Критическое мышление. Как принимать разумные и взвешенные решения - Хосе-Карлос Руис

с приданием особой значимости набожности. Пиетисты принимали обязательство благочестия, делая ставку на личную, индивидуальную и религиозную независимость и даже заявляя о том, что религия является сугубо личным делом. Ряд исследователей отмечают влияние, которое пиетизм оказал на Канта еще в юные годы и которое позднее нашло воплощение в его философии, в особенности в плане морали.

Действительно, о философах ходит слава, что они являются особенными людьми, но в случае Канта эта особенность является достаточно заметной, учитывая то, что мы говорим о чрезвычайно своеобразной личности.

Он придерживался строгого образа жизни, был исключительно дисциплинирован в своих привычках, одержим уходом за собой и несгибаем в своем распорядке дня, возможно, потому что был слаб здоровьем. Эта дисциплина, несомненно, помогла ему дожить до восьмидесяти лет в эпоху, когда средняя продолжительность жизни мужчин не превышала пятидесяти. Он ежедневно вставал в 04:55 утра и готовился к работе, а также лекциям, которые должен был читать. Он всегда ел в окружении людей – не менее трех, но желательно не более девяти человек, потому что, как он говорил, это был диапазон, подходящий для наслаждения едой в компании, ибо есть в одиночестве контрпродуктивно для здоровья.

Не перестает удивлять то, что, несмотря на высокую предрасположенность к общению, Кант никогда не женился, насколько известно, ни с кем не сожительствовал и критически относился к акту эякуляции, возможно, ввиду расхожего в ту эпоху мнения, что каждая эякуляция означала потерю энергии, а с учетом его чрезвычайной заботы о собственном здоровье не стоит удивляться принятию им решения в пользу безбрачия. После еды в одно и то же время и в одном и том же месте, как рассказывают, Кант совершал одну и ту же рутинную прогулку, чтобы способствовать пищеварению, но ввиду своей определенной маниакальности он, как правило, всегда шел в одном ритме, на одной скорости и с одной напряженностью, по одним и тем же местам, чтобы не допустить излишнего потения. Он не хотел потеть и знал, какого ритма стоит придерживаться, чтобы препятствовать этому, осознавая возможность простудиться в случае переохлаждения. Он проявлял значительную педантичность в отношении любого штатного процесса, который мог бы привести к заболеванию. Это был весьма общительный светский интеллектуал, снискавший уважение философского сообщества и аристократии того времени. Кстати, несмотря на то что он почти никогда не путешествовал, он всегда был в курсе развития таких значимых исторических событий, как война за независимость США или Французская революция. Это не мешало ему и знакомиться с различными теориями в области философии, физики и математики того времени, а также втягиваться в интеллектуальные дискуссии.

На многочисленные встречи в своем доме ему нравилось приглашать известных людей, которые, помимо этого, являлись специалистами в различных областях знаний, поэтому он был в курсе новинок.

Широкий культурный горизонт (он был заядлым читателем), высокое ораторское искусство, а также разнообразие и старания, которые он прилагал в общественных отношениях и от которых получал удовольствие, сделали его весьма критичным в отношении тех людей, которые легко поддавались влиянию других, не подвергая сомнению чужие истины и принимая их как собственные. Благодаря его поддержке проекта Просвещения Кант может рассматриваться как выдающаяся личность и культовый мыслитель для всех тех, кто желает научиться мыслить критически и прежде всего самостоятельно. Это один из самых ярких представителей критического мышления. Нам достаточно пройтись по введению к его произведению, которое мы привели выше, чтобы убедиться в том, какое значение для этого человека имела возможность быть свободным в своих мыслях и самодостаточным в момент столкновения с жизненными проблемами – в противном случае мы становимся пушечным мясом для манипуляторов.

Отвага

Кант указывал на то, что быть просвещенным человеком означало выйти из интеллектуального несовершеннолетия, в котором многие укрываются на протяжении всей своей жизни. Что он хотел этим сказать? Это сетование на то, что миллионы людей прельщаются тем, что происходит вокруг них, чужими традициями, привычками, модой, не рассуждая самостоятельно о том, что с ними происходит. Быть интеллектуально несовершеннолетним означает принимать чужие мысли и идеи как собственные, не пропуская через какой-либо фильтр, чтобы узнать, подходят ли они нам, являются ли они правильными или ошибочными.

Быть религиозным, потому что так вас воспитали, быть левым или либералом, потому что это витало в вашем ближайшем окружении, жениться, потому что этого ожидают от длительных отношений… Если перенести спектр идеологий и жизненных моделей на наши дни, то мы сможем привести тысячи примеров: иметь учетные записи в социальных сетях, потому что в них зарегистрированы все, и использовать их так же, как все, не задумываясь над тем, принесет ли это нам пользу или вред; желать заработать много денег, потому что нам сказали, будто это лучшее, что может произойти с нами в жизни; постоянно путешествовать, потому что все заверяют, будто это наилучший способ чему-то научиться… Прежде всего, Кант говорил: «Дерзай думать», думать самостоятельно, – и это стало девизом Просвещения.

«Дерзать» является еще одним важным словом, потому что проще всего дать себя увлечь, не сопротивляться самому себе, когда не нужно анализировать или размышлять о том, что нас окружает. Намного легче делать то, что вам говорят, и думать так, как вам говорят, потому что так мы заодно избегаем противостояния. Но в глубине души мы знаем, что это трусливая и ленивая позиция. Удобно всегда иметь рядом кого-то, кто думает за вас, потому что принятие решений – особенно важных – предполагает высокий уровень ответственности, к которому готовы немногие. Но если мы желаем выстроить собственную жизненную философию, нужно быть отважными.

Если нам внушают, что мы должны быть креативными, мы хватаемся за это, не проанализировав прежде, принесет ли нам это пользу, есть ли у нас способности, действительно ли это подходит или нравится нам больше всего. Если нам скажут, что мы должны стать новаторами, мы так и поступим. Если модой навязывается предприимчивость, мы становимся бизнесменами, не зная, имеются ли у нас для этого качества и способности… Поступая таким образом, мы никогда не станем хозяевами собственной жизни.

Мы часто впутываемся во что-то, потому что нам так говорят, мы не привыкли анализировать нашу жизненную философию, у нас нет привычки разбираться в идеях других людей: мы просто плывем по течению. Потому-то я и выбрал Канта в качестве мыслителя для вводной части, чтобы он помог нам очнуться, схватил нас за манишку и хорошенько встряхнул под призыв: «Дерзай думать!» Потому что это единственный способ стать самим собой. Этого можно добиться, только если каждый разработает собственную жизненную философию. Если вы не