Ложная женщина. Невроз как внутренний театр личности - Альфред Щеголев

Лицо человека. При оплотнении, грубо материальномовеществлении лица на нем сгущается косная, омертвелая маска, запечатлевающая вгротескном, уродливом виде его плотские страсти, его материальную основность. Иэта маска, эта личина, тень подлинного лица может самостоятельно действовать вмеханике объективного мира. Отпадает маска, но что же остается? Ничего, если занею ничего и не было.

Существо человека не хочет проявляться в маске, не желаетпоказаться миру в отчужденном, материально-овеществленном виде. И если человекчувствует в себе глубинную работу своей жизнеобразующей сути, своего живогонеповторимого существа, то он желает проявить его в себе, воочию увидеть его,удостовериться и сознанием своим, а не только чувством, в его присутствии. Онпытается сбросить с себя все искусственные маски, все омертвелые личины, всеизжитые скорлупы, до времени защищавшие его, но в критические моменты жизниненужные, не проявляющие его внутреннего жизнеобразующего "Я".

Процесс отторжения маски – всегда страдание, но это всегда итворчество, это творческое страдание, это роды и рождение подлинного существа вчеловеке – личности. Только решительное желание сбросить с себя суетную шелуху,в которой томится невыраженное "Я", только этот стремительносамоуглубляющийся процесс творческого откровения, раскрытия в себе своегожизнедеятельного Субъекта, являет в лице человека постепенно просвечивающий ЛикТворца. Только отказываясь от себя как объективной телесной оболочки и еепретенциозных самоутверждений, человек получает в обладание свою основнуюжизнедеятельную силу "Я", обретает себя в «Ты». И потому лицо страдающегочеловека – это уже не маска, но еще не Лик. Маска сорвана, за нею страдающеелицо человека, но за страданием – Лик. Свою маску обращает человек ксоциальному окружению, свое страдающее лицо – к самому себе, свой Лик отражаетон в иконе – мистическом зеркале своего воплощенного "Я".

Только в самоуглубленном, молитвенном состоянии души иконастановится для него окном в живую, вечную, божественную реальность, котораядышит на него блаженством Иного Мира. По самоотречению своему получает он исудьбу свою.