Путешествие в древний мир. 1370 г. до н.э. - Руслан Александрович Локтев

микенцы, и торговля с эгейским миром достигла небывалого размаха. Местным правителям даже пришлось принять меры, чтобы упорядочить статус чужеземцев в Угарите и ограничить для них возможности коммерческой деятельности, чтобы поддержать местное купечество и уменьшить аппетиты заморских торговцев. Правитель Угарита, будучи крупнейшим судовладельцем, имел в распоряжении специальных агентов, торговавших на его средства и по его поручениям. Это позволило контролировать цены на импортные товары и накапливать несметные богатства при дворе, чтобы потом распределять их среди населения. Свободные купцы действовали на свой страх и риск и могли быть обмануты иноземцами, что являлось не редкостью на рынке древнего мира. Для контроля деятельности торговцев в Угарите существовала должность начальника рынка, в обязанности которого входили наблюдение за купцами и сбор пошлин. В случае необходимости царь предоставлял торговцам охрану и принимал меры для защиты их жизни и имущественных интересов за рубежом.

Покинув портовый рынок и наняв в проводники одного из местных жителей, вы отправились к предместьям Угарита. Городу и его правителю подчинялись земли на юге и севере, вдоль побережья Средиземного моря. На юге это были мелкие княжества Сийанну и Ушнату, а с севера Зальхи, где находилась священная гора Цапану. На ней по поверьям обитал владыка богов, громовержец Балу. На востоке, на границе Угаритского царства находилась горная цепь, за которой простирались страны Нийа и Нухашше.

Долина между реками Фидд и Барк, где стоял Угарит, славилась плодородием, и здесь особую популярность прибрело огородничество. Вся долина разделялась на участки, каждым из которых владел либо знатный человек, либо общинник крестьянского происхождения. На этих участках росли оливковые деревья и виноградники. Ваш проводник рассказал о том, что давильни, в которых выжималось оливковое масло и виноградный сок, были неотъемлемым атрибутом любого хозяйства. Эти хозяйства даже называли в простонародье не усадьбами или виллами, а давильнями.

Проходя мимо полей, засеянных ячменем, вы стали свидетелем необычной картины. Одетый лишь в набедренную повязку, угаритянин с диким криком угрожал палкой двум худым грязноволосым бородачам, держащим в руках снопы соломы. Нет сомнений, что это были рабы, отлынивающие от работы.

Рабы в Угарите являлись собственностью хозяина, как плуг или топор. Эти люди некогда утратили свою собственность в результате каких-то обстоятельств, либо потеряли права на нее вследствие неуплаченного долга или изгнания из семьи. Будучи собственником раба, господин мог распоряжаться им по своему усмотрению – продать, купить, использовать в любой сфере деятельности, в том числе сельскохозяйственных работах. Однако, работа в поле, в саду и огороде это не только удел рабов и простолюдинов, но и зажиточных и знатных людей. В Угарите не считалось зазорным пахать поле с помощью быков или подвязывать виноградные лозы, если у тебя есть собственные рабы. Обработка своей земли отчасти считалась сакральным ритуалом и была частью культа плодородия. Даже сам правитель Угарита первым бросал горсть зерна на царские поля, прежде чем на него выходили рабы. Тем самым он отдавал почести богу плодородия Дагану (Дагону).

По дороге вы встретили важного человека в красивом расшитом одеянии и двумя слугами, которые несли за ним бурдюк с водой и вели осла, груженного провизией. Ваш проводник сказал, что это смотритель дорог, в чьи обязанности входит контроль за тем, как прогоняют скот с одного пастбища на другое. Одновременно он считался и начальником пастухов и получал доход не только из царской казны, но и в виде натурального продукта от местных пастухов.

Имелись в предместьях и свои ремесленники: гончары, изготовители луков и колесниц, строители домов, ткачи и кожевники. Вы даже заметили большую куполообразную плавильню, где выплавляли бронзу. Угаритяне делали особый вид бронзы, которая состояла из трех компонентов – меди, олова и свинца, поэтому угаритяне называли ее словом, аналогично греческому слову «триада». Знали жители Угарита и таинственный металл, славящийся своей прочностью, ковкостью и привозящийся с севера хеттами. Несомненно, этим металлом было железо, с которым только недавно познакомились жители древнего мира.

И вот вы, наконец, добрались до могучих стен Угарита. Центром города была крепость, где помимо царской резиденции, окруженной оборонительными сооружениями, находились храмы богов Балу и Дагану. У подножия высокого холма-крепости на западе располагались жилые кварталы. Здесь жили ремесленники и мелкие торговцы. В квартале восточнее царского дворца, в непосредственной близости от властителя, обитали приближенные царя. Здесь улицы были шире, чем на западе, а дома просторнее и богаче.

В Угарите дома плотно прилегали друг к другу, образовывая кварталы, пересекавшиеся прямыми параллельными улицами, перпендикулярно которым проложены осевые магистрали. Дома в Угарите были, как правило, двухэтажными, причем жилые помещения, как и в Египте, находились на втором этаже. В домах устраивались кладовые, ванны и туалеты, а в некоторых случаях – внутренние дворы. В каждом доме имелся небольшой колодец с каменными стенками. Рядом с колодцем устанавливали каменную кадку для воды. Во дворе или под нижним этажом располагали погребальные камеры с дромосом для захоронения умерших членов семьи. Прообразом таких домашних склепов были погребальные пещеры, в которых предки угаритян хоронили людей две тысячи лет назад.

В богатых домах коридоры, ведущие в гробницу, открывались вратами, устраивавшимися под входом в жилище. Коридор вел в прямоугольный подземный зал. Стены этого зала, который служил погребальной камерой, выкладывались из массивных тесаных каменных блоков, образующих свод. В стенах устраивались ниши и прорубались окна, так как считалось, что усыпальница – дом души усопшего.

Самой пышной среди угаритских построек, естественно, был царский дворец. Его наружные стены выложены из обработанных каменных блоков и украшены росписями и декоративными элементами. Внутри дворца расположены внутренние дворы, в которых находились сады, бассейны, и царские мастерские. Эти дворы окружены многочисленными залами, жилыми помещениями, ремесленными мастерскими, кладовыми, архивами.

В XIV в. до н.э. в угаритском дворце восседал царь Никмадду. Как и его отец, Никмадду считался слугой и союзником египетского фараона, но годы бесконечных войн между могучими царствами древнего мира научили правителей Угарита лавировать между покровителями, добиваясь безопасности царства богатыми дарами и уверениями в покорности даже перед злейшими врагами своих покровителей. Поэтому, когда Никмадду узнал, что царь Суппилулиума вернул могущество хеттскому государству и выступил в Митанни, он решил, что будет не лишним отослать дары уже подходящему к границам Речену хетту, чем слепо надеется на помощь далекого египтянина, когда Суппилулиума вдруг решит подчинить себе Угарит. Благодаря смене политической ориентации, через несколько лет между Угаритом и Хатти будет заключен договор, который спасет Угарит от взбунтовавшихся соседних княжеств и рассорит с союзниками египтян.

Никмадду не славился консерватизмом и был открыт для новых идей. Помимо поиска новых союзников он