Поэтика мифа. Том II - Елеазар Моисеевич Мелетинский

D. M. Kartiganer, Job and Joseph K. Myth in Kafka’s Trial, — «Modern Fiction Studies», Spring, 1962, vol. 8, с. 31–43; ср.: E. Legér, De Job á Kafka, — «Cahiers de Sud», № 22, с. 49–55; ср.: N. Frye, Anatomy of Criticism, с. 42; K. Weinberg, Kafkas Dichtungen. Die Travestien des Mythos, München, 1963; ср.: H. Slochover, Myth in Th. Mann and Kafka, — «Myth and Literature», с. 349–355. О мифотворчестве Кафки имеются также статьи, известные нам по названию: L. Adеanе, The Него Myth in Kafka’s Writing — «Focus One», 1945, с. 48–56; M. Macklem, Kafka and the Myth of Tristan, — «Dalhousie Review», 1950, № 30, с. 335–345; W. A. Madden, A Myth of Mediation: Kafka’s Methamorphosis, — «Thought», 1951, с. 246–266; M. Estrada, Acepción literal del mito en Kafka, — «Babel», 1950, vol. 13, с. 224–228; H. G. Оliaß, Die Märchen von der verwandelten Existenz. Methamorphosen von Ovid bis Kafka, — «Die neue Zeit», München, 1952, vol. 26, 9, № 227, с. 4. Имеется обширная литература о Кафке, затрагивающая и мифотворческие моменты, но специально с психоаналитической точки зрения (Кайзер, Фюрст, Флорес, отчасти Слоховер, Рав и многие другие). В советском литературоведении имеется целый ряд интересных работо Кафке, в частности: Д. В. 3атонский, Франц Кафка и проблемы модернизма, изд. 2, М., 1972; Л. З. Копелев, У пропасти одиночества, — в кн.: «Сердце всегда слева», М., 1960; Б. Л. Сучков, Мир Кафки, — в кн.: Франц Кафка, Роман. Новеллы. Притчи, М., 1965, с. 5–64 (в работах Б. Л. Сучкова художественный метод Кафки справедливо соотнесен с австро-немецким экспрессионизмом); А. Гулыга, Философская проза Франца Кафки, — сб. «Вопросы эстетики, вып. 8. Кризис западноевропейского искусства и современная зарубежная эстетика». М. 1968, с. 293–323.

47

См.: A. Camus, L’espoir et l’absurde dans l’oeuvre de Kafka, — A. Сamus, Le Myth de Sisyphe, Paris, 1942.

48

О преобладании интуитивного начала с позиций мистицизма см. в сб.: «The Kafka Problem», с. 356, об артистизме Кафки — там же, с. 398–445. Ср.: Д. В. Затонcкий, Франц Кафка и проблемы модернизма.

49

Феликс Вельч подробно останавливается на «сновидческом» характерефантазии Кафки и на его метагеометрической перспективе; см.: F. Weltsсh, Religion und Humor in Leben und Werk von Franz Kafka.

50

Об отношении Кафки к экспрессионизму см.: Б. Сучков, Мир Кафки.

51

См. интересные наблюдения о модели мира Кафки, о холоде, тепле, пустоте, тишине как символах, составляющих основу этой модели мира: R. Rochefort. Une œuvre liée mot pour mot à une vie, — «The Kafka Problem», с. 41–46; ср. роль подобных чувственных противопоставлений в первобытной мифологии.

52

Рональд Грей видит доказательство субъективного изображения суда в том, что, когда Иозеф К. наугад называет имя Ланца, ему открывают двери судебного присутствия. Грей считает, что действия суда и замка вообще представляют собой пародийное отражение действий героев: R. Grау, Kafka’s Castle, Cambridge, 1956.

53

Ср.: W. Emmrich, F. Kafka. A Critical Study of his Writings, New York, 1968, с. 331–333.

54

Франц Кафка, Роман. Новеллы. Притчи, с. 304.

55

О несводимости точек зрения в «Приговоре» и отчасти в «Законе» см.: A. Warren, Kosmos Kafka’s, — «The Kafka Problem», с. 60–74.

56

J. H. Seyppel, The Animal Theme and Totemism in Franz Kafka, — «Literature and Psychology», 1954, № 4; P. P. Y. Caspel, Totemismus bei Kafka, — «Neophilologus», XXXVIII, № 2, 1954, с. 120–127.

57

J. В. Vickery, Myth and Ritual in the Shorter Fiction of D. H. Lawrence, — ML, с. 299–313. Оценка Д. Г. Лоренса дана в специальной главе, ему посвященной, в кн.: Д. Г Жантиева, Английский роман XX века, М., 1965.

58

Цитируется в переводе В. С. Муравьева по кн.: Т. С. Элиот, Бесплодная земля, М., 1971, с. 163.

59

A. L. Westоn, From Ritual to Romance, London, 1920.

60

См., например: W. Asenbaum, Die griechische Mythologie in modernen französischen Drama, Vienna, 1956 (диссертация); M. Dietrich, Antiker Mythos im Modernen Drama, — «Das moderne Drama: Strömungen, Gestalten Motive», Stuttgart, 1961, с. 388–426; H. Dickinson, Myth on the Stage, Chicago — London, 1969; K. Hamburger, Von Sophokles zu Sartre: griechische Dramenfiguren, antik und modern, Stuttgart, 1962; F. Jоuan, Le retour au myth grèc dans le théаtre français contemporain, — «Bulletin de l’Association Guillaume Budé», Juin, 1952; T. Maulnier, Greek Myths: a Source of Inspiration for Modern Dramatists, — «World Theatre», 1957, VI, с. 289–293; D. Reichert, Der griechische Mythosim modernen deutschen und österreichischen Drama, Vienna, 1951 (диссертация).

61

J. I. White, Mythology in Modern Novel. A Study of Prefigurative Techniques, Princeton, 1971.

62

Ср.: A. Gosztonyi, Hermann Broch und der moderne Mythos, — «Schweizerische Handblatte», 1962, XLII, с. 211–219.

63

См.: J. I. White, Mythology in Modern Novel, с. 182–188, 218–228; ср.: Th. Ziolkowski, The Odysseus Theme in Recent German Fiction, — «Comparative Literature», 1962, XIV, с. 225–241.

64

A. A. Елистратова, Трагическое животное — человек, — «Иностранная литература», 1963, № 12, с. 220–226.

65

Е. Стояновская, Беседуя с автором «Кентавра», — «Иностранная литература», 1965, № 1, с. 255–258.

66

А. Моравиа, Презрение, — «Иностранная литература», 1963, № 10, с. 162 (роман напечатан в № 9–10 в переводе Г. Богемского и Р. Хлодовского).

67

См.: В. Н. Кутейщикова, Роман Латинской Америки в XX в., М., 1964; ее же, Континент, где встречаются все эпохи, — «Вопросы литературы», 1972, № 4, с. 74–97. Ср.: Л. С. Осповат, Человек и история в творчестве Алехо Карпентьера, — «Латинская Америка», 1973, № 4, с. 146–157. См. также стенограмму доклада А. Грибанова и дискуссию о Г. Г. Маркесе в журнале «Латинская Америка», 1971, № 3.

68

Подробнее о Катебе Ясине см.: Г. Я. Джугашвили, Чудесное и реальность в современном алжирском романе, — сб. «Взаимосвязи африканских литератур и литератур мира», М., 1975.