Карма. Как стать творцом своей судьбы - Садхгуру

Одно и то же событие по-разному влияет на разных людей. Разрушенный брак может стать благом для одного, психологически сломать другого и вызвать физическую болезнь у третьего. Все, что вы едите, пьете, вдыхаете, – это энергия. Преобразуете вы ее в физическую, ментальную или жизненную, решать вам. Энергию нельзя создать или разрушить, ее можно только преобразовать.

Однажды…

Шанкаран Пиллай подыскивал себе новое жилье. Охотясь за хорошей квартирой, он встретился с арендодателем.

Тот спросил его:

– Где ты жил все эти годы?

Шанкаран Пиллай рассказал, что месяц назад жил в одной части города, два месяца назад – в другой, и полгода назад – в третьей.

Арендодатель заподозрил неладное.

– Почему ты так часто переезжаешь? У тебя что, много врагов?

– Нет-нет, у меня нет ни одного врага! – беззаботно заявил Шанкаран Пиллай. – Но почему-то все друзья меня ненавидят.

✦  ✦  ✦

Описывать врагов как друзей – это, конечно, эвфемизм, игра слов, и не имеет отношения к реальности. Но многие люди проживают свою жизнь с таким же поверхностным восприятием.

Они делают ставку на самосовершенствование, а не на самотрансформацию, надеясь, что равнодушная учтивость и «приятность во всех отношениях» приведут их к наивысшему измерению. Они забывают, что социальное никак не связано с экзистенциальным.

Вот почему карма-йогу практикуют на многих уровнях. Недостаточно работать лишь на физическом и психологическом плане.

✦

Когда вы работаете с кармой на уровне энергии, этот процесс молниеносно форсирует перемены и на других уровнях.

✦

Если вы очистили свой ум от кармический субстанции, то вас ценят в социуме: вы распространяете вокруг себя умиротворение, радость, благодушие, и людям приятно находиться рядом с вами. Но это все же не меняет направления вашей жизни. Вы остаетесь под влиянием остаточного опыта прошлых жизней, который формируется в определенные склонности. Только очищая энергетическое тело от кармического содержания, вы сумеете изменить направление. И тогда, вместо того чтобы слепо следовать своим тенденциям, вы начнете превращаться в осознанное существо.

Вот почему так важна крийя шамбхави махамудра, в которую я посвящаю людей во время программ «Внутренняя инженерия». Она растворяет кармическую субстанцию в вашей энергетической системе и таким образом меняет ваше направление. Можно было бы посвятить программу созданию приятных людей, и это вызывало бы широкое одобрение социума. Но с духовной точки зрения неважно, приятный вы человек или нет. Если вы преобразовали содержимое энергетического тела, то преобразуются сами основы вашей жизни. Теперь вы наделены огромной силой и можете стремительно двигаться к свободе.

Йога жара и света

Люди часто спрашивают меня, как сжечь карму, и я отвечаю, что сжигание кармы уместно лишь до некоторой степени. Оно дает вам ясность, позволяющую смотреть на жизнь незамутненным взглядом, а также некоторую свободу от компульсивности, тревоги и страхов. Но если вы сожжете весь кармический склад, физическое и ментальное тела не смогут поддерживать себя. Поэтому сохранение тела – это вечный вызов для просветленного существа.

После сожжения какого-то количества кармы большинству духовных искателей следует практиковать такой вид садханы, который дает некоторую дистанцию по отношению к карме. Наличие кармы поддерживает течение практики, а практика обеспечивает дистанцию между вами, с одной стороны, и вашим телом и умом – с другой. Именно такие люди срочно требуются нашей планете сегодня. Многое из того, что необходимо сделать в этом мире, не доводится до конца потому, что люди не способны отделить себя от собственной кармической компульсивности.

Когда вы дистанцируетесь от кармы, становится неважно, какова она. Напомню: именно карма раскрашивает мир в разные цвета. Мир полон безумных, уникальных людей, и это прекрасно – до тех пор, пока они не охвачены компульсивностью! Когда нет одержимости, то нет хорошего или плохого, правильного или неправильного. Все является частью великого, многоцветного взрыва жизни.

Не забывайте: компульсивность бывает разная. Неважно, курите вы, пьете или молитесь целый день, – ваши действия в любом случае могут быть компульсивными. Что бы вы ни делали, если вы действуете с радостью и благодарностью и движетесь к освобождению от цикличности, это решает все. Если молитвенный настрой возникает в вас из радости и благодарности, это прекрасно. Именно контекст, а не содержание вашей жизни определяет накопление кармы.

Вот почему восемь ступеней йоги (известные как аштанга-йога) структурированы определенным образом. Первые три ступени (яма, нияма и асана) считаются очищающими, огненными. Последние четыре (пратьяхара, дхарана, дхьяна и самадхи) считаются аспектом света, они ведут к просветлению. Четвертая ступень – пранаяма – считается промежуточным, переходным этапом, включающим и огонь, и свет.

Яма и нияма – это просто ориентир, руководство, что следует и не следует делать, находясь на духовном пути. Они говорят о прекращении насилия, о преданности истине, об отказе от воровства и от накопления богатства, о внутренней и внешней чистоте, о практике и так далее. Они создают подходящую атмосферу для духовного развития. Когда человек становится просветленным, эти установки теряют важность. Если вас переполняет сострадание, если божественность выходит на первый план, то вам не нужны никакие правила: на этом этапе человеческая природа точно знает, что делать в каждой конкретной ситуации. Моральные установки сформированы для пользы начинающих.

Асана – это многочисленные физические позы йоги, которые искатель практикует в состоянии осознанности; способ направлять внутренние энергии в нужное русло и готовить тело к наивысшей возможности. Если вы когда-нибудь пекли хлеб, то знаете, что его качество определяется тем, насколько хорошо вы замесили тесто. Качество глиняного горшка зависит от того, насколько хорошо замешена глина. По тому же принципу асаны повышают осознанность, тщательно разминая тело. Вот как глубока наука йоги: она идет от внешнего к внутреннему, напоминая нам, что осознанная работа на физическом уровне способна изменить мышление, чувства, восприятие жизни и в итоге привести человека к высшим духовным возможностям.

Четвертая ступень, пранаяма, подразумевает осознанную работу с дыханием. Это промежуточный этап между огнем и светом, потому что оба элемента обладают очищающими и просветляющими свойствами.

Пратьяхара – обращение внутрь – особенно важная ветвь йоги и самая трудная для современного мира, в котором больше внешних отвлечений, чем когда бы то ни было. Пратьяхара рассматривает даже физические и психологические сферы как внешние накопления и ведет к полному отречению от тела и ума.

Дхарана – постоянная, непоколебимая внимательность к внутреннему миру, основанная на убеждении: вы устанавливаете связь с тем, на чем неотступно сосредотачиваетесь. В эпоху, когда правят электронные технологии, в эпоху, охваченную виртуальной эпидемией