Моя бесстрашная героиня - Владимир Абрамович Цесис

и творческий человек, и она бы активно протестовала против того, чтобы я был пассивным, отрицательно настроенным и слабым. И в один прекрасный день я решил, что как бы это ни было тяжело, я должен вырваться из саморазрушения, куда меня втянула моя скорбь.

Скорбь не должна убивать. 12 принципов

Описание того, как я вернулся из состояния скорби к нормальному умственному здоровью, заслуживает отдельного подробного описания. Здесь я упомяну только несколько главных шагов, которые помогли мне освободиться от парализующей затянувшейся скорби, которая, чем она дольше длится, тем крепче держит жертву в своих руках. У некоторых людей затянувшееся горе может продолжаться много лет и, подобно наркотической зависимости, стать невидимой силой, которая разрушает радость бытия.

После длительного самоанализа я составил свою программу 12 шагов, которые помогли мне преодолеть скорбь. Эти принципы, пригодные для тех, кто верит в Бога, и для тех, кто хоть в Бога не верит, но верит в высокое предназначение собственной жизни, помогли мне постепенно обрести свободу от суровой скорби, последовавшей за смертью Марины.

Дорогой тебе человек, по которому ты скорбишь и из-за кого ты мучишься, больше не страдает, и твое горе и скорбь не могут его или ее воскресить. Те, кто нас оставил и о ком мы так скорбим, если бы они были живы и, если они действительно нас любили, хотели бы видеть нас свободными от боли, довольными и счастливыми. Поэтому парадокс состоит в том, что мы мучаем себя не ради того, кого мы потеряли, а… из жалости к самому себе. [1]

Наша самая первичная обязанность перед самим собой состоит в том, чтобы заниматься своей жизнью и стараться быть счастливыми, главным образом по той причине, что мы живы, здоровы и что у нас есть возможность почитать тех, кого мы потеряли. [2]

Несомненно, потеря любимого человека это большая трагедия, но смерть каждого из нас это неизбежный исход жизни. В то же время знание того, что мы так же смертны, как и любимый человек, которого мы потеряли, не влияет на наш позитивный взгляд на жизнь в целом. Это знание не мешает людям любить жизнь, получать от неё удовольствие и иметь детей. [3]

В удивительной мудрости 30:19 стихе Второзакония Библии сказано: «Я предоставил вам жизнь и смерть, благословения и проклятья. Так выбирайте жизнь, чтобы вы и ваши дети могли жить». Бессмертная глубина этих строк приказывает нам жить, быть конструктивными и ценить нашу жизнь. [4]

Наши мучения не могут ничего изменить в этом мире. Если вы в печали, не ожидайте, что окружающие смогут до конца понять, что происходит в вашей душе. У каждого живущего на этой Земле есть свои проблемы и вам повезёт, если кто-нибудь, увидев ваши слёзы, поймёт степень вашей боли. Есть много источников психологической помощи для людей, находящихся в состоянии патологического горя но наиболее важными для выздоровления является собственное желание, мотивация и усилия горюющих людей вырваться из невидимых тисков пассивности и вернуться к нормальному уровню активности, чтобы получить возможность наслаждаться течением собственной мимолетной жизни. [5]

В любом случае, наши страдания не могут ничего изменить в этом мире. Цинично говоря, «за те же деньги» вместо того, чтобы страдать, можно попытаться направить свою энергию на восстановление нашей способности наслаждаться потоком собственной быстротекущей жизни. [6]

Независимо от того, насколько велика потеря, скорбящие должны стараться найти что-то положительное в своей жизни: как бы ужасна ни была потеря, нужно помнить о том, что ситуация могла бы быть намного хуже, чем она предстоит перед нами сейчас. [7]

«Пройдет и это» – гласит древняя мудрость. Сознательное преодоление эмоциональной боли должно быть не пассивным, а активным действием. Как правило, все сложности в нашей жизни – временные: колесо Фортуны вращается и «небо снова становится голубым». [8]

Конструктивно совершать желаемые изменения мы можем только в настоящем. Мы никак не можем изменить прошлое или контролировать будущее. Поэтому нужно учиться жить сегодняшним днем. [9]

Скорбь подобна глубокому колодцу: чем дольше люди скорбят, тем глубже они в него погружаются и тем темнее становится вокруг них. Фундаментальный секрет жизни состоит в том, что патологическую скорбь можно победить только творческой конструктивной жизнью. [10]

Латинская пословица гласит: «Mens Sana in Corpore Sano», что означает «Здоровый дух в здоровом теле». Один из элементов, гарантирующих преодоление скорби – это ни в коем случае не забывать о собственном здоровье и следить за питанием, сном и физическими упражнениями. [11]

Мы, живые, верим в то, что в конечном счете жизнь каждого из нас имеет высокое предназначение. Для тех, кто верит в Бога и в бессмертие души, и для тех, кто в Бога не верит, но верит, что индивидуальная жизнь – это не слепой и нелепый случай, существует моральный императив заменить чувство патологической скорби на прославление каждого нового дня нашей жизни. [12]

Эпилог

Перефразируя название известного стихотворения Джона Донна «Не гордись, смерть», можно сказать, что агрессивному раку с метастазами, которым страдала Марина, нечем гордиться: он не смог заставить ее капитулировать и ни при каких обстоятельствах не смог сломить ее боевой дух. Забрав её жизнь, рак уничтожил себя.

Диагноз рак Марине поставили в 2005 году, но размер ее опухоли на то время говорил о том, что начался он за два года до этого. Это означает, что, вопреки изначальному мнению специалистов, что ей осталось жить всего лишь шесть месяцев, в общей сложности – несмотря на метастазы во всем теле – она прожила целых 15 лет. Истинным победителем стала она, потому что она прожила в 30 раз больше, чем ей было предсказано экспертами. Подавляющую часть времени за эти 15 лет она была счастлива и продуктивна, как каждый нормальный человек. Многочисленные курсы химиотерапии и связанные с ними побочные эффекты не помешали ей быть самой собой: она наслаждалась жизнью, постоянно вносила в нее свою творческую лепту и не переставала выражать любовь ко всей семье. Она ни единого раза не пожаловалась на то, что больна раком, и в течение всей болезни не прекращала заниматься домашним хозяйством. Она помогала друзьям; годами работала волонтером в школе внуков; проводила серьезные исследования документов, связанных с Холокостом, была активной в религиозной конгрегации, прочла массу книг и жила в мире искусства. Она сосредотачивалась только на текущих проблемах, поистине жила одним днем и никогда, ни разу, при каких обстоятельствах не выставляла себя жертвой. За исключением последних дней жизни она