Путеводитель по семейным расстановкам - Ирина Владыкина

Далее возьмите фигуры бабушек и дедушек и также разместите их так, как вам подсказывает интуиция. Помните, что они могут быть на любом расстоянии друг от друга.

3. Наблюдение.

Встаньте или сядьте так, чтобы вы могли видеть всю композицию целиком. Обратите внимание на то, как расположены фигуры: куда они смотрят, какое расстояние между ними, что бросается в глаза. Не торопитесь. Дайте себе время рассмотреть каждую деталь.

4. Заместительствование фигур.

Подойдите к каждой фигуре по очереди и озвучьте ее. Скажите вслух первую фразу, которая приходит вам в голову, представляя, что говорит этот человек. Например, что бы сказала ваша фигура? Что бы сказали фигуры ваших родителей, бабушек и дедушек?

5. Вопросы для размышления.

Теперь, когда вы внимательно понаблюдали за расстановкой и озвучили фигуры, ответьте на следующие вопросы:

– Какую роль вы выполняли в вашей семье? Подумайте о ваших обязанностях, ожиданиях и неизменных паттернах поведения.

– Какие функции вы исполняли? Например, были ли вы «миротворцем», «опекуном» или «центром внимания»?

– Какие навыки и способности вы развили благодаря вашему положению в семье? Например, умение слушать, готовность помочь, быть ответственным и т. д.

– Какие задачи и роли вам не подходят?

– Какие другие паттерны вы наблюдаете в своей семье? Подумайте о повторяющихся сценариях поведения, закономерностях взаимодействий и ролях других членов семьи.

6. Анализ плюсов и минусов паттернов.

Плюсы паттернов:

Взгляните на каждый паттерн и постарайтесь увидеть в нем положительные стороны. Какие полезные навыки, желания и способности они дали вам? Осознайте, что в некоторых случаях паттерны могут уходить вместе с положительными аспектами, если изменение их происходит слишком резко.

Минусы паттернов:

Определите негативные аспекты паттернов, которые вам хотелось бы изменить или ослабить в своей жизни. Помните, что осознание минусов может помочь вам лучше понять себя и работать над своим развитием.

Паттерны принадлежности

У всех есть одинаковое право на принадлежность. Система не «разрешает», чтобы ее члены пропадали или были исключены без последующей компенсации. Если кто-то был исключен из системы (причины не важны, это может быть умственно отсталый ребенок, о котором не говорили, умершая первая жена деда и др.), это может остаться внутри системы на долгие годы в «закупоренном виде» и быть проявлено людьми, которые родились намного позже этой истории и даже ничего не знают о вытесненном человеке или истории.

Исключить не значить забыть. Просто так никто никого не забывает. Исключение – это не всегда осознанное, но всегда намеренное действие. Внешне это может быть выражено по-разному: о человеке или событии говорят высокомерно и с осуждением, с шепотом или со страхом, вообще не говорят. Т.е. вербально и невербально дают понять, что так нельзя, так опасно и пр.

Это может быть сестра бабушки, которая занималась проституцией за еду с немецкими солдатами или умственно отсталый ребенок, которого отдали в спецучреждение, или абортированные дети. Общее здесь то, что эти люди и их процессы не вписываются в принятые нормы и установки системы по мнению большинства ее представителей.

Но если кто-либо исключается, это будет позже компенсировано кем-то, кто последует за исключенным человеком, идентифицируя себя с ним. Он будет вести себя так же, как и исключенный, например, преследовать те же цели, быть неуспешным, быть несчастливым в первом браке, терять первого ребенка или заниматься чем-то, что будет осуждаться в окружении.

Это основа паттернов принадлежности.

Список частых паттернов принадлежности.

– Неоспоримые суждения. (Чьи голоса мы слышим?)

– Сопротивление. (Кого или что защищают?)

– Сбежавший из системы (Белая ворона).

– Цинизм. (Кого-то предали, «повредили сердце»? )

– Идентификация (Чья судьба повторяется?).

– Слон в комнате. (Все видят, а мы нет, то, что очень важно, но болезненно встретить лицом к лицу).

Паттерн «Неоспоримые суждения».

Этот паттерн возникает, когда в системе кто-то высказывает мнения или утверждения, которые воспринимаются как абсолютные истины и не подлежат обсуждению или сомнению. Такие суждения часто принимаются на веру и становятся частью системного мировоззрения. Важно понимать, что мы говорим не обо всех высказываниях человека, а о тех, которые символично представляют собой некую неприкосновенную истину. Эти суждения могут касаться социальных норм, семейных правил или устоявшихся традиций.

Признаком неоспоримых суждений является их категоричность и отсутствие открытости к диалогу или переосмыслению. Эти суждения возникают не сами по себе, а лишь тогда, когда система сталкивается с необходимостью защищать свою целостность и порядок. В этом случае они становятся своего рода механизмом защиты, позволяя системе остаться устойчивой в условиях неопределенности и внешних угроз.

Одним из подвидов неоспоримых суждений являются моральные и этические догмы. Часто они формируются вокруг ключевых для системы фигур, которые считаются авторитетами. Когда мы смотрим на такие фигуры, мы не видим их как обычных людей, а видим их как источник истины, непоколебимую опору. Это может происходить как в семьях, так и в больших социальных или профессиональных группах, если чей-то образ возвышен до уровня неприкосновенности. Эти установки как будто получают собственное существование внутри системы.

Если мы попробуем подвергнуть эти суждения анализу и пересмотру, мы можем обнаружить, что у самого человека или группы, придерживающихся этих суждений, и у тех, кто с ними сталкивается, наступает ощущение освобождения и снятия напряжения.

Неоспоримые суждения могут касаться не только отдельных людей или ситуаций, но и всей группы или касаться широких социальных стандартов. Например, они могут включать в себя утверждения вроде «в нашей семье так не принято», «всегда нужно уважать старших» или «настоящий мужчина никогда не показывает свои эмоции». Это может создавать ощущение идентичности и принадлежности к группе, но также может ограничивать свободу действий и самовыражения.

Требуется очень внимательное наблюдение, чтобы выяснить происхождение этих суждений. В расстановках, глядя на клиента и его поведение, можно увидеть эту динамику, если задаться вопросом: чьи голоса звучат в словах человека? чьи истины он защищает?

Иллюстрация паттерна «Неоспоримые суждения».

В одной традиционной семье существует несколько неоспоримых суждений, которые формируют основу семейных правил и норм. Эти суждения внедряются старшими поколениями (бабушками и дедушками) и безоговорочно принимаются младшими поколениями (родителями и детьми).

Неоспоримые суждения:

«Семья превыше всего».

«Мы всегда поддерживаем друг друга».

«В нашей семье так не принято».

Эти высказывания отражают категорию семейных ценностей и норм, которые воспринимаются как абсолютные истины, без обсуждений.

Пример cценария.

Мария, член этой семьи, решает продолжить обучение за границей, так как получила стипендию в престижный университет. Но сталкивается с мнением бабушки: «В нашей семье так не принято. Женщины должны оставаться дома и заботиться о своих близких». Это мнение не подлежит сомнению, ибо за ним стоит авторитет бабушки, чьи слова считаются неприкосновенными истинами.

Влияние.

Мария чувствует внутренний конфликт, так как желание себя реализовать сталкивается с семейным суждением, которое невозможно поставить под сомнение. Это создает давление и ограничивает для нее свободу действий. Мнение бабушки воспринимается как защищающее семейные устои и придающее чувство стабильности и идентичности внутри семьи.

Преодоление.

В расстановке Мария начинает видеть, что суждения «семья превыше всего» и «в нашей семье так не принято» являются установками более старого поколения, которые не испытывались на прочность. Она также начинает понимать, что её собственные желания и мечты можно уважать, и попытка изменить этот внутренний конфликт для личного роста и свободы может быть освобождающей.

Анализ происхождения суждений.

Стремясь разобраться в происхождении этих суждений, можно заметить, что они возникли в ответ на более ранний опыт семьи, где сохранение единства и стабильности было важнее индивидуальной свободы. Эти мантры действовали как защита от внешних угроз и стали внутренними механизмами, устанавливающими «порядок» внутри системы.

Паттерн «Сопротивление».