В политике сбывается самое нелепое. Беседы с Михаилом Задорновым - Михаил Николаевич Задорнов

— Все знают Василия Блаженного. До сих пор известен.

— Да, наш разговор можно было бы начать именно с него, с юродивого, которому посвятили, быть может, самый известный русский собор, который красуется на Красной площади. Он родился в 1469 году, в подмосковном селе Елохове, недалеко от нынешней Старой Басманной улицы. Когда мальчик подрос, его отдали в подмастерья к сапожнику в Белокаменную. Он начал вести себя странно. Однажды к его хозяину пришел богатый торговец, попросивший сшить ему сапоги попрочнее, чтобы хватило надолго. Услышав это, Василий засмеялся, а потом заплакал. Когда его спросили о причине такой странной реакции, отрок ответил: «Удивился я и опечалился, потому что он ни разу не наденет тех сапог, ибо завтра умрет».

— И стал юродивым?

— В 16 лет Вася бросил мастерскую — и принялся бродить по Москве и ее окрестностям. Так и провел всю жизнь. Говорили, что он в любое время года ходил голым и ночевал на улице. Это преувеличение. У него было немало экзальтированных поклонниц, которые были готовы все отдать юродивому. Современники рассказывают, что иногда Василий жил на Кулишках у богатой вдовы Стефаниды Юрловой. В ее доме, скорее всего, он и умер.

За наготу иногда поднимали на смех. Но считалось, что за такие обиды небеса строго карают насмешников. Однажды хохотавшие над ним торговки с Охотного ряда внезапно ослепли, и прозрела только та из них, которая раскаялась, по молитве Блаженного. Такие слухи укрепляли суеверное почтение к юродивому. И все равно Блаженного однажды побили смертным боем. И причина была серьезная. Он расколотил камнем икону Богоматери на Варварских воротах Китай-города. Могли и убить — икона считалась чудотворной. Но он кричал: соскребите верхний слой краски. И под ним обнаружилась «дьявольская харя». Выяснилось, что сам бес явился к мастеру-иконописцу и за большие деньги убедил его написать под ликом Пречистой Девы свое изображение, чтобы христиане, сами того не зная, стали поклоняться ему. А Василий все это разгадал…

— Он действительно общался с царями?

— Конечно, после таких подвигов слава Блаженного росла. Англичанин Джайлс Флетчер писал об этом необыкновенном человеке: «Он творил здесь много чудес, за что ему делали обильные приношения не только простолюдины, но и знатное дворянство, и даже сам царь и царица».

Большую часть жизни он проводил на Красной площади и в Кремле. Туда вообще-то старались не пускать голодранцев, но его — обнаженного — пропускали. Когда Василий III — не царь, но великий князь — развелся со своей женой Соломонией Сабуровой, которая никак не могла родить, и подбирал себе молодую невесту, Василий осерчал на великого князя. Он напророчил ему: «Будет твой сын умом крепок да нравом крут. Какова погода при его рождении случится, таково и царствие его будет». Как известно, от того брака родился Иван Грозный. Он появился на свет во время сильной грозы. Но Василий, и постарев, дерзил Ивану Васильевичу, первому русскому царю. Однажды на литургии в Успенском соборе юродивый спрятался в угол, и царь Иван, не увидев его на привычном месте, спросил, почему тот не был на службе. «Я-то был, а вот ты телом был в храме, а мыслями возводил дворец для своей молодой жены», — ответил ему блаженный с укором.

Когда юродивый заболел, царь посещал его, молился за него.

По легенде, на погребении Блаженного у Троицкой церкви, что на Рву, присутствовал и его извечный соперник — юродивый Иоанн Большой Колпак, заслуживший прозвище из-за железного колпака, который носил не снимая. На похоронах гроб Василия, который и жил, и умер нищим, несли самые родовитые люди царства — самодержец и бояре. Подражавший и завидовавший Василию, он горько оплакивал его кончину и просил похоронить себя рядом с ним.

— А потом там поставили собор?

— На месте могилы юродивого. Он вообще-то Покровский собор, но в народе его гораздо чаще называют храмом Василия Блаженного. В 1588 году по настоянию богомольного царя Федора Ивановича, который, будучи сыном Ивана Грозного, хорошо знал Василия, он был причислен к лику святых. Царь Борис Годунов велел хранить свою казну в том самом церковном приделе под защитой Василия Блаженного. Датский королевич Юхан, жених царевны Ксении Годуновой, сообщал, что в приделе «днем и ночью всегда горят восковые свечи, туда всякий приходит молиться». Юродивого считали небесным покровителем Москвы: в даты его смерти и именин церковную службу в его честь служил сам патриарх. В «Уставе церковных обрядов» под 2 августа записано: «Празднуем Василию Блаженному: благовесть ревут, звон во вся без болшаго. А государь и патриарх бывают у праздника у вечерни». Лишь после смутного времени значение Василия Блаженного несколько уменьшилось. Появились новые святые. И все равно москвичи почитали своего Ваську Нагого.

— Но он не был единственным популярным московским юродивым своего времени?

— Давайте расскажем и о сопернике Василия. Иван родился в Вологде, в юности работал водоносом. Потом он пришёл в Ростов, где начал юродствовать. Этот город был великим центром русской мистики — еще с языческих времен. Почитаемых святых там было больше, чем в других городах. Иван был знаком с преподобным Иринархом Ростовским. Иван истязал себя. На теле носил тяжелые цепи — вериги с медными крестами. Сказывали, что он никогда не стриг свои косматые волосы. Говорил простодушно, как ребенок. Много лет он жил в Москве. Огорчался, что в Белокаменной больше ценят Василия, чем его… А ведь он умел исцелять. Однажды на пути из храма Иоанн увидел не владевшего ногой человека. Блаженный как будто нечаянно наступил ему на ногу — вскоре она перестала болеть.

Он тоже не боялся дерзить царям. Встречаясь с Борисом Годуновым, говорил ему: «Умная голова, разбирай Божии дела; Бог долго ждёт, да больно бьёт». Он стал прототипом юродивого из трагедии Пушкина «Борис Годунов». Умер он во времена царя Федора Иоанновича — и самодержец похоронил его в том самом соборе на Красной площади. Вскоре его канонизировали как святого.

— А в более поздние времена, когда уже появилась журналистика?

— Традиция не умерла. Ивана Яковлевича Корейшу называют последним московским безумным чудотворцем. Он родился в семействе священника, в 1780-х годах, в Смоленской губернии. Он и сам выучился в семинарии, а потом стал там преподавать. Однажды, на середине лекции, закрыл книгу