Великие мысли, кратко реченные - Свт. Иоанн Златоуст

Прп. Нил Синайский: Во время… искушений употребляй непрестанно краткую, но напряженную молитву.

Прп. Нил Синайский: Псалмопение усыпляет страсти и укрощает позывы телесной невоздержанности, а молитва настраивает ум к свойственному ему умному деланию.

Свт. Иоанн Златоуст: Ничто так не способствует к преуспеянию в добродетели, как частое собеседование с Богом.

Авва Евагрий: Непрестанно работать, бодрствовать и поститься — не заповедано нам. А молиться непрестанно — законоположено.

Прп. Максим Исповедник: Непрестанно молиться — значит всегда содержать ум прилепленным к Богу с великим благоговением.

Прп. Исаия Отшельник: Человек должен непрестанно изливать молитвы свои перед Богом, с великим смирением сердца и преутруждением тела.

Прп. Никита Стифат: Твердо ведай, что непрестанная молитва та есть, которая не отходит от души ни днем, ни ночью и которая состоит не в воздеянии рук, не в положении тела молитвенном и не в возглашении молитв языком, чтоб можно было ее видеть телесными очами, но состоит в умном делании с памятованием о Боге при постоянном умилении, и уразумевается только умеющими уразумевать сие.

Прпп. Варсонофий Великий и Иоанн: Чтобы не празднословить, нужно молиться внутренней молитвой.

Схиигумен Савва Псково-Печерский: В течение дня везде, при каждом деле, молись краткими молитвами.

Свт. Иоанн Златоуст: Без молитвы духовная жизнь наша и алчет, и жаждет, и умирает.

Свт. Феофан Затворник: Никто так Богу не благоугоден, как тот, кто занимается правильно умно-сердечной молитвой.

Чтением отцы называют чтение Священного Писания и писаний святых отцов, а молитвою они называют, по преимуществу, молитву Иисусову, а также краткие молитвы.

Свт. Игнатий Брянчанинов: Всем христианам должно заниматься молитвою Иисусовою с целью покаяния и призывания Господа на помощь, заниматься со страхом Божиим и верою, с величайшим вниманием к мысли и словам молитвы, с сокрушением духа.

Свт. Игнатий Брянчанинов: Душа, любящая Господа, постоянно памятует о Любимом. Она хранит эту любовь в сердце, уме и на устах.

Свт. Игнатий Брянчанинов: Сосредоточить ум в сердце — у отцов называется художественное делание молитвы.

Свт. Игнатий Брянчанинов: Умное делание есть высшее училище богословия.

Свт. Феофан. Затворник: Самый мощный меч для воюющего — молитва Иисусова.

Свт. Игнатий Брянчанинов: Сила молитвы Иисусовой заключается в Божественном имени Богочеловека, Господа и Бога нашего Иисуса Христа.

Свт. Игнатий Брянчанинов: Путь умной молитвы есть путь царский, избранный. Он настолько возвышеннее и изящнее всех подвигов других, насколько душа возвышеннее тела, он возводит из земли и пепла усыновление Богу.

Свт. Игнатий Брянчанинов: Молитва Иисусова сначала действует на один ум, приводя его в состояние тишины и внимания, потом на сердце, являя чувства умиления и плача; потом на тело, вселяя безстрастие.

Прп. Нил Синайский: Молись мирно и безмятежно, пой Богу разумно и благонастроенно — и будешь, как птенец орлий, восходящий на высоту.

Свт. Игнатий Брянчанинов: В молитве Иисусовой господствует не подвиг тела, а подвиг духа. При молитве дышать надо тихо, чтобы удержать движение крови и содержать душу и тело в спокойном положении тишины, благоговения и страха Божия.

Прп. Исаак Сирин: При молитве не гонись за количеством и мерой, но с умилением разумей псалмопение и не смущайся от диавола.

Прп. Нил Синайский: Стой терпеливо и молись крепко, отревая приражения житейских попечений и всяких помыслов, ибо они возмущают и тревожат тебя, чтоб расстроить твое молитвенное устремление.

Свт. Иоанн Златоуст: Пусть ты не разумеешь силы произносимых тобою слов молитвы, по крайней мере, до времени приучай язык возглашать их: язык освящается и словами, если только они произносятся с усердием. Приобретая такой навык, не оставляй его ни по своеволию, ни по безпечности.

Свт. Игнатий Брянчанинов: Именем Моим бесы ижденут — молитва Иисусова и изгоняет их, и открывает присутствие их — много нужно времени и подвига, чтобы был изгнан враг и вселился Христос, потому что пленившие нас и держащие в своей власти — крепче нас.

Прпп. авва Дорофей и Иоанн Лествичник: Нам же немощным остается только прибегать к имени Иисусову, ибо страсти, как сказано, суть демоны и исходят от призывания сего имени.

Свт. Игнатий Брянчанинов: Молитва Иисусова и открывает присутствие бесов в человеке, и изгоняет их из человека.

Свт. Иоанн Златоуст: Демоны непрестанно ходят вокруг, высматривая нас, кого бы, не укрепленного молитвой, они могли быстро захватить в плен. Если они заметят, что мы ограждены молитвами, то тотчас поспешно убегают, как разбойники и злодеи, видящие меч, висящий у воина.

Прп. Иоанн Лествичник: Когда трезвенно молишься, вскоре будешь борим на гнев, ибо враги наши обыкновенно так поступают.

Прп. Марк Подвижник: Когда диавол увидит, что ум начал молиться из сердца, тогда наводит великие и злохитрые искушения.

Свт. Игнатий Брянчанинов: Скорби внешние и внутренние, долженствующие непременно повстречаться на поприще молитвы Иисусовой, подобает преодолевать верою, мужеством, смирением, терпением и долготерпением, врачуя покаянием уклонения и увлечения.

Прп. Исаак Сирин: Ночная молитва дороже дневной.

Свт. Иоанн Златоуст: Преклони колена, воздыхай, моли Господа твоего быть милостивым к тебе. Он особенно преклоняется на милость ночными молитвами, когда ты время отдохновения делаешь временем плача.

Свт. Игнатий Брянчанинов: Приучаются молиться и во время сна.

С братиею ли молишься, или наедине, подвизайся не только обычаю удовлетворять, но помолиться в чувстве.

Прп. Серафим Саровский: Чтобы прийти в совершенное безстрастие и достигнуть совершенного безмолвия души, нужно много подвизаться в духовном размышлении и молитве.

Свт. Иоанн Златоуст: Когда пройдет час, другой и третий после молитвы, и ты увидишь, что возбужденный в тебе жар готов мало-помалу охладеть, беги тотчас опять на молитву и согрей охладевшую свою душу.

Расположение к молитве часто возникает во время самой молитвы.

Прот. Авр. Некрасов: Чтобы свыкнуться с молитвою, не ждите расположения к ней, но принуждайте себя, потому что Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его (Мф. 11, 12). Многие, в чаянии внутреннего влечения, мало-помалу совершенно отстали от молитвы.

Авва Зосима: Молитва с самопринуждением и терпением рождает молитву легкую, чистую и сладостную.

Прп. Макарий Великий: Молитва непрестанная — самое главное дело из всех дел, то и готовым нужно быть к великому подвигу и напряжению и терпеть от зла: сон, уныние, тяжесть в теле, преобладание помыслов, непостоянство ума, расслабления, скорби, восстание лукавых духов, упорно воюющих с христианскими душами — невестами Духу.

Схиигумен Савва Псково-Печерский: Тоска и смущение нападают от недостатка молитвы.

Феолипт, епископ Филадельфийский: Под предлогом немощи не оставляй молитвы, даже на один какой день, пока есть в тебе дыхание.

Иннокентий, митрополит Московский: Не находит времени молиться только тот, кто не хочет молиться.

Свт. Филарет, митрополит