Психологический анализ Final Fantasy. Эмоциональная картина игровой франшизы - Коллектив авторов

во время выполнения рокового задания в родном городке Клауда Нибельхейме в сопровождении Клауда и Зака. Во флешбэке игроки становятся свидетелями того, как охваченный яростью Сефирот разрушает Нибельхейм, и среди жертв оказывается мать Клауда. Клауд и Зак пытаются убить Сефирота, но получают тяжелые ранения [85]. «Синра» восстанавливает город Нибельхейм и заселяет его своими сотрудниками, чтобы скрыть следы трагедии, – уловка, которая позже лишь усугубит путаницу в сознании Клауда. Раненые Клауд и Зак попадают в плен и подвергаются экспериментам со стороны компании «Синра», которая и стоит за проектом «Дженова». В результате их организмы заражаются «мако» – веществом, из которого состоит Жизненный поток. В конце концов, им удается вырваться из плена, но в последующей схватке с бойцами «Синры» Зака смертельно ранят. В спин-оффе Crisis Core: Final Fantasy VII мы видим, как в последние минуты жизни Зак завещает Клауду свое оружие, легендарный меч «Бастер», и говорит о том, что Клауд – его «живое наследие».

Совокупность травматических событий, связанных с инцидентом в Нибельхейме, смертью Зака и последствиями отравления мако, вызывает у Клауда потерю памяти и спутанность сознания. Хотя потеря памяти и кризис идентичности Клауда частично объясняются отравлением мако, в то же время их можно интерпретировать как подсознательную попытку подавления воспоминаний о травмирующих событиях прошлого, включая гибель Зака. Одно из возможных последствий диссоциации – фрагментация личности, разделение ее на несколько «я». В Final Fantasy VII фрагментированные воспоминания Клауда буквально представлены в виде игровой зоны, цель которой – восстановить его разрушенную психику. Тифа (и игроки) встречаются с различными версиями Клауда на разных этапах его жизни, и Тифа помогает ему собрать воедино правду о его прошлом. Когда Клауд наконец полностью вспоминает свое прошлое, его разрозненные версии выразительно сливаются в одну, и чувство идентичности восстанавливается. Этот отрезок игры очень похож на процесс восстановления человека после травматического события: осознание источника страданий и выход из него с ощущением «целостности».

СМЕРТЬ ДРУГА И ДЕВУШКИ-ЦВЕТОЧНИЦЫ: КЛАУД И «ВИНА ВЫЖИВШЕГО»

Очевидно, что Клауда по-прежнему терзают мысли о смерти Зака и Айрис. Поведение Клауда в Final Fantasy VII и других играх серии Final Fantasy напоминает поведение человека, испытывающего «вину выжившего». «Вина выжившего» – это психическое состояние, при котором человека преследует сильное чувство вины из-за того, что он пережил трагедию, а кто-то другой погиб. Чаще всего оно проявляется в виде тревоги, депрессии, социальной замкнутости, нарушений сна и кошмаров. Все это, безусловно, заметно в поведении Клауда после смерти Айрис и Зака (хотя о последнем Клауд ничего не помнит на протяжении большей части Final Fantasy VII). Например, в спин-оффе 1998 года, стратегической игре Final Fantasy Tactics, если Клауд вынужден покинуть партию, он заявляет:

«Я не мог даже спасти одну девушку. Чего еще ожидать от меня?»

Очевидно, Клауд винит себя в том, что не смог спасти Айрис от судьбы, уготованной ей Сефиротом. И в самом деле, самобичевание (форма расстройства настроения) – один из клинически признанных симптомов ПТСР.

В полнометражном фильме Final Fantasy VII: Advent Children («Дети пришествия»), действие которого происходит через два года после событий Final Fantasy VII, Клауд ведет уединенный образ жизни, поселившись в церкви, где он (и Зак) впервые встретил Айрис. Страдая от депрессии и желая обрести прощение за то, что не смог спасти Айрис и Зака, Клауд ожидает своей смерти от «геостигмы», смертельной эпидемии, опустошающей землю. На протяжении всего фильма Клауда посещают призраки Айрис и Зака. В одной из бесед с ними Клауд просит у Айрис прощения за то, что «позволил» ей умереть, на что Айрис отвечает:

«Не пора ли тебе простить себя?»

Позже она уверяет его:

«Я никогда не винила тебя. Никогда. Ты пришел за мной. Только это и имеет значение».

И снова мы видим, как Клауд напрямую сталкивается с болезненными воспоминаниями (при помощи призраков Айрис и Зака), пока наконец не примиряется со своим травмирующим прошлым.

Справившись с собственными эмоциональными потрясениями, Клауд вновь присоединяется к друзьям, которые сражаются с реинкарнациями Дженовы. Несколько раз Айрис и Зак оказывают Клауду эмоциональную поддержку и мотивируют его продолжать борьбу, в том числе возрождая после почти смертельной битвы. В финальной сцене фильма Клауд наблюдает за тем, как призраки Айрис и Зака возвращаются в Жизненный поток, сообщая ему, что всегда будут рядом, и Клауд, похоже, наконец-то примиряется с собой.

В финальной сцене Клауд стоит у клумбы на месте гибели Зака. Некогда отметкой здесь служил культовый меч «Бастер» – оружие, которое Клауду подарил Зак перед смертью, – но теперь его тут нет. Детский голос спрашивает:

«Это чья-то могила?»

На что Клауд отвечает:

«Нет. Здесь герой начал свой путь».

Затем мы видим меч «Бастер», установленный среди освещенных солнцем цветов в церкви Айрис. Хотя высказывание Клауда о герое и его пути можно понять как отсылку к его другу, Заку, оно также означает начало новой жизни для Клауда, который наконец-то освободился от долго мучившего его чувства вины.

ПЕРЕПИСЫВАНИЕ СУДЬБЫ

Итак, как можно увидеть, в серии Final Fantasy представлены четыре основные категории симптомов, связанных с Травмой. Особенно показателен пример персонажа Клауда, который преодолевает Травму в Final Fantasy VII. Клауда часто называют одним из самых трагических персонажей франшизы, и он воплощает в себе многие характерные черты человека, переживающего Травму. В основе игрового повествования лежат попытки персонажа справиться с травмирующим прошлым, а окончательное исцеление превращает сюжетную арку Клауда в одну из величайших историй искупления в игровой культуре.

В играх Final Fantasy травма принимает форму головоломок, схваток с боссами и сюжетных арок, выступая в качестве метафоры преодоления болезненного жизненного опыта. Смысл в том, что Травма может принимать разные формы. Она бывает навязчивой, болезненной и пугающей. Но это не значит, что мы должны бороться с ней в одиночку. Преодолеть ее нам могут помочь наши реальные «члены отряда» – друзья, родные, квалифицированные терапевты. При всех многочисленных обличьях, которые принимает Травма во вселенной Final Fantasy, неизменным остается одно: ее можно победить и написать свою собственную историю искупления.

* * *

Челси М. Хьюз, доктор философии, – стратег и исследователь в компании Riot Games. Ее исследования посвящены социальному поведению в играх. До перехода в игровую индустрию работала врачом-психотерапевтом, специализирующимся на психическом здоровье студентов колледжей. Выступала с докладами о культуре «гиков» и пропаганде здоровых игровых привычек в университетах по всему миру. Помимо работы в игровой индустрии часто выступает на крупных игровых конвенциях, проводит обучение и консультации