100 великих древних городов - Ирина Николаевна Кашкадамова

В период правления Синахериба Ниневия стала столицей Ассирии, до этого стольными были Ашшур и Кальху. В город хлынули толпы искателей лёгкой жизни. За менее чем сто лет из обычной провинции она превратилась в город контрастов, где роскошь соседствовала с крайней нищетой. В Ниневии процветали культы жестоких богов, которым в жертву приносили людей. Даже когда ассирийские правители веселились, их забавы нередко оборачивались казнями.

Ниневия была огромным и густонаселённым городом. Её размеры были настолько велики, что для того, чтобы обойти её, требовалось три дня пути (Наум 3: 3). В городе жило более 120 тысяч человек (Иона 4: 11). Ниневия гордилась тем, что она единственная и неповторимая (Иона 1: 2, 3: 2). Однако, несмотря на своё могущество, богатство и славу, жители Ниневии погрязли в грехах и пороках. Но Господь, бесконечно милостивый, послал пророка Иону, чтобы обличить их нечестие. Благодаря проповеди пророка Ионы ниневитяне искренне и глубоко раскаялись. Господь помиловал их, и наказание Божье было отсрочено почти на 200 лет (Матфея 12: 41, Луки 11: 30–32). Набополассар, правитель Вавилона, и Циаксар, правитель Мидии, были орудиями гнева против Ассирии. Они объединились и напали на Ниневию. В результате город был завоёван и полностью разрушен.

Наум, пророк, описывает гибель города в своих пророчествах: «Разграблена, опустошена и разорена Ниневия! Где теперь логовище львов? Где то пастбище львенков, по которому ходил лев, львица, львёнок? Никто не пугал их. Горе городу кровей! Весь он полон обмана и убийства. Не прекращается в нём грабительство» (Наум 1: 7–9, 14; 2: 10–12; 3: 1; 4: 7, 19).

Знаменитые ассирийские рельефы изображали сцены охоты и военных действий и украшали внутренние помещения и парадные залы дворцов. Ассирийцы переняли эту традицию у своих соседей – хеттов или митаннийцев. Особую известность получили рельефы времён Ашшурбанапала, который был большим поклонником львиной охоты. Поэтому за Ассирией закрепилось название «страна львов», а её столицу – Ниневию – называли «львиным логовом». Покоренные Ассирией народы мечтали о том дне, когда она падёт, и Ниневия будет разрушена. Пока в Ашшуре и Ниневии шла борьба за власть, от Ассирии начали отделяться приграничные области. Вавилонский правитель Навуходоносор II и мидийский Киаксар создали военный союз. В 614 г. до н. э. их войска захватили и разрушили древний Ашшур. Через два года пала и Ниневия.

Рельеф с изображением стен Ниневии во времена Ашшурбанипала.

645–640 гг. до н. э.

Город Ниневия состоял из двух частей: Большой и Малой Ниневии. Большая Ниневия – это территория, где находились поселения, окружённые крепостными стенами и рвами. Малая Ниневия же была своего рода крепостью внутри крепости, окружённой собственной системой укреплений.

Огромная четырёхугольная башня-зиккурат находилась в Ниневии, она поднималась 7 ступенчатыми ярусами. Стены башни были украшены покрытыми эмалью кирпичами 7 различных цветов. На обломках кирпичей до сих пор можно увидеть остатки этих красок. Каждая из 7 ступеней башни была окрашена в определённый цвет: белый, чёрный, голубой, красный, оранжевый, серебристый и золотисто-красный. Длина каждой стороны башни у основания составляла 43 метра. Высота каждой ступени – 6 метров, а общая высота башни – 42 метра. К резиденции правителя вела широкая двойная парадная лестница, с двух сторон эти входы охраняли четырёхугольные башни и огромные статуи шеду.

Образ крылатого существа с головой человека часто встречается в искусстве Древнего Ближнего Востока. Перед каждой сторожевой башней стояла статуя человека, который левой рукой обнимал льва, видимо, изображение Гильгамеша.

Летом 2014 г. боевики ИГИЛ в ходе боёв с иракской армией заняли Мосул, который находится в районе Ниневии. Они заявили, что если войска попытаются освободить город, то они уничтожат стены и артефакты Ниневии. В начале 2015 г. был взорван участок, где располагались остатки стены и городских укреплений Ниневии. Это произошло в районе современного аль-Тахрира. В марте 2015 г. боевики разрушили музейные экспонаты и руины объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО: Хорсабада, Нимруда и Хатры. 13 апреля 2016 г. боевики ИГИЛ с помощью тяжёлой техники разрушили двухтысячелетний памятник архитектуры – «Врата бога». Эти ворота охраняли въезд в древний город Ниневию. Очевидцы сообщили, что боевики демонтировали часть стен Ниневии и продали каменные блоки.

Арбела – храм ликования

Арбела, Арбаилу, Эрбиль, также известный как Хавлер, – название происходит от аккадского «Arba'ū Ilu», что означает «четыре бога», – был центром поклонения ассиро-вавилонской богине Иштар Арбельской.

Арбела была заселена уже в IV тыс. до н. э. Город, окружённый крепостной стеной, располагался на плодородной равнине и занимал стратегическое положение у подножия гор Загрос, между реками Верхний Заб и Нижний Заб. Как и в Ниневии, в Арбеле правил наместник. В ассирийском государстве у наместников, сановников и военачальников были в подчинении многочисленные писцы. В городе находился главный храм Иштар Арабельской – ассирийской богини войны и секса. В храме в Арбеле древние пророчицы провозглашали волю богини плодородия Иштар. Этот культовый центр уступал по значимости только столице Ассирии – Ашшуру. В гимне города Арбелы Иштар из Арбелы отождествляется с Ирниной. Ирнина, или Ирнини, была месопотамской богиней, считавшейся олицетворением победы. Три водотока были построены для снабжения Арбелы водой во время правления Сеннахериба, который описывал город как «жилище богини Иштар, возвышенной госпожи».

Цитадель Арбели

Ассирийские правители молились в её храме перед своими военными кампаниями против восточной провинции Загрос. Сюда приезжал могущественный ассирийский Ашшурбанапал, чтобы помолиться и принести жертву в храме Иштар перед войной с Эламом. В храме в жертву богини приносили вождей враждующих племён. В храме Иштар находился оракул: жрицы в состоянии экстаза давали предсказания. Как и во всех храмах этой богини, жрицы практиковали храмовую проституцию. Важность храма была настолько велика, что в VII в. до н. э. жены ассирийских правителей во время беременности останавливались в храме Иштар и жрицы Иштар кормили грудью новорожденных наследников. Арбела и её окрестности являются важной областью для понимания культуры и археологии сердца Ассирии. В гимне городу Арбеле этот город представлен как религиозный центр. Его называют «городом храма ликования» и «вратами рая».

Культ Иштар в Арбеле сохранялся по крайней мере до IV в. Она связывает богиню Ишшар-Бел, упоминаемую в надписях и теофорных именах в Хатре во II в. н. э., с Иштар из Арбелы, основываясь на арамейских текстах.

Важную роль в жизни Ассирии играло скотоводство. Помимо лошадей, ослов и мулов, в Ассирии разводили крупный и мелкий рогатый скот, а также