100 великих загадок российских городов - Виктор Николаевич Еремин

лихорадки». В те годы графами Шуваловыми был открыт прииск на реке Утянке. Рассказывают, что в иные дни там намывали более 32 кг платины за сутки. Место шуваловского прииска ищут по сей день, но найти его никак не удаётся.

В наши дни священную гору Качканар объявили хранительницей единой России. А жителей города Качканара её верными слугами. Разодрать Россию и её народ в клочья желают злобные силы – буддисты, учредившие на горе первый на Урале буддийский монастырь, и прожорливые капиталисты, воплощением мощи которых является компания «Евраз». Монастырь намерен подавить дух Качканара, а компания – под предлогом добычи необходимого стране ванадия срыть в небытие её плоть. При этом монастырь и компания воюют между собою. Противостоит же им обоим священная гора Качканар – энергетическая защитница Евразии и России.

С февраля 2004 г. качканарцы наблюдали над горой НЛО – светящиеся объекты неизвестного происхождения. «Ещё тут частенько летают такие штуки, на огурцы похожи, а за ними хвостики виляют».

Керчь: готская тайна крымских городов

В начале XX в. в Германии наблюдался подъём национализма. Тогда-то и появилось учение «археологии обитания» ведущего немецкого археолога и филолога Густафа Коссинны. Смысл учения в том, что «чётко очерченные культурные провинции во все времена были заселены чётко определёнными народами или группами народов». То есть земли, на которых обнаружены следы проживания племен – предков современного народа (прежде всех немецкого), исторически являются неотъемлемой собственностью названного народа. К примеру, на Парижской мирной конференции 1919 г., где решалась судьба послевоенной Европы, немцы предъявили документ, написанный лично Коссинной, где «научно» доказывались права Германии на все земли только народившегося тогда государства Вторая Речь Посполитая (Польша).

26 декабря 1925 г. крестьянин С. Нешев из крымского села Марфовка случайно раскопал древнее захоронение. Поначалу он обнаружил там «золотой венец из тонкой золотой пластины, укрепленной на бронзовом каркасе, усеянной сердоликовыми камнями по 2 и 3 в ряд (всего камней – 61), свободное пространство между камнями было заполнено зернью в форме треугольников, посреди венца камни были расположены крестом; восемь тонких золотых пластинок разнообразной формы и величины и две золотые подвески овальной формы с гнездами от выпавших камней, с 20 лучами, сильно поврежденными “от неумелой раскопки”». Нешев отвез находку в Керчь и 23 января 1926 г. сдал в Керченский историко-археологический музей.

Некоторые предметы Марфовского клада

Крестьяне продолжили поиски на раскопе и в течение месяца сдали в музей: круглую золотую бляшку с сердоликом посередине, прямоугольную золотую пластинку с двумя маленькими сердоликами и обломок золотой пластины с тремя гнездами от выпавших камней; тонкую золотую пластинку; золотую массивную пряжку; шесть тонких золотых пластинок с тиснением в виде квадратов; две части тонкой золотой пряжки, соединенные вместе, украшенные двумя камнями; золотую пластинку с тремя сердоликами и двумя пустыми гнездами; небольшую прямоугольную пластинку с вырезом; золотой кулон, орнаментированный семнадцатью вставками камня в напаянных гнездах, треугольниками и пирамидками из зерни и трапециевидной пластинкой со вставками по краям. Все эти сокровища получили название Марфовский клад. Спор о его атрибутации идёт по сей день: захоронение либо готское, либо гуннское.

В 1928 г. наш знаменитый археолог Николай Иванович Репников, до этого более 25‑ти лет проводивший раскопки в Старой Ладоге, приступил к изысканиям в Крыму. И сразу же обнаружил вблизи Гурзуфа (Большая Ялта) древнее погребение, а в нём остатки женского одеяния, по всем признакам принадлежавшего знатной готке.

Готы – союз германских племен, сложившийся в Скандинавии в начале новой эры. Во времена Великого переселения народов они ушли в Северное Причерноморье, в том числе в Таврию. Готы первыми из германцев приняли христианство (арианского толка). В юго-западной части Крыма они учредили собственное государство – княжество Феодоро[144]. Столицей его стал город Дорос (предположительно нынешний Мангуп-Кале), рядом с ним располагался готский город-крепость Эски-Кермен. Руины обоих городов находятся в 12 км от Бахчисарая. Раскопками и изучением их и занимался в течение десяти лет (до 1937 г. включительно) Н.И. Репников. В частности, там было обнаружено около 350 пещер с готскими захоронениями. Репников же первым выдвинул тогда гипотезу, что руины у Мангуп-Кале и есть готская столица Дорос.

Ознакомившись с материалами наших археологических изысканий на полуострове, Густаф Коссинна лично (он умер в 1931 г.) объявил Крым законной территорией Германии. Берлинская академия наук и Министерство народного просвещения Германии даже были готовы взять на себя финансирование экспедиции Репникова. В начале осени 1929 г. в Крым прибыла делегация немецких учёных, которая ознакомилась с готскими крепостями Таврии близ Большой Ялты, Бахчисарая, Севастополя. Предполагалось совместное изучение готских памятников.

Однако И.В. Сталин, главный противник учреждения Еврейской или Крымско-татарской республики на полуострове, своевременно отреагировал на нездоровый интерес германских учёных. Ведь в Крыму имелись целые колхозы немцев-переселенцев, которые в условиях усиливавшегося в те годы засилья татарских националистов требовали своей национальной автономии. Все националистические притязания были в одночасье решительно пресечены большевиками, главари националистических свар репрессированы.

Это не помешало немецким археологам объявить Марфовский клад готским, а захоронение – могилой легендарной царицы готов великой воительницы Марпесии[145]. Древний историк Иордан в книге «О происхождении и деяниях гетов» рассказал, что под водительством Марпесии готы завоевали весь Кавказ, захватили почти всю Малую Азию вплоть до Сирии включительно и дошли до Европы. Завоевания продолжились бы, если бы Марпесия случайно не погибла в очередном сражении примерно в тех местах, где был найден Марфовский клад. Найденный там венец немцы провозгласили священной короной царицы Марпесии.

Ещё до начала Великой Отечественной войны Гитлер озаботился судьбой страны готов. 16 июля 1941 г. он уже официально объявил, что Крым должен быть очищен от стороннего населения. Жить там имели право только немцы. Предполагалось переселить на полуостров 235 тыс. немцев из принадлежавшего Италии Южного Тироля.

В первые же дни войны советское правительство организовало спасение музейных ценностей Крыма. Эвакуацию Керченского историко-археологического музея возглавил его директор, чистокровный немец по происхождению Юлий Юльевич Марти. В частности, он принёс на работу большой фанерный чемодан, обитый чёрным дерматином, туда и поместили особо ценную часть коллекции, в том числе и Марфовский клад. Чемодан обвязали ремнями, опечатали и с 18 ящиками другой части коллекции Марти под бомбёжкой вывез в Краснодар, где слёг с сердечным приступом. Из Краснодара коллекцию переправили в Армавир. С приходом фашистов чемодан с Марфовским кладом, получившим к тому времени название Золотой чемодан, передали в партизанский отряд. К сожалению, весь отряд был уничтожен врагами в тот же год, а чемодан бесследно исчез.

Сбором и популяризацией готских артефактов в Крыму занимались