Таро и архетипы. Что ваша карта рождения говорит о вашей личности, пути и потенциале - Мэри К. Грир

1. Маг, или Жонглер.

2. Императрица.

3. Император.

4. Папесса.

5. Папа.

6. Умереность.

7. Любовь.

8. Триумфальная колесница.

9. Сила, или Стойкость.

10. Колесо.

11. Горбун, или Отшельник.

12. Повешенный.

13. Смерть.

14. Дьявол.

15. Стрела, или Башня.

16. Звезда.

17. Луна.

18. Солнце.

19. Ангел, или Суд.

20. Справедливость.

21. Мир.

0. Дурак 22.

Существует неразрезанный лист карт XVI века из коллекции Розенвальдской Национальной галереи искусств в Вашингтоне, округ Колумбия, где и Сила, и Справедливость имеют номера 8 (VIII) [23]. Флорентийские колоды Минчиате часто помещают четыре основные добродетели (Умеренность, Стойкость, Справедливость и Благоразумие [Отшельник]) вместе между Колесницей и Колесом Фортуны.

Поскольку я использую нумерологическую систему во многих своих книгах, номера карт имеют большое значение. Некоторые новые разработчики колод Таро вернулись к марсельской нумерации, поскольку считают ее более «традиционной», хотя марсельская система вряд ли является самой старой. В этой книге я решила придерживаться нумерации Уэйта – Смит, согласно которой Сила равна 8, а Справедливость -11.

А. Э. Уэйт, член Герметического ордена Золотой Зари, был первым человеком в современности, который использовал эти числа в опубликованной колоде. Сам Уэйт пишет об этом следующее: «По причинам, которые меня удовлетворяют, эту карту [Сила] я поменял местами с картой Справедливости, которая обычно идет под номером восемь. Поскольку это изменение не несет в себе ничего, что могло бы быть значимо для читателя, нет смысла объяснять [24]».

Он раскрыл столько, сколько осмелился, о тайне Таро, которую поклялся хранить.

Существует популярный миф о Таро, согласно которому колода Уэйта была намеренно неправильно пронумерована, чтобы скрыть истинный путь от непосвященных. Другая легенда утверждает, что только нумерация Уэйта раскрывает истинную мудрость Таро. На самом деле все варианты нумерации служили своей цели (которую мы не всегда можем разглядеть) в свое время и в своем месте.

От марсельского порядка впервые отступил Кеннет Маккензи, автор ритуалов, которые использовали эзотерические ордена и криптограф. Он переводил книги по египтологии, мифологии и фольклору, был автором масонской энциклопедии. В 1861 году Маккензи посетил великого французского мага Элифаса Леви, чтобы проверить свои собственные теории, посвященные Таро. Он думал опубликовать книгу о картах, но позже написал Уинну Уэсткотту, одному из основателей Золотой Зари: «Что касается настоящего Таро… Я не склонен распространять систему Таро без разбора, хотя и знаком с ней. Поступив так, я бы вложил опаснейшее оружие в руки людей, менее щепетильных, чем я» [25].

После смерти Маккензи Уэсткотт приобрел у жены Маккензи коробку с его бумагами и вскоре после этого нанял С. Л. Макгрегора Мазерса для перевода зашифрованного манускрипта, содержащего ритуалы посвящения в магический орден, в котором Таро служило основой для уровней посвящения. Этот манускрипт стал основным документом Герметического ордена Золотой Зари, основанного в 1888 году. Он содержал набор блестящих параллелей между Таро, астрологией и Каббалой, основанных на изменении числовой последовательности. Большинство инноваций XX века в Таро возникли на основе учения Золотой Зари.

Пол Фостер Кейс, также адепт Золотой Зари и основатель организации «Строители Адитума» (ВОТА), которая до сих пор публикует его курс по Таро, следует Уэйту в вопросе нумерации карт. Алистер Кроули не мог определиться с системой нумерации до тех пор, пока его художница Фрида Харрис не потребовала от него окончательного решения, чтобы она могла нарисовать цифры на картах. Хотя Кроули и использует марсельскую нумерацию, он сохранил в своей колоде астрологические и каббалистические атрибуции Золотой Зари, в которых Сила следует за Колесницей, а Справедливость – за Колесом Фортуны.

В системе Золотой Зари Дурак (0) равен еврейской букве алеф (эта буква на иврите также означает 1). Маг, который обозначается цифрой 1, ассоциируется с бет (это цифра 2), и, таким образом, эта система кажется нелогичной. Но в этом безумии есть свой метод. Самый древний каббалистический текст, «Сефер Йецира», говорит о сотворении мира посредством Слова Божьего. Еврейские буквы и звуки описываются как строительные блоки творения, и каждый из них соответствует знаку зодиака, элементу или планете. Когда Дурак идет первым, он является элементом Воздуха, а все остальные карты соответствуют буквам иврита и знакам зодиака, укладываясь в логику Золотой Зари, за исключением Справедливости, которая была связана с mem/Львом, и Силы, которая была связана с лшиед/Весами. Как только эти две карты поменяли местами, соединив Силу с тет! Львом, а Справедливость с лшиед/Весами, все встало на свои места.

Энджелес Арриен говорила, что эти две карты на самом деле когда-то были одной двусторонней картой. Возможно, они означали два аспекта одной силы. Интересно, что в Розенвальдовской коллекции карт Таро XVI века и Сила, и Справедливость имеют номер VIII, хотя это очевидная ошибка. Вероятно, одна из карт была обозначена цифрой девять (VIIII), и нумерация была нарушена из-за ошибки работника, который разрезал листы. Тесная связь между этими двумя картами также объясняется в зашифрованном манускрипте Золотой Зари.

VIII Справедливость = ламед и Весы, а XI Сила = тет и Лев, что вызывает перестановку, ибо это однокоренные символы. Но в свое время меч Справедливости был египетским ножом, символизирующим серп Льва, а весы означали Солнце, вышедшее из наивысшей точки [летнего солнцестояния]. Таким образом, женщина и лев передавали идею Венеры, владычицы Весов, подавляющей огонь Вулкана (Сатурн в Весах) в экзальтации. Но самым ранним была Богиня Льва во Льве и Маат в Весах с ее весами, и это лучше [26].

Единая сила, присутствующая в обеих картах, – это Закон. Сила представляет собой «естественный закон», согласно которому существо должно жить и действовать в соответствии со своей природой. Льва не следует наказывать за то, что он убил ягненка, чтобы поесть, поскольку его природа такова. Но если бы он бродил по деревенским улицам, он был бы не в гармонии с законами деревни и, возможно, был бы убит. Справедливость, таким образом, представляет собой попытку культуры кодифицировать естественные законы, создавая стандарт, по которому можно объективно взвесить наши действия. Именно тогда, когда законы общества не согласуются с естественным правом, мы совершаем несправедливость, когда заставляем существо делать то, что не соответствует его природе, или не делать то, что соответствует. В рукописи, которая первоначально распространялась только среди членов Золотой Зари, Мазере говорит, что Сила – это «сила, которая не остановлена», а Справедливость – это «Мощь и Сила, но ограниченная Судом» [27]. Перестановка карт ознаменовала посвящение в новый эзотерический орден. Это потребовало новой интерпретации карт и, возможно, исправления учения, утратившего равновесие. Когда Сила следует за Колесницей, мы видим в этих двух картах сравнение двух форм власти и победы. Колесница