Война с Големом - Максим Калашников

Миллионы русских сегодня брошены государством на произвол судьбы. Есть тысячи погибающих от нищеты и безработицы сел, поселков и городков, есть целые депрессивные регионы, причем перемен их участи к лучшему даже не просматривается. С другой стороны, даже в богатых регионах и городах есть тьма народу, отброшенного от «жирного пирога», и эти люди — далеко не всегда пропащие лентяи и пьяницы. Качественное образование, воспитание детей и молодежи, здравоохранение, культура становятся недоступными для громадной части народа. С четвертой, никто не заботится о безопасности жизни скромных, простых тружеников. Есть и целая армия людей, не побоявшихся начать свое дело — настоящее, а не олигархическое. Но вместо того, чтобы развиваться, они вынуждены драться за выживание с множеством обстоятельств унылой реальности.

Отсюда и вытекает задача сверхновой русской политики: сплотить предпринимателей и дать простым людям решение их насущных нужд. То есть, развернуть сеть разных проектов, каждый из которых становится подспорьем для бизнеса и помощью любому работящему, умному и непьющему гражданину России. Государство устранилось от процесса налаживания нормальной жизни? Ну, тогда этим займемся мы, сверхновый народ. Создадим альтернативную реальность. Это — то, за что борется наш журнал, отыскивая реальные примеры и проекты.

Поясним это на простых примерах. Скажем, наши дети отданы на растерзание скверным школам, кошмарной улице и всем порокам времен глобализации — наркотикам, пиву, токсикомании, телевизионной дебилизации и т.д. Но вот перед нами — пример православного бизнесмена, торговца элитной недвижимостью. У него, бывшего спецназовца, есть своя идеальная цель — возродить православный народ. Но не так примитивно, как это делали и делают «новые русские»: нагребли денег — и кинули «от щедрот» своих на новый храм, как бы откупаясь от «небесного пахана».

– Должен быть еще и народ, который эти храмы наполнит, — считает наш знакомый — Разве должны церкви стоять среди мерзости, наркомании и пьянства?

И вот он немало денег направляет в православный молодежный лагерь у Оптиной пустыни. Его устроили как настоящую школу воинов, где учатся почти восемьдесят ребят. Здесь их готовят по методикам спецназа, в спартанских условиях, среди древних русских лесов. Каждый из этих ребят выходит отсюда готовым сержантом. Бойцом современной войны, способным драться хоть с бандами боевиков, хоть с морской пехотой США. Их воспитывают в традициях князя Святослава, который в походах спал на земле и ел грубую пищу. Бойцовские качества формируются занятиями борьбой и кулачным боем. Здесь им интересно. Мальчишки стреляют — и из легкого стрелкового оружия, и даже из танков, выезжая на полигон. Вся жизнь в этом лагере строится по православным канонам. Получается так: монахи и офицеры спецназа — воинство небесное и воинство земное — воспитывают молодежь вместе.

И неважно, что не все из этих мальчишек пойдут в армию. Главное — они приобретут волю, железный характер и дисциплину, которые помогут им добиться успеха на любом избранном поприще — хоть в бизнесе, хоть в политике или науке. При этом они сохранят дружбу, став настоящими русскими. Воспитанники этого лагеря уже сейчас выделяются на фоне нездоровой молодежи, пьющей «правильное пиво».