Теория личности Курта Левина. Теории личности в зарубежной психологии - Блюма Вульфовна Зейгарник

«О поощрении и наказании» уже намечено расширение его категориального аппарата: психологическое поле уже заменено здесь понятием жизненного пространства, более емким, включающим выделение динамического аспекта событий, анализ собственно психологической, а не физикалистской реальности.

Здесь также введены:

1) выделение воображаемого (в терминологии К. Левина ирреального) плана действий;

2) способы математического изображения жизненного пространства, – вернее, представлены способы отображения психического.

Понятие временной перспективы

Понятие жизненного пространства, которое представляет собой единицу, «клеточку» человеческой личности, структурно объединяющее как внутреннее напряжение системы, так и психологическое поле, дополнено категорией временной перспективы. Введением этого понятия К. Левин всячески подчеркивал тот факт, что психологическое поле, существующее в данный момент, включает в себя представление человека о будущем и прошлом человека. Когда человек воспринимает, переживает свое теперешнее положение, то оно (переживание, восприятие) неминуемо связано с его ожиданиями, желаниями, представлениями о будущем и прошлом.

В своем докладе на VI Международном конгрессе в Чикаго в 1941 г. К. Левин подчеркивал, что «психологическое прошлое, настоящее и будущее» являются частями психологического поля в настоящем. В лекциях по психологии воли, читаемых им на протяжении 1925–1930 гг. в Берлинском университете, К. Левин подчеркивал, что временная перспектива – это и есть включение будущего и прошлого, реального и идеального плана жизни в план данного момента. В качестве примера он приводил случаи с молодыми заключенными, которых должны были досрочно освободить из лагеря за хорошее поведение и которые буквально за несколько дней до освобождения совершали попытку к побегу. Левин задавался вопросом, почему молодые люди, которых досрочно освобождали за хорошее поведение, совершали такой неадекватный, наносивший им вред поступок? Он считал, что маячившая свобода динамически была уже в их «настоящем» жизненном пространстве, а «будущее» было динамически представлено в виде силового вектора «поля в данный момент». «События» будущего действовали в «поле настоящего момента»; стиралась разница между тем, к чему человек стремится, и тем, что реально существует. Курт Левин утверждал в своих лекциях, что «ситуация данного момента» на самом деле является не ситуацией вне протяжения времени, она включает прошлое и будущее.

Впоследствии, в 1941 г. в своем споре с Эгоном Брунсиком, упрекавшим Левина за то, что последний не рассматривает те моменты, которые непосредственно не влияют на поведение человека, К. Левин утверждал, что необходимо учитывать субъективный момент восприятия настоящей и будущей ситуации, что ожидание влияет на поведение[8].

Этот вопрос К. Левин заостряет: он говорит о том, что основной принцип теории поля, гласящий, что поведение или другие изменения в психологическом поле зависят только от структуры поля в данный момент времени, часто интерпретировался как отрицание влияния прошлого опыта, исторической обусловленности. Левин подчеркивает, что такое понимание ошибочно, что сторонники теории поля учитывают прошлый опыт (исторические проблемы) и будущие события, но именно так, как они представлены в настоящем, и что это положение находит свое отражение в категории временнóй перспективы. По мнению К. Левина, именно категория временнóй перспективы включает в себя рассмотрение личности во временнóм контексте. Иными словами, в срез действия и поведения личности включается характеристика ее будущего, «идеального» плана. Это является одной из важных проблем, на которую в свое время указывал еще Л.С. Выготский, говоривший о том, что анализ действия личности и самой личности должен происходить не только в связи с прошлым, но и будущим. Критикуя теорию З. Фрейда за то, что для последнего человек, как каторжник к тачке, прикован к своему прошлому, – он указывал на то, что «учение о „перспективе будущего“ является чрезвычайно важным». Выготский настаивал на том, что нельзя до конца понять человеческую личность, если рассматривать ее вне жизненного плана, превращающего «историю жизни человека из ряда бессвязных и разрозненных эпизодов в связный, единый биографический процесс».

На значение временного плана в строении личности указывал и С.Л. Рубинштейн, который отмечал, что каждый человек имеет как бы историю своего жизненного пути.

О значении фактора времени в жизни человека говорил и Л. Сэв. Правда, он говорит об этом в другом контексте, а именно в контексте того, как человек использует свое время и как он хотел бы использовать его. Сэв подчеркивает, что анализ противоречий между желательным и реальным использованием времени является важнейшим фактором для выявления сущности отдельной личности, так как человек стремится использовать свое время в зависимости от своих потребностей, интересов, идеалов. Сэв настаивал на положении, что подход к использованию времени является критерием широты или узости духовной жизни человека. Таким образом, хотя Сэв говорит о времени в аспекте его использования, он тоже отмечает, что фактор времени должен быть учтен при анализе личности человека.

Понятие временнóй перспективы означает по существу признание значения и влияния более отдаленных потребностей для строения деятельности. В известном смысле проблема временнóй перспективы перекликается с проблемой соотношении дальних и близких целей, о которой писал А.С. Макаренко. Однако это сопоставление можно делать лишь с большой оговоркой. Вопрос о соотношения близких и дальних целей решался в системе А.С. Макаренко прежде всего с учетом их содержания – содержания, построенного на принципах социалистических нравственных норм, в то время как понятие «временнóй перспективы» не включает, так же как и вся концепция К. Левина, проблемы содержания. И здесь в качестве объяснения выступает только модель энергетическая. Вводя понятие временнóй перспективы, К. Левин не раскрывает его общественно-социального характера. Анализ поведения как особого отношения между индивидом и окружением основывается у него на принципе взаимодействия гомеостазиса. Левин не смог выявить объективной природы психического. Психическое остается для него в плане субъективном, феноменальном. Не различая субъективного и объективного, К. Левин приходит к субъективизму, этим самым закрыв себе путь для выявления объективных причин деятельности человека как продукта социально-общественного развития.

Понятие цели в теории К. Левина

Несмотря на то что понятие «временнáя перспектива» не включает в себя содержательного компонента, само рассмотрение человеческого поведения во временнóм контексте эвристично, так как неминуемо ставит проблему цели. Если в большинстве работ, начиная с классических исследований Отто Зельца, проблема цели ставится в контексте исследования мышления, то в школе Курта Левина эта проблема связывается с мотивами, квазипотребностями.

В качестве конкретных исследований выступили исследования ученика К. Левина Фердинанда Хоппе, вошедшие в фонд психологической науки под названием «Исследование уровня притязаний».

Методика состояла в следующем: испытуемым предлагается ряд заданий (от 14 до 18), отличающихся по степени трудности. Все задания нанесены на карточки, которые расположены перед испытуемыми в порядке возрастания их номеров. Степень трудности задания соответствует величине порядкового номера карточки.

Задания, которые предлагаются испытуемому, могут быть по своему содержанию весьма различны