Между нами терапия. Исследование себя и ценности бессознательного - Ирина Гиберманн

души. Но Фрейд — это не только теории, это прежде всего человек, который осмелился создать новую карту уязвимости и силы. Его исследования — не попытка навязать миру единственно верную модель, а скорее вызов самому себе: насколько далеко можно зайти в понимании иррационального?

Фрейд: столкновение с иррациональным

Фрейд создал не только психологию бессознательного, но и карту человеческой уязвимости.

Фрейд не стремился сделать человека счастливым — он пытался понять, почему счастье так редко. Его открытия не были планомерной работой, они скорее вырывались наружу, как тектонические сдвиги. Психоанализ не стремился избавить от боли — он учил сосуществовать с ней. Фрейд осмелился утверждать, что человек не управляется исключительно разумом. Внутренние конфликты, влечения и бессознательные силы часто оказываются сильнее любой логики. Этот тезис вызвал научную революцию: вместо человека-рационалиста мы получили человека-конфликт, человека-парадокс. Но парадокс — это не слабость, а фундаментальная черта нашей природы. Фрейд был первым, кто решился заявить: в своей рациональности человек остаётся глубоко иррациональным существом. Мы создаём теории, стремимся к порядку, но на самом деле живём в мире влечений и противоречий.

Психоанализ как способ видеть тьму

Фрейд учил нас смотреть на тьму не отворачиваясь, потому что только в ней можно найти свет.

Если психоанализ — это не путь к счастью, то зачем он нужен? Ответ в том, что психоанализ — это не про избавление от боли, а про умение её выдерживать. Это не про поиск идеального состояния, а про готовность быть несовершенным, уязвимым и живым. Мы часто пытаемся объяснить свои чувства логически, выстраивая конструкции, в которых мало места для ошибки. Но психоанализ разрушает эту иллюзию. Он показывает, что понимание себя — это не прямой путь, а череда ошибок, отклонений и возвращений к истокам. И именно в этом процессе, когда ты сталкиваешься с собственным сопротивлением, рождается нечто подлинное. Фрейд учил нас принимать свою тёмную сторону — не как врага, а как неизбежность. Это требует мужества, ведь видеть свою тьму — значит отказаться от фантазии о всесилии.

Психоанализ: цена и ценность

Психоанализ — это не путь к счастью, а способ понять, почему оно так редко.

Цена психоанализа — не только деньги и время. Это цена отказа от иллюзии. Готовы ли мы увидеть себя такими, какие мы есть, без прикрас? Готовы ли мы признать свои тени и научиться с ними жить? Человеческая природа противоречива, и психоанализ — это искусство удерживать это противоречие, не пытаясь его устранить. Мы учимся смотреть на свои импульсы и желания, не оправдывая их и не отвергая. Фрейд оставил нам не систему, а способ мышления. Он не требовал веры, он предлагал сомнение. И в этом — его главная сила. Психоанализ не даёт инструкций к счастью. Он учит нас смотреть в тёмные углы души и не отводить взгляда.

Идея непонимания как фундаментальная истина

Понимание человека начинается с признания, что мы никогда не понимаем себя до конца.

Парадокс Фрейда в том, что он создавал теорию, понимая её ограниченность. Он не стремился закрыть все вопросы, а, наоборот, — стремился задать их так, чтобы они не теряли своей остроты. Психоанализ — это путешествие вглубь, но без уверенности, что ты достигнешь цели. Именно поэтому его идеи до сих пор остаются живыми: они не требуют веры, они требуют работы — внутренней, не всегда приятной, но неизбежной, если хочешь быть честным с собой. Фрейд не предлагал готовых решений, он говорил о том, что быть человеком — значит жить на грани между стремлением к счастью и признанием неизбежной боли. И в этом признании рождается зрелость — способность принять тьму как часть света.

Психоаналитическое размышление — это момент, когда ты одновременно исследователь, исследуемый и инструмент исследования. Это процесс, в котором границы между субъектом и объектом стираются, а истина проявляется в самом акте самонаблюдения.

Глава 9. Пассивность бессознательного — структура и смысл

Мы привыкли считать, что действие — это сила, а бездействие — слабость. Что движение — это жизнь, а остановка — это застой. Нам кажется, что пассивность — это отказ, инертность, недостаток воли. Но в психике всё иначе. Бессознательное пассивно. Оно не требует действий. Оно не форсирует события. Оно не спешит. Оно ждет, смотрит, удерживает. Оно — сцена, на которой разыгрываются все наши внутренние драмы. Бессознательное не мешает нам жить, но в его пассивности есть абсолютная власть. Потому что всё, что не прожито, не осознано, не переведено в символы, продолжает существовать. Неважно, принимаем мы это или нет.

Какова же структура пассивности бессознательного?

• Оно знает всё, но ничего не делает. Бессознательное хранит каждую нашу боль, каждую фиксацию, каждый страх. Оно не вмешивается, не настаивает, не доказывает. Оно просто ждёт, когда мы сами обратимся к нему.

• Оно создаёт пространство для проявления. Пассивность бессознательного не означает хаос. Это структурированная сцена, где всё имеет смысл. Каждый повторяющийся сценарий, каждый навязчивый образ, каждая ошибка или страх — не случайность, а материал для исследования.

• Оно не сопротивляется, но и не уступает. Мы можем сколько угодно пытаться забыть, оттолкнуть, подавить. Бессознательное не будет спорить. Оно просто вернёт всё обратно в виде сна, в виде чувства тревоги, в виде странной ошибки в словах, в виде телесного симптома.

• Оно удерживает, чтобы мы могли прожить. Бессознательное не стирает наш опыт. Оно не позволяет нам «начать с чистого листа». Оно удерживает то, что однажды было вытеснено, сохраняя его до тех пор, пока мы не окажемся готовы снова встретиться с этим.

• Оно пассивно, но это его активная стратегия. Как и молчание аналитика, пассивность бессознательного создаёт условия для работы. Оно не мешает, но и не даёт просто так уйти.

Как это проявляется в жизни?

• Мы влюбляемся в людей, которые напоминают нам прошлый опыт, даже если он был болезненным.

• Мы уходим от отношений, которые могли бы нас исцелить, потому что они незнакомы, а значит — опасны.

• Мы говорим одно, но делаем другое, потому что бессознательное ведёт нас по своим законам.

• Мы повторяем одни и те же ошибки, потому что бессознательное не соглашается на простое забвение.

Мы можем кричать, что хотим перемен, но если бессознательное ещё не готово, оно будет продолжать проигрывать старые сцены.

Пассивность бессознательного — это его глубочайшая активность. Оно ничего не делает, но это ничего