убили в царском доме.

Глава 52

А после Гофолии царствовал Иоас, сын Охозиин, будучи 7 лет, и сначала сделал правое перед <Господом> Богом; затем, совратившись, убит был в своем доме, процарствовав 40 лет (836-798). Ведь до тех пор, пока просвещаем был Иодаем иереем, — этот иерей прожил из-за <своего> великого благочестия 130 лет — Иоас жил добро(детельно). А после кончины божественного /100в/ иерея, склонившись к нечестивости, убил Захарию пророка, сына учителя своего. Ведь сказано: "И Дух Господень облек Захарию, сына Иодая иерея, и встал он перед народом и сказал: так говорит Господь: для чего вы преступили заповеди Господни? И не будет вам успеха; как вы оставили Господа, и Он оставит вас. И, напав на него, били его камнями по повелению Иоаса царя, во дворе дома Господня. И не вспомнил Иоас милости, которую сделал ему Иодай, отец его, и убил сына его. И когда умирал, сказал: да увидит Господь и да судит" (2 Пар 24.20-22). А потом напали на него слуги его за кровь сына Иодая иерея, и убили его в доме его.

При нем Сивилла Кумская[968] известна была.

Глава 53

И был некий человек в Израиле, богатый и немилосердный. /Б217/ Вот, придя к одному учителю и раскрыв премудрость Соломонову, он сразу нашел: "Мил(осердств)ующий нищему — /100г/ Богу взаймы дает" (Прит 19.17). И придя в себя, <и> покаявшись, он, выйдя, продал все свое и раздал все нищим, ничего себе не оставив, кроме двух золотников. И, став совершенно нищим, он, по Божьему искушению, никем /И156/ не был мил(осердств)ован. Наконец он сказал себе, отчаявшись: "Пойду в Иерусалим и поспорю с Богом моим, потому что он обманул меня и я расточил все имение свое". А когда он шел, он увидел двух мужей, борющихся <друг с другом> из-за найденного ими драгоценного камня, и сказал им:

— Зачем, братья, боретесь? Отдайте его мне и возьмите /101а/ два золотых.

Они же с радостью отдали ему за его золотники, ибо не ведали, что камень был многоценный. Когда же он пришел в Иерусалим и показал принесенный камень [кузнецу] золота[969], кузнец, увидев <тот> камень, тут же встал, поклонился и, пораженный, спросил его:

— Где нашел ты этот многоценный и божественный камень? Ведь сегодня уже три года, как Иерусалим волнуется и не успокаивается из-за преславного этого камня. Пойди отдай его архиерею, и сильно разбогатеешь.

Когда же тот пошел, ангел Господень /101б/ сказал архиерею:

— Сейчас придет к тебе человек, у которого находится знаменитый камень, пропавший с одеяния Аарона архиерея. Возьми его и дай принесшему много золота и серебра, однако для порядка и <немного> побей его по щекам со словами: "Не сомневайся в сердце своем и не не веруй /Б218/ Богу, говорящему в Книге: "Мил(осердств)ующий нищему — Богу взаймы дает" (Прит 19.17). Ведь вот в нынешний век Я многократно восполнил тебе то, что ты дал Мне взаймы. А если будешь веровать, получишь в будущий век богатство неизреченное".

Архиерей же все, что было повелено ему, сделал тому человеку и объяснил ему. А тот, услышав, пришел в трепет и, все оставив <в> церкви, отошел, благодарствуя и веруя Господу и всему сказанному в <божественных> Книгах.

Глава 54

После же Иоаса царствовал Амасия, сын его (798-769), и сделал правое перед <Господом> Богом, и убил убивших /101в/ отца его, сыновей же их не умертвил, из-за писаного: "Да не умрут отцы из-за сыновей и сыновья из-за отцов, но каждый в грехах своих да умрет" (Втор 24.16). И убит был на войне, процарствовав 29 лет.

Потому<-то> говорит Божественное Слово в "Постановлениях Апостольских"[970]: П- Каждый за себя отвечает, /И157/ и не погубит Бог праведного вместе с неправедным, потому что безгрешное Им не наказывается. Ведь (ни) Ноя не потопил, ни Лота не сжег, (ни) Раав