Великие мысли, кратко реченные - Свт. Иоанн Златоуст

Для победы над тщеславием православный христианин направляет свою волю на приобретение добродетели смирения.

Свт. Иоанн Златоуст: Тщеславие рождается от души низкой и ничтожной.

Прп. Иоанн Кассиан Римлянин: Прочие страсти называются однообразными и простыми, а тщеславие многосложно, многообразно, разновидно, везде, со всех сторон встречается воину и победителю. Ибо оно и в одежде, и в походке, голосе, бдении, посте, молитве, послушании, отшельничестве, чтения, смирении, долготерпении старается уязвить воина Христова.

Прп. Иоанн Лествичник: Тщеславие, достигнув своей полноты, рождает гордость, сию начальницу и совершительницу всех зол.

Прп. Иоанн Лествичник: Тщеславие приводит человека к гордости, когда его предпочитают другим, и к памятозлобию, когда его презирают.

Прп. Иоанн Кассиан Римлянин: Тщеславие хотя многовидно, однако ж главных у него два вида: в первом превозносимся плотскими преимуществами и видимыми вещами, а во втором воспламеняемся желанием суетной славы из-за духовных предметов.

Свт. Иоанн Златоуст: Что может быть свирепее тщеславия, которое тогда наиболее свирепеет, когда наиболее ему услуживают? Такого свойства не имеют даже и звери, напротив смягчаются, когда за ними ходят. А тщеславие поступает совершенно иначе; презираемое оно укрощается, а чествуемое свирепеет и вооружается на своих почитателей.

Свт. Иоанн Златоуст: Есть ли болезнь душевная тягостнее тщеславия? Человек нередко бросается в бездну, чтобы только другие удивлялись ему. От этого же зла рождается нечистая любовь, так как многие вовлечены в прелюбодеяние не красотою лица, не похотью совокупления, но желанием похвастаться.

Прп. Иоанн Лествичник: Тщеславие — конь гордыни.

Прп. Амвросий Оптинский: Тщеславие, если его тронуть пальцем, кричит; «Кожу дерут».

Прп. Иоанн Лествичник: Тщеславие делает гневливых кроткими перед людьми.

Свт. Феофан Затворник: Тщеславие — домашний вор.

Свт. Иоанн Златоуст: Тщеславие и добрые человеческие дела творит безполезными.

Авва Леонтий: Ягода, падшая на землю, скоро загнивает, — и добродетель гибнет, если бывает с тщеславием.

Прп. Максим Исповедник: Пост и бдение, молитва и псалмопение, милостыня и странноприимство сами по себе суть дела добрые. Но когда делаются они из тщеславия, тогда они уже не добры…

Прп. Максим Исповедник: Как дни сменяются ночами и лета зимами, так тщеславие и сластолюбие — печалями и болезненными страданиями, или в настоящем веке, или в будущем.

Прп. Нил Синайский: Тщеславие есть подводный камень; если в него ударишься, то погубишь груз.

Прп. Антоний Великий: Добродетель теряет всю свою цену и достоинство от тщеславия.

Прп. Исаия Отшельник: Как плющ, обвившись около виноградной лозы, истребляет плод ее, так тщеславие истребляет труды подвижника.

Прп. Нил Синайский: Дырявый мешок не сохраняет в себе того, что вложено, и тщеславие губит мзду добродетелей.

Прп. Нил Синайский: Тщеславный подвижник — безплатный делатель: несет на себе труд, а награды не получит.

Прп. Исаак Сирин: В тщеславную душу снова возвращаются страсти, некогда ею побежденные и исшедшие из нее.

Прпп. авва Дорофей и Иоанн Лествичник: Демоны тщеславия пророчествуют во время сна, по хитрости своей предугадывая будущее и предвещая оное нам, чтобы, по исполнении видений, пришли мы в удивление и вознеслись помыслом, как близкие уже к дарованию предвидения.

Прп. Антоний Великий: Тщеславие, самонадеянность и все злые страсти соделывают человека жилищем духа злобы, который и наполняет его душу порочными мыслями и желаниями, и употребляет тело его в орудие греха.

Как курение навоза не допускается в кадило, так не приемлет Бог молитвы тщеславного.

Прп. Исаия Отшельник: Великое дело победить тщеславие. Впадший в эту лукавую страсть бывает чужд умиления и ко всем жесток сердцем. Наконец, впадает в высокоумие и гордыню, а это — крайнее зло, матерь погибели.

Если услышишь хвалу себе, помышляй о грехах своих, и избежишь тщеславия, в которое легко впадают прельщающиеся земной славой.

Прп. Максим Исповедник: Немалый подвиг — освободиться от тщеславия, освобождаются же от него тайным творением добродетелей и частой молитвой, а признак освобождения — не злопамятствовать на злословящего.

Свт. Феофан Затворник: Надо страх Божий усилить и утвердить хождение пред Богом. Огонь Божия присутствия будет попалять тщеславие.

Прп. Исаия Отшельник: Убегай тщеславия, и сподобишься славы в будущем веке.

Славолюбие

Свт. Игнатий Брянчанинов: Тщеславие является от глубокого неведения Бога или от глубокого забвения Бога, от забвения вечности и небесной славы, и потому оно в омрачении своем ненасытно стремится к приобретению земной временной славы.

Прп. Максим Исповедник: Кто творит добродетели из тщеславия, тот и познания ищет из тщеславия же. Он ничего уже не делает и не говорит для назидания, а ищет лишь похвалы делам или словам своим. И когда кто похулит дела или слова его, он крайне огорчается.

Прп. Исаия Отшельник: Горе нам, ибо смердя делами, радуемся похвалам человеческим.

Свт. Григорий Богослов: Суетная слава — это западня для людей, недалеких умом.

Свт. Тихон Задонский: Всякое дарование Божие обращается нам во вред, когда от него не Божией, но нашей славы ищем.

Свт. Иоанн Златоуст: Ничто так не делает людей законопреступными и несмысленными, как желание славы народной.

Свт. Иоанн Златоуст: Ничто столько не унижает людей, как слава народная, делающая их боязливыми, подлыми, льстецами и лицемерами.

Прп. Исаия Отшельник: От славы немоществуют чувства, и плен страстей гнетет души, и они теряют сокровенное (поучение Иисусово) по причине рассеяния ума и довольства всем.

Свт. Димитрий Ростовский: Не увлекайся славой, чтобы тебе не обмануться своим благополучием, как часто обманываются ступающие на весенний лед.

Свт. Иоанн Златоуст: Слава от людей так же ненадежна, как и сами прославляющие.

Свт. Василий Великий: Искать славы от людей есть доказательство неверия и отчуждения от благочестия.

Кто ищет славы человеческой, тот нерадит о славе Божией.

Свт. Игнатий Брянчанинов: Путь искателя славы человеческой — постоянное и разнообразное человекоугодие.

Прп. Макарий Великий: Если иногда хорошие, казалось бы, начинания совершаются ради славы и похвалы, то сие как неправда и татьба.

Свт. Иоанн Златоуст: Истинная слава состоит в том, чтобы презирать славу человеческую, считать ее за ничто, а все делать и говорить только в угождение Богу.

Ничего не должно делать с желанием суетной славы, а веруя и подвизаясь искать славу единому Богу.

Ищи славы от людей не себе, а единому Богу, а себе — от единого Бога, а не от людей.

Свт. Иоанн Златоуст: Что может быть неразумнее, как искать своими делами похвалы от подкупных и безсильных людей, и презирать похвалой Того, Кто силен воздать за дела, угодные Ему?

Многие восхищаются мирской славой, которая является позором для богозданного человека. У человека есть некое мерило, дарованное Творцом, которое различает