Nature Morte. Строй произведения и литература Н. Гоголя - Валерий Александрович Подорога
Книгу Nature Morte. Строй произведения и литература Н. Гоголя - Валерий Александрович Подорога читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Имеет ли отношение известная «болезнь» Гоголя к его произведениям? Насколько гоголевский литературный эксперимент может быть адекватно описан в клинике шизофрении? Стоит ли задаваться такими вопросами, ведь они придают патологический оттенок тому, что у Гоголя носит скорее игровой, свободный, сновидческий характер? Сформулируем несколько иначе: нет ли совмещения сновидного и реального в третьем, – в клинике шизофренического разлада («Записки сумасшедшего», например)? В этом отношении полезно обратиться к тем различиям, которые установил Фрейд между телесной динамикой шизофрении и сновидением (как переживанием). «При шизофрении можно наблюдать, особенно в поучительных начальных стадиях, определенные изменения языка, из которых некоторые заслуживают рассмотрения с определенной точки зрения. Способ выражения часто становится предметом особой заботливости, он становится “неестественным”, “манерным”. В фразах проявляется особая дезорганизация построения, благодаря которой они становятся непонятными, так что мы считаем речь больных нелепой. В содержании такой речи на первый план выдвигаются отношения к органам или иннервациям тела». И далее: «Шизофреническая речь здесь приобрела ипохондрическую черту – она стала языком органов»[286]. Это значит, что слова шизофреника физичны, или имеют свою физику, или наделены тем физическим действием, которому покорно подчиняется шизофреник, экспериментирующий с языком. Часто у Гоголя речь идет о сне, чьи границы размыты, и автор пытается воспользоваться этим, чтобы запутать и запугать читателя, расставить повсюду «обманки»: читатель не должен знать, действительно ли имело место происшествие, о котором рассказывается или нет[287]. В том же «Портрете» ключевой эпизод – «сверток с 1000 червонных» – подается с устанавливаемым на каждый момент сна чувством реальности; цепочка материнской регрессии: сон-во-сне. Герой движется через сны, в каждом из которых он просыпается, полагая, что наконец-то проснулся, но сон-кошмар продолжается с не меньшей, чем прежде активностью. И только чувство тяжести в руке от свертка-кучи золота удостоверяет героя, что этого количества реальности оказалось достаточно, чтобы проснуться в одном сне, но вовсе не избавиться от нового кошмара в другом.
«И видит он: это уже не сон; черты старика двинулись, и губы его стали вытягиваться к нему, как будто бы хотели его высосать… с воплем отчаянья отскочил он и проснулся. “Неужели и это был сон?”. С биющимся на-разрыв сердцем ощупал он руками вокруг себя. Да, он лежит на постели в таком точно положеньи, как заснул. Пред ним ширмы: свет месяца наполнял комнату. Сквозь щель в ширмах виден был портрет, закрытый как следует простынею – так, как он сам закрыл его. Итак, это был тоже сон! Но сжатая рука чувствует доныне, как будто бы в ней что-то было. Биение сердца было сильно, почти страшно; тягость в груди невыносимая. Он вперил глаза в щель и пристально глядел на простыню. И вот видит ясно, что простыня начинает раскрываться, как будто бы под ней барахтались руки и силились ее сбросить. “Господи, боже мой, что это!”, вскрикнул он, крестясь отчаянно, и проснулся. И это был также сон! Он вскочил с постели, полоумный, обеспамятевший, и уже не мог изъяснить, что это с ним делается: давленье ли кошмара или домового, бред ли горячки, или живое виденье»[288].
Можно, вероятно, даже необходимо несколько модернизировать комментарий к сновидной практике Гоголя. Не оставлять писателя один на один с его предшественниками, такими же удивительными мастерами обманки, фантастического и чудесного, такими же сновидцами, как Тик и Гофман, де Квинси и Э. По («хорошими знакомыми» Гоголя). Я имею в виду тот опыт, который сегодня настойчиво утверждается некоторыми психотерапевтами и психоналитиками: тема осознанного сновидения[289]. В литературе Гоголя сновидный дискурс (а так, собственно, можно назвать этот объемный и синтезирующий род письма, который он использует), конечно, не может интерпретироваться в духе техник осознанного сновидения. И основное различие в термине осознанное. Гоголь не имел опыта осознанного сновидения, поскольку ни воля, ни внимание в описываемых им сновидных цепочках не присутствуют. Собственно, это цепочки страха, которые идут то по нарастающей, то по ниспадающей, – сновидные регрессии, нескончаемый бег и туда, и обратно.
3. «Божество-желудок», или Начала скатологии
Фантастическая анатомия гоголевского телесного образа может быть разделена на верх и низ. Все, что «прилично», все, что может быть представлено в своей общепризнанной и публичной явленности (лицо, физиогномика, взгляд, облик, речь-уста-рот, одежда), находится в верхней части. Все то, что упоминается в качестве хотя и интимно-близкого, но отвратительного, что принижает и становится предметом гоголевской скатологии, частью его негативной эротики, что скрытно обслуживает символы других более утонченных физиологий, переводится в низовой образ. И это, конечно, желудок – мифография его у Гоголя обширна и навязчива. Не просто вместилище для пищи, а явно нечто большее[290]. Во-первых, он расположен не так, как надо, и не как у всех, а поперек: «…в 1841 году Гоголь хладнокровно заверял будто консилиум парижских врачей установил, что его желудок лежит “вверх ногами” и поэтому роль носа, очевидно, выполняет другой орган, и наоборот»[291]. И по воспоминаниям Языкова: «Он рассказал мне о странностях своей, вероятно, мнимой, болезни: в нем же находятся зародыши всех возможных болезней; также и об особенном устройстве головы своей и неестественности положения желудка. Его будто осматривали и ощупывали в Париже знаменитые врачи и нашли, что желудок его вверх ногами»[292]. Во-вторых, именно в силу приписываемых ему особенностей, отличающих его от всех других, он остается для Гоголя самым важным органом жизни.
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
- 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
- 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
- 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
- 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.
Оставить комментарий
-
ANDREY07 июль 21:04 Прекрасное произведение с первой книги!... Роботам вход воспрещен. Том 7 - Дмитрий Дорничев
-
Гость Татьяна05 июль 08:35 Спасибо. Очень интересно ... В плену Гора - Мария Зайцева
-
Фарида02 июль 14:00 Замечательная книга!!! Спасибо автору за замечательные книги, до этого читала книгу"Странная", "Сосед", просто в восторге.... Одна ошибка - Татьяна Александровна Шумкова