Социальное евангелие в России. Православное пастырское движение в условиях голода, войны и революции - Дэниел Скарборо

Москве).

290

О сборе пожертвований в пользу пострадавших от неурожая // Церковные ведомости. 1905. 26 ноября. С. 526.

291

Распоряжения епархиального начальства. О производстве сбора в пользу голодающих // Московские церковные ведомости. Официальный отдел. 1905. 6 ноября. С. 418.

292

Например, комитет города Осташкова Тверской губернии сообщил епархиальному комитету, что отправил в Воронеж в апреле 1907 года 25 рублей: ГАТО. Ф. 886. Оп. 1. Д. 24. Л. 15 (Наряд бумаг о предоставлении благочинными разных уездов списки и деньги собранные в церквах в пользу населения губерний пострадавших от неурожая).

293

От комитета для сбора пожертвований в Московской епархии на нужды голодающих // Московские церковные ведомости. Официальный отдел. 1905. 6 ноября. С. 420.

294

ЦИАМ. Ф. 2171. Оп. 1. Д. 1. Л. 1–18, 29–114, 213–425 (Епархиальный комитет по оказанию помощи голодающим г. Москвы); ГАТО. Ф. 886. Оп. 1. Д. 30. Л. 1–25 об. (Отрывок из приходской денежной книги о поступлении на голодающих в пользу духовенства и мирян денежных сумм).

295

ЦИАМ. Ф. 2171. Оп. 1. Д. 1. Л. 20–26 об.

296

Там же. Л. 209.

297

Там же. Л. 183.

298

Там же. Д. 4. Л. 3 (Дело о сборе пожертвований в пользу голодающих).

299

Там же. Л. 212–212 об.

300

ЦИАМ. Ф. 2171. Оп. 1. Д. 1. Л. 27–28.

301

Там же. Д. 4. Л. 5.

302

Московские церковные ведомости. 1908. 31 мая. С. 561.

303

Кедров И. Воззвание к духовенству Московской епархии // Московские церковные ведомости. 1906. 18 февраля. С. 187.

304

ЦИАМ. Ф. 2171. Оп. 1. Д. 4. Л. 1–1 об.

305

ГАТО. Ф. 886. Оп. 1. Д. 24. Л. 22.

306

Там же. Д. 30. Л. 1–26.

307

В 1903 году во всей империи было 105 962 приходских священнослужителя, а на покое – 4904 человека. В сочетании с женщинами и нерукоположенными членами духовного сословия эта цифра составит менее 2% населения, которое к 1897 году достигло примерно 126 миллионов 367 000 человек. См.: Всеподданнейший отчет Обер-прокурора Святейшего синода по ведомству православного исповедания за 1903–1904 годы. СПб.: Синодальная типография, 1909. С. 24–27. См. также: European Historical Statistics, 1750–1975 / Ed. B. R. Mitchell. 2nd ed. New York: Facts on File, 1980. P. 33.

308

ГАТО. Ф. 886. Оп. 1. Д. 30. Л. 1–26.

309

Это можно наблюдать, сравнивая сведения о подаче пожертвований с соответствующими епархиальными записями: Там же. Д. 24. Л. 29, 33, 37, 43; Л. 16 об. – 17 об.

310

Там же. Л. 1–26.

311

Определения Святейшего Синода // Церковные ведомости. 1905. 26 ноября. С. 524.

312

ГАТО. Ф. 886. Оп. 1. Д. 30. Л. 1–26.

313

Там же.

314

ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д. 8672. Л. 5–16 (Дело с отчетом консисторских сумм за 1906 год).

315

Ascher A. The Revolution of 1905: Authority Restored. P. 319.

316

Победоносцев К. Великая ложь нашего времени. http://dugward.ru/library/alexandr3/pobedonoscev_vel_log.html (дата обращения: 19.07.2019).

317

ЦИАМ. Ф. 234. Оп. 2. Д. 365. Л. 113 об. – 14 об. (Журналы педагогического собрания правления Московской Духовной Семинарии за 1906 год).

318

Manchester L. Holy Fathers, Secular Sons. P. 187.

319

Всеподданнейший отчет Обер-прокурора Святейшего синода по ведомству православного исповедания за 1905–1907 годы. СПб.: Синодальная типография, 1910. Приложение. С. 156–159.

320

Евлогий, митр. Путь моей жизни. С. 17.

321

О примере такого сбора средств для Тверской семинарии в 1909 г. см.: ГАТО. Ф. 575. Оп. 1. Д. 1287. Л. 1–5 (Тверская семинария).

322

Всеподданнейший отчет за 1905–1907 годы. Приложение. С. 153–155.

323

Freeze G. The Parish Clergy. P. 146.

324

О «кастовой замкнутости» см.: Мнения и отзывы // Церковный вестник. 1905. 7 июля. С. 837.

325

Устав Православных Духовных Семинарий 1884 г. // Мраморнов А. И. Духовная семинария. С. 209.

326

Гусев А. Положение преподавателей духовных семинарий и училищ // Православное обозрение. 1885. № 12. С. 707.

327

ЦИАМ. Ф. 234. Оп. 2. Д. 401. Л. 97 об. (Журналы за 1908 г.).

328

Там же. Д. 441. Л. 30 об. (Журналы за 1910 г.); Д. 463. Л. 55 об. (Журналы за 1911 г.).

329

Александр Мраморнов подсчитал, что 70% преподавателей Саратовской семинарии в начале XX века были выходцами из духовного сословия: Мраморнов А. И. Духовная семинария. С. 62.

330

Например, в 1901 году в благотворительном фонде бедных студентов Тверской семинарии насчитывалось 19 священнослужителей и 15 мирян. Некоторые из последней группы были преподавателями семинарии. ГАТО. Ф. 575. Оп. 1. Д. 1472. Л. 5.

331

См., например, письма руководству Кашинской семинарии в 1913 году с просьбой о финансовой помощи и сообщением о семейных обстоятельствах: Там же. Д. 1541.

332

ЦИАМ. Ф. 234. Оп. 2. Д. 365. Л. 54.

333

Там же. Д.