Реформация - Уильям Джеймс Дюрант

1448 году он стал гражданином Майнца. 22 августа 1450 года он заключил договор с Иоганном Фустом, богатым ювелиром, по которому заложил свой печатный станок Фусту за ссуду в 800 гульденов, позже увеличенную до 1600. Письмо о снисхождении, выданное Николаем V в 1451 году, вероятно, было напечатано Гутенбергом; существует несколько копий, на самой старой из которых стоит дата 1454 года.30 В 1455 году Фуст предъявил Гутенбергу иск о возврате долга; не имея возможности выполнить его, Гутенберг сдал свой пресс. Фуст продолжил работу с Петером Шеффером, который был нанят Гутенбергом в качестве наборщика. Некоторые считают, что именно Шёффер к тому времени разработал новые инструменты и технику печати: твердый пуансон из гравированной стали для каждой буквы, цифры и знака препинания, металлическую матрицу для приема пуансонов и металлическую форму для удержания матрицы и букв на одной линии.

В 1456 году Гутенберг, используя заемные средства, установил еще один пресс. На нем в том же или следующем году он выпустил то, что принято считать первой книгой, напечатанной типографским способом, — знаменитую и прекрасную «Библию Гутенберга».*- величественный фолиант из 1282 больших страниц в две колонки. В 1462 году Майнц был разграблен войсками Адольфа Нассауского; печатники бежали, рассеяв новое искусство по всей Германии. К 1463 году печатники появились в Страсбурге, Кельне, Базеле, Аугсбурге, Нюрнберге и Ульме. Гутенберг, один из беглецов, поселился в Эльтвиле, где возобновил печатание. Он мучительно переживал один финансовый кризис за другим, пока Адольф не дал ему (1465 год) бенефиций, приносящий доход. Примерно три года спустя он умер.

Несомненно, если бы он не родился, его изобретение подвижного шрифта было бы развито другими; это была очевидная потребность времени; так бывает с большинством изобретений. Письмо, написанное в 1470 году Гийомом Фише из Парижа, свидетельствует о том, с каким энтузиазмом было встречено это изобретение: «В Германии был открыт новый замечательный способ производства книг, и те, кто овладел этим искусством, распространяют его из Майнца по всему миру….. Свет этого открытия распространится из Германии во все уголки земли».31 Но не все приветствовали это. Переписчики протестовали против того, что печать уничтожит их средства к существованию; аристократы выступали против нее как против механической вульгаризации и боялись, что она снизит ценность их рукописных библиотек; государственные деятели и духовенство с недоверием относились к ней как к возможному проводнику подрывных идей. Тем не менее она триумфально пробила себе дорогу. В 1464 году два немца основали типографию в Риме; в 1469 году или раньше два немца открыли типографию в Венеции; в 1470 году три немца привезли это искусство в Париж; в 1471 году оно достигло Голландии, в 1472 году Швейцарии, в 1473 году Венгрии, в 1474 году Испании, в 1476 году Англии, в 1482 году Дании, в 1483 году Швеции, в 1490 году Константинополя. Нюрнберг с семьей Кобергеров, Париж с Этьенами, Лион с Доле, Венеция с Альдусом Мануцием, Базель с Амербахом и Фробеном, Цюрих с Фрошауэром, Лейден с Эльзевирами превратились в гудящие ульи печатного и издательского дела. Вскоре половина населения Европы читала как никогда раньше, а страсть к книгам стала одним из самых ярких ингредиентов эпохи Реформации. «В этот самый момент, — пишет один базельский ученый своему другу, — из Венеции прибыла целая повозка с классиками, лучшими альдинскими изданиями. Нужна ли тебе хоть одна? Если да, то скажи мне сразу и пришли деньги, потому что не успеет такой груз выгрузиться, как на каждый том поднимается тридцать покупателей, которые только спрашивают цену и вырывают друг у друга глаза, чтобы заполучить их».32 Типографская революция продолжалась.

Описать все его последствия означало бы описать половину истории современного разума. Эразм, в экстазе продаж, назвал книгопечатание величайшим из всех открытий, но, возможно, он недооценил речь, огонь, колесо, сельское хозяйство, письмо, право, даже скромное обычное существительное. Печать заменила эзотерические рукописи недорогими текстами, которые быстро размножались, в копиях, более точных и разборчивых, чем прежде, и настолько единообразных, что ученые в разных странах могли работать друг с другом, ссылаясь на конкретные страницы конкретных изданий. Качество часто приносилось в жертву количеству, но самые ранние печатные книги во многих случаях были образцами искусства типографики и переплета. Печатное дело публиковало — то есть делало общедоступными — дешевые учебники по религии, литературе, истории и науке; оно стало величайшим и самым дешевым из всех университетов, открытым для всех. Она не породила Ренессанс, но проложила путь к Просвещению, американской и французской революциям, демократии. Она сделала Библию общим достоянием и подготовила людей к обращению Лютера от папы к Евангелию; позже она позволит рационалистам обратиться от Евангелия к разуму. Она положила конец клерикальной монополии на образование и контролю священников над образованием. Она поощряла развитие языковой литературы, поскольку латынь не могла охватить широкую аудиторию, в которой она нуждалась. Она способствовала международному общению и сотрудничеству ученых. Она повлияла на качество и характер литературы, подчинив авторов кошельку и вкусу средних классов, а не аристократических или церковных покровителей. И, после речи, она дала более эффективный инструмент для распространения глупостей, чем тот, который мир знал до нашего времени.

ГЛАВА VIII. Западные славяне 1300–1517

I. BOHEMIA

СОВСЕМ недавно славяне были человеческим плодом, временами проникая на запад до Эльбы, на юг до Средиземноморья, на восток до Урала, на север даже до Ледовитого моря; затем, в тринадцатом веке, они были отбиты на западе ливонскими и тевтонскими рыцарями, а на востоке подверглись монгольскому и татарскому господству. В четырнадцатом веке Богемия возглавила Священную Римскую империю и предлютеранскую Реформацию, а Польша, объединенная с огромной Литвой, стала крупной державой с высококультурным высшим классом. В XV веке Россия освободилась от татар и объединила свои разбросанные по всему миру княжества в огромное государство. Словно приливная волна, славяне вошли в историю.

В 1306 году смерть Вацлава III положила конец древнему роду Пшемысловичей в Чехии. После череды мелких королей баронские и церковные курфюрсты привезли Иоанна Люксембургского, чтобы основать новую династию (1310). Благодаря его галантным приключениям Богемия на целое поколение стала невольной цитаделью рыцарства. Он едва мог жить без турниров, а когда они