Тайные безумцы Российской империи XVIII века - Александр Борисович Каменский

у купецкого человека Ивана Лежнева для работы плыть на судне до Астрахани. И в том августе месяце, а в котором числе не знает, на оном судне он, Волков, обмирал с час и потом, встав, молился образу Богоматере и лег спать и пришел к нему, Волкову, Исус Христос не видимо, и говорил: я, де, Христос и объявляю тебе, что в 1740‑м году в августе месяце будет свету преставление и ныне последнее время, и народитца, де, царь Михаил от морских островов[469]. И ежели, де, ты, Волков, из моря из дому Давыдова[470] вынесешь ключ и замок, и заповеди моя, и ты, де, будешь царь Михаил. И он, Волков, с означенного судна сошел и ходил х Каспицкому морю и в то море лазил и нашел дом Давыдов, и ис того дому вынел ключ и замок, и заповеди Господни. И, пришед в Саратов по-прежнему, и оное все положил в соборной церкви на аналой, а как во имя соборная церковь, не знает. И ныне он, Леонтей, царь Михаил. И ныне в народе состоит много неправды: брадобритие имеют, табак пьют и пьянствуют, блуд имеют и бранятца матерно. Эта, де, антихристова вера. Бранились, де, некоторые люди, а какие того не сказал, в шутя на улице. И бранное слово явилось у распятова Христа. А раскольники люди добрые, они, де, не пьянствуют, Христа ищут. По середам и по пятницам рыбы есть не подлежит. Когда рыбу есть надобно, сперво есть. А он, Волков, креститца, слагая пальцы — первой з двемя последними пальцы. И при том же говорил многие сумозбродные слова, которых к склонению речей написать никак невозможно, а более склонно к раскольничеству.

РГАДА. Ф. 349. Оп. 1. Д. 1111. Л. 23 об. — 24 об.

4. Из показаний Егора Красильникова

И тогда увидел он на небе неисщислимое воинство небесных сил и Господа, седяща на престоле. И Господь, усмотря его, Красильникова, сказал ему, Красильникову: помазанной мой царь и патриарх. И, сошед с престола, взяв Красильникова за руки и погрузил трижды в купель (которая стояла на облацех же близ того престола и налита была водою) и положил на него знамение и миропомазание на грудях которого, кроме ево никому видеть неможно. И после того он, Красильников, на облацех ангелом потерен, а имянно, сперва оной ангел отсек ему мечем правую руку, да левую ногу, а потом левую руку и правую ногу, и голову. А потом, подошед к нему Господь, от того ево исцелил и, взяв за руку, пред престолом водил ево одного кругом наподобие венчания, а сколько раз, не упомнит. И после ж того сам же Господь, взяв ножницы, стриг на нем волосы на лбу и на затылке, и на висках по одному разу, а потом он, Красильников, самим же Господем посхимлен, а каким порядком посхимлен, о том он сказывать не будет, понеже ему о том сказывать запрещено от самого Господа.

И после той схимы Господь дал ему, Красильникову, из своих рук скипетр и приказал сверзить с небес сатану, которой тогда на небе сидел на особом престоле. И он, Красильников, подошед к тому сатане, от которого тогда было великое пламя, и он, Красильников, ударил того сатану данным ему от Господа скипетром по голове и по престолу ево. И от того ево, Красильникова, удару тот сатана с того престола с небес упал и проволился сквозь землю. А он, Егор, сверзя того сатану по-прежнему пришед к Господу. И Господь ево благословил и послал во ад. И он, Красильников, с неба опустился на землю и несен был на воздухе, и земля уже была разверста и в ту разверстую землю он, Красильников, опустился ж на воздухе ж. И пришед во ад в самое темное место, где тогда в том темном месте был великой смрад. И в том темном месте, ходя несколько время, усмотрил он, Красильников, стоящаго орловского купца Ивана Казарина. И, сожалея об нем, что он по смерти своей мучитца за грехи во аде, взяв ево с собою и воздухом оба внесены наверх земли. И по выходе на землю, выведши отпустил в дом ево в город Орел, которой и ныне живет в том городе Орле, о чем может показать сам оной Назаров[471], и в том он, Красильников, на него шлетца. А он, Красильников, по выходе из ада жил при матери своей в означенном своем отцовском доме. И в прошлом 750‑м году после Святыя пасхи ходил он, Красильников, в ымеющуюся близ города Курска в пустыне, которая называетца Коренная[472]. И в той пустыне быв, ходил по ярмонке для гуляния, и усмотрел, что на той их ярмонке разных чинов люди, а имян и прозвищ их не знает, продают написанныя на досках разных святых образа. И между ими усмотрел он, Красильников, на доске написанное лицо и голову ево, Красильникова, которая тут же стояла для продажи. А для чего они оное написанное ево лицо и голову продают, того он не знает.

РГАДА. Ф. 349. Оп. 1. Д. 3832. Л. 6–8.

5. Из показаний капитана Ивана Ушакова

Когда он, Ушаков, родился и был полугоду и бабка ево родная вдова Домна Иванова дочь, отъезжая в монастырь для пострижения, вышед ис хором и на крыльце взяв ево на руки и просила Бога, чтоб он, Ушаков, в то время признал, что она ему бабка, и он, Ушаков, в то время трижды назвал ее бабушкою и правою рукою брал ее за бороду, от которой радости бабка ево в тот день в монастырь не поехала. И как он, Ушаков, пришел в возраст и обучался грамоте и во время учения бывал он времянно к понятию неспособен, якобы у него чем память закрывала. А ныне он, Ушаков, признавает, что граф Семен Салтыков имеет дьявольской дух и во время учения грамоте к понятияю не допускал чрез того дьявольского духа.

Да во время ево малолетства в доме отца его, Ушакова, Михайла Ушакова была дворовая сабака, в которую оной граф Салтыков впускал дьявольской дух. И он, Ушаков,