Дремир. На грани. Том 2 - Ник Вернер

Если ближе к теме и сильно упростить, то можно сказать, что изначально на правом берегу селились земледельцы и скотоводы — те, кому нужен был неограниченный доступ к воде. На левом же — ремесленники и воины. Первым нужен простор, вторым — защита или сплочённость. Так на левом берегу начали появляться города и крепости, которые впоследствии защищали и правый берег.

Возвращаясь к простору. Как ты понимаешь, на правом берегу было много места и нужно было много помощников, чтобы следить за хозяйством. Так зародились многодетные семьи, где мужчина — единственный глава семьи, а жена и дети ему принадлежат, но об этом позже. В городах же на левом берегу места было мало. Много детей не прокормить, а потом между ними ещё и свою одну мастерскую надо как-то поделить. Так в итоге и сложилось, что в городах часто женщина становилась не особо нужна мужчине — ему нужны были только наследники. Из всего этого развилось равноправие между мужчиной и женщиной, ведь часто женщине приходилось самой о себе заботиться даже при наличии мужа, не говоря уже о женщинах без мужей.

Прежде чем я чуть подробнее расскажу об особенностях каждого из Семейных Укладов, я отвечу на твой вопрос. Сейчас мы называем Левым Берегом всех, кто живёт за границей Дремира, независимо от того, на каком берегу реки они живут и каких Семейных Ценностей придерживаются. Не спрашивай, почему так, я и сам не знаю — так повелось. Дремир для нас — Правый берег, чужаки — Левый берег. Когда Марена сказала, что ты «правобережный на левом берегу», она имела в виду, что ты наш, с нашими ценностями, волей Предков выросший на Левом берегу среди чужаков.

— Ясно, — ответил Орэн.

— Теперь смотри, — Ярослав начертил круг на снегу и разделил его сначала одной вертикальной полосой на две равных части, а потом — горизонтальной.

Это семейный крест. Их два, как и берегов: Правый и Левый. Дремир живёт только по Правому, весь остальной мир — по-разному.

Начнём с Правого креста: слева — муж, напротив него — дети, снизу — жена, она между мужем и детьми, сверху — Держава. Если идти по кругу: мужу принадлежит жена — он за неё в ответе; жене принадлежат дети — за них в ответе она, а не муж; детям принадлежит Держава — они за неё в ответе, они её будущее, они её строят; Державе принадлежат мужи — она за них в ответе.

Ярослав усмехнулся.

В общем, Держава в ответе за нас, чтобы мы не скучали и было чем заняться.

Если идти по кругу в обратную сторону, то: муж служит Державе, её защищает и хранит Устой; Держава служит детям — их защищает, у нас нет ничейных детей; дети служат матери — её слушаются, учатся; мать, она же — жена, служит мужу, его слушается, хранит семейный очаг и Уклад.

Ярослав разровнял снег и начертил такой же круг с крестом заново.

— Подожди, — прервал его Орэн, — здесь чего-то не хватает.

— И чего? — с интересом посмотрел на него Ярослав.

— Не знаю! — возмутился Орэн. — Ты мне скажи!

— Ладно, не кипятись. Мне было интересно, заметишь ли ты. Ты прав.

Здесь не хватает бабушек и дедушек. Что есть «Держава»? Это власть, это наши Старейшины — наши деды, кто в здравом уме и при светлой памяти, те, кто держит судьбу народа в своих руках и в ответе за него. Так вот, эти дедушки — они там, где Держава, а те, которые отошли от дел, а с ними и бабушки — они там же, где и дети. И не только потому, что за ними нужен уход, как за детьми, а ещё и потому, что они рядом с детьми, чтобы их учить, да и сказки рассказывать.

А теперь смотри Левый крест. Он чем-то похож на Правый, но из-за одной перестановки всё меняется до неузнаваемости.

Слева — мужчина, сверху… Пусть будет графство, у тебя правитель — граф. Это так же, как и в Правом кресте. А теперь внимание: жена напротив мужа, а дети — снизу, между мужем и женой.

Теперь идём по кругу: дети принадлежат мужу — ему нужны наследники его ремесла; жена, она же — мать, принадлежит детям — им нужна нянька, чтобы кто-то о них заботился; графство — принадлежит жене — кто-то же должен о ней заботиться; графству принадлежат мужи.

Ну и в обратном порядке: мужи заботятся о графстве, графство — о женщинах, чтобы рожали наследников, женщины — о детях, дети — о мужах, то есть отцах. Мужчина и женщина в такой системе стоят равноправно, на одной горизонтальной линии. Между ними нет иерархии, они друг другу не принадлежат — они партнёры.

А теперь подумай: кому здесь нужны дети? Матерям — не особо, на них надо всю жизнь горбатиться, и не получишь за это на старости лет ничего взамен. Графству? Тоже не особо. Дети нужны только своим отцам. А если они и отцам не нужны, то никому они и не нужны.

Голос Ярослава сделался очень печальным, и он подвёл итог:

Не я это придумал, и потому не могу поручиться, что везде на Левом берегу так, как я описал — я там не был, но если верить нашим Предкам, передавшим нам эти знания, то выходит, что часто на Левом берегу никто не заботится о женщинах и дети никому не нужны. Кстати, бабушек и дедушек в Левом кресте уже нет — они здесь тоже сами по себе и никому не нужны.

— Я там был, — грустно ответил Орэн, — и многое из того, что ты сказал, я хорошо прочувствовал на себе. Я рос сиротой, и никому я не был нужен, кроме себя самого. Потом в моей жизни появился приёмный отец — как-то сам себе нарисовался и решил, что я вдруг подхожу ему в наследники. Жены у него не было, поэтому не скажу, нужен был бы я ей. Но в остальном — сходится.

— Мне грустно каждый раз, когда я об этом думаю, — сказал Ярослав. — Мне кажется, что Левый крест — это неправильно, мне хочется