Социальное евангелие в России. Православное пастырское движение в условиях голода, войны и революции - Дэниел Скарборо
Книгу Социальное евангелие в России. Православное пастырское движение в условиях голода, войны и революции - Дэниел Скарборо читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
290
О сборе пожертвований в пользу пострадавших от неурожая // Церковные ведомости. 1905. 26 ноября. С. 526.
291
Распоряжения епархиального начальства. О производстве сбора в пользу голодающих // Московские церковные ведомости. Официальный отдел. 1905. 6 ноября. С. 418.
292
Например, комитет города Осташкова Тверской губернии сообщил епархиальному комитету, что отправил в Воронеж в апреле 1907 года 25 рублей: ГАТО. Ф. 886. Оп. 1. Д. 24. Л. 15 (Наряд бумаг о предоставлении благочинными разных уездов списки и деньги собранные в церквах в пользу населения губерний пострадавших от неурожая).
293
От комитета для сбора пожертвований в Московской епархии на нужды голодающих // Московские церковные ведомости. Официальный отдел. 1905. 6 ноября. С. 420.
294
ЦИАМ. Ф. 2171. Оп. 1. Д. 1. Л. 1–18, 29–114, 213–425 (Епархиальный комитет по оказанию помощи голодающим г. Москвы); ГАТО. Ф. 886. Оп. 1. Д. 30. Л. 1–25 об. (Отрывок из приходской денежной книги о поступлении на голодающих в пользу духовенства и мирян денежных сумм).
295
ЦИАМ. Ф. 2171. Оп. 1. Д. 1. Л. 20–26 об.
296
Там же. Л. 209.
297
Там же. Л. 183.
298
Там же. Д. 4. Л. 3 (Дело о сборе пожертвований в пользу голодающих).
299
Там же. Л. 212–212 об.
300
ЦИАМ. Ф. 2171. Оп. 1. Д. 1. Л. 27–28.
301
Там же. Д. 4. Л. 5.
302
Московские церковные ведомости. 1908. 31 мая. С. 561.
303
Кедров И. Воззвание к духовенству Московской епархии // Московские церковные ведомости. 1906. 18 февраля. С. 187.
304
ЦИАМ. Ф. 2171. Оп. 1. Д. 4. Л. 1–1 об.
305
ГАТО. Ф. 886. Оп. 1. Д. 24. Л. 22.
306
Там же. Д. 30. Л. 1–26.
307
В 1903 году во всей империи было 105 962 приходских священнослужителя, а на покое – 4904 человека. В сочетании с женщинами и нерукоположенными членами духовного сословия эта цифра составит менее 2% населения, которое к 1897 году достигло примерно 126 миллионов 367 000 человек. См.: Всеподданнейший отчет Обер-прокурора Святейшего синода по ведомству православного исповедания за 1903–1904 годы. СПб.: Синодальная типография, 1909. С. 24–27. См. также: European Historical Statistics, 1750–1975 / Ed. B. R. Mitchell. 2nd ed. New York: Facts on File, 1980. P. 33.
308
ГАТО. Ф. 886. Оп. 1. Д. 30. Л. 1–26.
309
Это можно наблюдать, сравнивая сведения о подаче пожертвований с соответствующими епархиальными записями: Там же. Д. 24. Л. 29, 33, 37, 43; Л. 16 об. – 17 об.
310
Там же. Л. 1–26.
311
Определения Святейшего Синода // Церковные ведомости. 1905. 26 ноября. С. 524.
312
ГАТО. Ф. 886. Оп. 1. Д. 30. Л. 1–26.
313
Там же.
314
ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д. 8672. Л. 5–16 (Дело с отчетом консисторских сумм за 1906 год).
315
Ascher A. The Revolution of 1905: Authority Restored. P. 319.
316
Победоносцев К. Великая ложь нашего времени. http://dugward.ru/library/alexandr3/pobedonoscev_vel_log.html (дата обращения: 19.07.2019).
317
ЦИАМ. Ф. 234. Оп. 2. Д. 365. Л. 113 об. – 14 об. (Журналы педагогического собрания правления Московской Духовной Семинарии за 1906 год).
318
Manchester L. Holy Fathers, Secular Sons. P. 187.
319
Всеподданнейший отчет Обер-прокурора Святейшего синода по ведомству православного исповедания за 1905–1907 годы. СПб.: Синодальная типография, 1910. Приложение. С. 156–159.
320
Евлогий, митр. Путь моей жизни. С. 17.
321
О примере такого сбора средств для Тверской семинарии в 1909 г. см.: ГАТО. Ф. 575. Оп. 1. Д. 1287. Л. 1–5 (Тверская семинария).
322
Всеподданнейший отчет за 1905–1907 годы. Приложение. С. 153–155.
323
Freeze G. The Parish Clergy. P. 146.
324
О «кастовой замкнутости» см.: Мнения и отзывы // Церковный вестник. 1905. 7 июля. С. 837.
325
Устав Православных Духовных Семинарий 1884 г. // Мраморнов А. И. Духовная семинария. С. 209.
326
Гусев А. Положение преподавателей духовных семинарий и училищ // Православное обозрение. 1885. № 12. С. 707.
327
ЦИАМ. Ф. 234. Оп. 2. Д. 401. Л. 97 об. (Журналы за 1908 г.).
328
Там же. Д. 441. Л. 30 об. (Журналы за 1910 г.); Д. 463. Л. 55 об. (Журналы за 1911 г.).
329
Александр Мраморнов подсчитал, что 70% преподавателей Саратовской семинарии в начале XX века были выходцами из духовного сословия: Мраморнов А. И. Духовная семинария. С. 62.
330
Например, в 1901 году в благотворительном фонде бедных студентов Тверской семинарии насчитывалось 19 священнослужителей и 15 мирян. Некоторые из последней группы были преподавателями семинарии. ГАТО. Ф. 575. Оп. 1. Д. 1472. Л. 5.
331
См., например, письма руководству Кашинской семинарии в 1913 году с просьбой о финансовой помощи и сообщением о семейных обстоятельствах: Там же. Д. 1541.
332
ЦИАМ. Ф. 234. Оп. 2. Д. 365. Л. 54.
333
Там же. Д.
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
- 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
- 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
- 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
- 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.
Оставить комментарий
-
Гость Татьяна05 июль 08:35 Спасибо. Очень интересно ... В плену Гора - Мария Зайцева
-
Фарида02 июль 14:00 Замечательная книга!!! Спасибо автору за замечательные книги, до этого читала книгу"Странная", "Сосед", просто в восторге.... Одна ошибка - Татьяна Александровна Шумкова
-
Гость Алина30 июнь 09:45 Книга интересная, как и большинство произведений Н. Свечина ( все не читала).. Не понравилось начало: Зачем постоянно... Мертвый остров - Николай Свечин