Потерпевшие победу. Советские либералы и крах демократии в России (1987–1993 годы) - Гийом Совэ

– термин наших дней. С. 17.

85

Лихачев Д. От покаяния – к действию!

86

Лихачев Д. Тревоги совести // Литературная газета. 1987. 1 января. № 1. С. 11.

87

Там же.

88

Там же.

89

Там же.

90

Там же.

91

Лихачев использует эту фразу в восьмом письме из сборника «Письма о добром и прекрасном», вышедшем в 1985 году и составленном, судя по предисловию, из советов, «как научиться жить».

92

Цит. по: Зубок В. Д. С. Лихачев в общественной жизни России конца XX века. СПб.: Европейский дом, 2011. С. 74.

93

Перестройка – воля, мужество, объективность. В Секретариате Правления Союза писателей РСФСР // Литературная Россия. 1987. 27 марта. С. 3.

94

Будучи менее влиятельными в общественной сфере, чем консервативные националисты, которые сотрудничали с «Нашим современником», радикальные славянофилы, такие как Михаил Лобанов и Вадим Кожинов, были ярыми сторонниками антизападничества, антиинтеллектуализма и антисемитизма и выступали в защиту царской России. Они сотрудничали с журналом «Молодая гвардия».

95

Сахаров А. Неизбежность перестройки // Иного не дано / Сост. Ю. Афанасьев. М.: Прогресс, 1988. С. 127.

96

О «либералах партии», близких к Горбачеву, таких как Александр Яковлев и Анатолий Черняев, см.: Brown A. The Gorbachev Factor. Oxford: Oxford University Press, 1996. Chap. 4.

97

Между мартом 1988 и январем 1989 года среди читателей журнала «Книжное обозрение», а также зрителей общественно-политической телевизионной программы «Взгляд», студентов МГУ и москвичей, опрошенных случайным образом по телефону, был проведен опрос с целью составления списка 50 самых популярных эссеистов. На вопрос «Кого следует опубликовать в 1989 году?» ответы распределились следующим образом: в топ-20 вошли 14 либеральных интеллектуалов (Николай Шмелев, Андрей Нуйкин, Гавриил Попов, Юрий Карякин, Федор Бурлацкий, Отто Лацис, Анатолий Стреляный, Аркадий Ваксберг, Геннадий Лисичкин, Игорь Клямкин, Юрий Афанасьев, Евгений Евтушенко, Виталий Коротич, Юрий Буртин), 2 либеральных националиста (Василий Селюнин, Юрий Черниченко) и 1 консервативный националист (Валентин Распутин, 18‑е место). Для сравнения: Горбачев занял 39‑е место. Клигер С. Публицистика-88 как объект исследования // В своем отечестве пророки? Публицистика перестройки: лучшие авторы 1988 года / Сост. Н. Стрелкова. М.: Книжная палата, 1989. С. 242.

98

Мы вернемся к этому переломному моменту в шестой главе.

99

Eyal G., Szelenyi I., Townsley E. R. Making Capitalism Without Capitalists: The New Ruling Elites in Eastern Europe. New York: Verso, 1998. P. 95.

100

«Мораль». С. 561.

101

Афанасьев Ю. Перестройка и историческое знание // Иного не дано / Сост. Ю. Афанасьев. С. 491–506; Сахаров А. Плюрализм – это конвергенция // Век XX и мир. 1989. Январь. С. 18–20; Баткин Л. Стать Европой // Век ХХ и мир. 1988. Июль. С. 29–33.

102

Афанасьев Ю. Социальная память человечества // Наука и жизнь. 1987. Сентябрь. Это сравнение вызвано экологической борьбой того времени, особенно кампанией 1985 года против поворота сибирских рек, о которой мы упоминали ранее.

103

Баткин Л. Останется ли власть у партии? [август 1989] // Возобновление истории: размышления о политике и культуре. С. 141.

104

Атнашев Т. Указ. соч.

105

Атнашев отмечает, что либералы предпочитали использовать выражение «естественно-историческое развитие», в то время как националисты чаше говорили об «органической эволюции». Там же. С. 325.

106

Имеется в виду движение народников, возникшее в России во второй половине XIX века, представители которого выступали за аграрный социализм.

107

Буртин Ю. Исповедь шестидесятника. М.: Прогресс-Традиция, 2003.

108

Буртин Ю. Ахиллесова пята исторической теории Маркса // Октябрь. 1989. Ноябрь. С. 3–25; 1989. Декабрь. С. 3–48.

109

Буртин Ю. Ахиллесова пята исторической теории Маркса // Октябрь. 1989. Декабрь. С. 22. Курсив автора.

110

Там же. С. 24.

111

Карпинский Л. Социализм – это просто нормальная жизнь // Век XX и мир. 1987. Июль. С. 36–43.

112

Там же. С. 43.

113

Карякин Ю. Перемена убеждений: от ослепления к прозрению. М.: Радуга, 2007.

114

Адамович А. Додумывать до конца. Автобиография-1985 // Выбери жизнь: литературная публицистика. Минск: Мастацкая літаратура, 1986. С. 348–373.

115

Карякин Ю. Не опоздать! (Заметки публициста) // Вопрос всех вопросов. Борьба за мир и исторические судьбы человечества / Сост. Ю. Карякин, В. Петровский. М.: Прогресс, 1985. С. 216–229.

116

Адамович А. Выбери жизнь.

117

В оригинале Шейла Фицпатрик (Sheila Fitzpatrick) использует термин naturalisation.

118

Фицпатрик Ш. Срывайте маски! Идентичность и самозванство в России XX века. M.: Российская политическая энциклопедия, 2011.

119

Буртин Ю. Вам, из другого поколенья // Октябрь. 1987. Октябрь. С. 193.

120

Помимо вышеназванной работы назовем еще статьи «Реальная критика» вчера и сегодня // Новый мир. 1987. Июнь. С. 222–239 и Изжить Сталина! // Исповедь шестидесятника. М.: Прогресс-Традиция, 2003. С. 263–273.

121

Буртин Ю. «Реальная критика» вчера и сегодня. Николай Добролюбов (1836–1861), литературный критик и публицист, революционный демократ. «Реальная критика» – это ангажированный жанр литературной критики, который осуждает современный мир посредством литературы.

122

Там же. С. 226–227. Курсив автора.

123

Буртин Ю. Изжить Сталина!