«Языком Истины свободной…» - Арам Айкович Асоян

class="p1">Там же.

485

Бахтин М. М. Вопросы литературы и эстетики. М., 1975. С. 37.

486

См. об этом: Семенко И. М. Эволюция Онегина (К спорам о пушкинском романе) // Русская литература. 1960. № 2; Лотман Ю. М. Эволюция построения характеров в романе «Евгений Онегин» // Пушкин. Исследования и материалы. Т. III. Л., 1967.

487

См. об этом: Лотман Ю. М. Роман А. С. Пушкина «Евгений Онегин». Комментарий. Л., 1980. С. 123.

488

Эта сторона поэтики пушкинского романа хорошо выявлена в статье В. А. Грехнева «Диалог с читателем в романе Пушкина «Евгений Онегин» // Пушкин. Исследования и материалы. Т. IX. Л., 1979.

489

Лотман Ю. М. Роман А. С. Пушкина «Евгений Онегин». Комментарий. С. 296.

490

Балансирование между условным и реальным, – и это давно замечено, – характерно для всего стиля романа:

У скучной тетки Таню встретя,

К ней как-то Вяземский подсел

И душу ей занять успел (VII, XLIX),

но в эпиграмматических стихах интересна специфика создания такого стиля.

491

Бахтин М. М. Указ. соч. С. 466.

492

Аристотель. Поэтика // Аристотель. Сочинения: В 4 т. Т. 4. М., 1984. С. 651.

493

Аристотель и античная литература. М., 1978. С. 10.

494

Лессинг Г. Э. Избранные произведения. М., 1953. С. 570.

495

Аникст А. Теория драмы от Гегеля до Маркса. М., 1983. С. 139–140.

496

Ницше Ф. Рождение трагедии из духа музыки // Ницше Ф. Сочинения: В 2 т. Т. I. М., 1990. С. 94.

497

Там же.

498

Там же. С. 101.

499

Там же. С. 140.

500

Там же. С. 141.

501

Там же. С. 144.

502

Иванов Вяч. Дионис и прадионисийство // Эсхил. Трагедии. М., 1989. С. 377.

503

Выготский Л. С. Психология искусства. М., 1987. С. 204.

504

Там же.

505

Там же. С. 205.

506

Фрагменты ранних греческих философов ⁄ Подг. А. В. Лебедев. Ч. I. М., 1989. С. 199.

507

Вышеславцев Б. П. Этика преображенного Эроса. М.: Республика, 1994. С. 245–246.

508

Лосев А. Ф. Античная мифология в ее историческом освещении. М., 1957. С. 338.

509

Булгаков С. Н. Жребий Пушкина // Пушкин в русской философской критике. М., 1990. С. 275.

510

Там же. С. 283.

511

Ильин В. Аполлон и Дионис в творчестве Пушкина // Пушкин в русской философской критике. С. 131.

512

Там же. С. 310.

513

Там же. С. 312.

514

Там же. С. 313.

515

Платон. Ион // Платон. Собр. соч.: В 4 т. Т. I. М., 1990. С. 377.

516

Лосев А. Ф. Указ. соч. С. 327.

517

Плутарх. Исида и Осирис. Киев., 1996. С. 82–83.

518

Лосев А. Ф. Указ. соч. С. 345.

519

Булгаков С. Н. Указ. соч. С. 282.

520

Там же. С. 287.

521

Там же. С. 288.

522

Ильин В. Указ. соч. С. 313.

523

Ходасевич Вл. «Жребий Пушкина». Статья о С. Н. Булгакове // Пушкин в русской философской критике. С. 491–493.

524

Там же. С. 492.

525

Булгаков С. Н. Указ. соч. С. 280.

526

Там же. С. 281.

527

Соловьев В. С. Философия искусства и литературная критика. М., 1991. С. 293–294.

528

Там же. С. 294.

529

Ср.: «…Пушкина убила не пуля Дантеса. Его убило отсутствие воздуха» (Блок А. А. Собр. соч.: В 8 т. Т. 6. М.; Л., 1962. С. 167.

530

Монтень М. Опыты: В 3 ч. Ч. 3. М., 1981. С. 311.

531

Ср.: Древние греки рассматривали поединок как Божий суд (см.: «Илиада». Песнь 3, стихи 321–323).

532

Блок А. А. Указ. соч. С. 166.

533

Михайлов А. В. Идеал античности и изменчивость культуры // Быт и история в античности. М., 1988. С. 255.

534

Платон. Ион // Указ. соч. С. 377. См. также: Платон. Федр. М.: Каб. Ю. Щичалина. С. 101.

535

Михайлов А. В. Античность как идеал и культурная реальность XVIII–XIX вв. // Античность как тип культуры. М., 1988. С. 308–324.

536

Гёте И. В. Об искусстве. М., 1975. С. 305.

537

Плетнев П. А. Письмо // Исторический вестник. 1887. Т. 29. С. 21.

538

Рамазанов Н. Материалы для истории художеств в России. Кн. 1. М., 1863. С.167, 168–169.

539

Там же. С. 169.

540

Рамазанов Н. Указ.