Психология оскорблений. Причины, механизмы, способы защиты - Райнхард Халлер

Кровная месть считается крайней мерой в конфликте, когда решить вопрос деньгами или другими способами не получается. В Южной Италии такую месть называют «вендеттой», а в Северной Албании – это «канун».

Кровная месть противоречит закону, самосуд квалифицируют как убийство или предумышленное убийство. Но все зависит от традиций. Например, в исламской культуре для легитимации кровной мести частично ссылаются на Суру 17, аят 33 из Корана, где говорится: «Не убивайте душу, убивать которую Аллах запретил, если только у вас нет на это права. Если кто-либо убит несправедливо, то Мы уже предоставили его правопреемнику полную власть, но пусть он не излишествует в отмщении за убийство. Воистину, ему будет оказана помощь».

Турецкая пословица гласит: «День проходит, но ненависть не уходит». Однако месть, какой бы оправданной и справедливой она ни казалась, не приносит пользы ни одной из сторон. Скорее, она запускает порочный круг «оскорбление – месть – новое оскорбление – новая месть».

Внутренняя эмиграция

Внутренняя эмиграция – это отказ от участия в политической и общественной жизни государства из-за несогласия с господствующей идеологией.

Это своеобразный компромисс между обесцениванием и унижением, бессилием и сопротивлением.

О внутренней эмиграции заговорили во времена Третьего рейха. Многие художники, писатели и ученые отказались эмигрировать из нацистской Германии, несмотря на преследования со стороны нацистов. Ганс Фаллада, Рикарда Хух, Вернер Бергенгрюн, Эрнст Юнгер, Готтфрид Бенн, Эрих Кестнер и другие интеллектуалы решили остаться на родине и делать то, что в их силах. Например, писатели публиковались под псевдонимами, выражая свои мысли между строк.

Такая позиция – это сложный конфликт между унижением, страхом и желанием сопротивляться до конца.

Сам термин «внутренняя эмиграция» придумал писатель Франк Тисс – так он обозначил позицию, когда человек эмигрирует не физически, а духовно.

После войны между «внутренними» и «внешними» эмигрантами разгорелись ожесточенные споры. Франк Тисс утверждал, что гораздо мучительнее было переживать немецкую трагедию на родине, чем комментировать ее с «лож и партерных мест за границей». Его оппонент, Томас Манн, напротив, считал внутренних эмигрантов «греющимися у печи несчастья».

Тихое увольнение

Тихое увольнение – практически то же самое, что и внутренняя эмиграция, только в профессиональной сфере. Это стратегия поведения сотрудника, при которой он тратит на выполнение своей работы ровно столько времени и усилий, сколько этого требуют его должностные обязанности.

Тихое увольнение следует рассматривать как пассивно-деструктивную реакцию на оскорбление и разочарование.

Человек, которого, к примеру, постоянно задевают коллеги или руководство, внутренне отдаляется от компании. Он больше не вовлекается в работу эмоционально, не разделяет корпоративных ценностей, а просто формально выполняет лишь необходимый минимум, прописанный в договоре.

По данным Института Гэллапа, во всем мире в режиме тихого увольнения работают минимум 7 из 10 наемных сотрудников.

Человека, переживающего внутреннее увольнение, не так уж сложно вычислить в коллективе: он часто берет больничный, перестает быть трудоголиком, каким был раньше, не участвует в корпоративах, не стремится к повышению, не остается во внеурочное время, подавлен и порой ведет себя агрессивно.

Тихое увольнение многие объясняют эмоциональным выгоранием, желанием соблюдать баланс между работой и личной жизнью. Но у этого явления есть еще одна причина – оскорбления.

Вероятно, такого сотрудника долго игнорировали, поручали тяжелую работу, мало платили, отмахивались от его идей. В результате запускается порочный круг оскорблений: оскорбительное поведение начальника или коллег приводит к тихому увольнению, которое, в свою очередь, воспринимается как оскорбительное и вызывает ответные реакции руководства.

Молчание: активное оскорбление и пассивная реакция

В теме оскорблений молчанию отведено особое место.

Это двойная игра: молчание может быть как защитой, так и нападением.

Молчанием можно продемонстрировать собственную уязвимость и в то же время просигнализировать о том, что оппонент больше не заслуживает вашего внимания.

Те, кому приходится отмалчиваться, чувствуют себя униженными и беспомощными, поскольку им не дают высказаться и решить проблему. Но и тем, кто общается с молчуном, тоже не позавидуешь. Мы не знаем, что на уме у такого человека, и можем нафантазировать самое страшное.

Как бы парадоксально ни звучало, но молчание – это проявление агрессии и даже истерики, которые могут проявляться и без единого слова.

Отмалчивающийся человек уходит в нарциссическую позицию и прячется за своей оскорбленностью. Жертва молчания чувствует себя униженной и, прежде всего, виноватой в том, что не может выяснить причины молчания оппонента.

Многие межличностные конфликты и проблемы в отношениях невозможно разрешить мирным путем именно из-за молчания. Молчание и скрытность одного из партнеров могут стать мотивом тяжкого преступления и довести до убийства.

«Слово – серебро, молчание – золото» – многие поколения выросли на этой пословице, она стала негласным девизом личностного роста и правилом тактичного поведения. Молчание всегда ассоциировалось с хорошим воспитанием, мудростью и умением контролировать свои эмоции. Болтать без устали, называть вещи своими именами и высказывать свое мнение по любому поводу считалось неприличным.

Однако у молчания есть и обратная сторона, и она связана с оскорблениями. Неловкое молчание, повисшее между партнерами, может указывать на смущение. Слова, как будто застрявшие в горле, сигнализируют о внутреннем страхе. Когда человек шокирован, он теряет дар речи, а когда нам нечего сказать, мы чувствуем себя виноватыми.

В психотерапии молчание трактуется как подавление эмоций, в социальной жизни – как безразличие или некомпетентность.

Социологи обеспокоены тем, что наше общество стало немым: в отношениях, в социальной жизни, между полами и поколениями, особенно в религиозной и политической сферах. Это создает благодатную почву для оскорблений.

Молчание – это форма оскорбления, оно может привести к серьезным последствиям. Если разговор сближает людей, то молчание разобщает.

Если в работе с психотерапевтом получается выявить подавленное и невыраженное молчание и проговорить проблему, у старой поговорки появляется новый смысл: «Молчание – иногда серебро, но продуктивный разговор – всегда золото».

Гениальность и оскорбление

Гениальность и оскорбление, безусловно, тесно связаны, хотя эта взаимосвязь не всегда очевидна. Гении уникальны, у них тонкий ум, высокий интеллект, они нестандартно мыслят и выходят за рамки шаблонов. Их «безумие» может быть как конструктивно-креативным, так и болезненным.

Большинство гениев – люди чувствительные, а это делает их крайне уязвимыми к оскорблениям.

Недавние психологические исследования подтвердили мнение Аристотеля о тесной связи между безумием и гениальностью.

Группа ученых во главе с психиатром Феликсом Постом