Нацистский геноцид славян и колониальные практики. Сборник статей - Егор Николаевич Яковлев

Лейпцига, где в 1977 году судили Юлиуса Ханса Краузе, в 1941–1944 годах действовавшего в составе одного из подразделений тайной полевой полиции на территории Белорусской СССР и западных областей РСФСР. За участие в карательных акциях и массовых казнях и убийство нескольких десятков гражданских лиц приговорен к пожизненному заключению. Суд особо упомянул письма, написанные тогда Краузе родителям, где он утверждал, что «русские вообще не стоят того, чтобы обращаться с ними как с людьми».

В тексте приговора постулируется, что «фашистская оккупационная политика… была нацелена на порабощение, ограбление и истребление целых наций и групп населения», что Третий рейх вел против СССР и его народов войну на уничтожение и «намеревался убить и насильно вывезти миллионы советских граждан». «10 миллионов советских граждан пали на полях Второй мировой войны. Но столько же жертв — более 10 миллионов — погибли под обломками, были расстреляны, умерли голодной смертью в фашистских лагерях или были жестоко замучены». Далее суд признает, что гитлеровский фашизм «занимался систематическим сокращением славянства и еврейства»[89].

Легко заметить, что в последней цитате, как и в других вышеприведенных, систематическое сокращение относится к евреям и славянам. Тексты судебных решений ставят славян и евреев рядом, демонстрируя, что суть истребительной политики тут одна и та же: очищение жизненного пространства для «высшей арийской расы» от «неполноценных рас». Да, упоминание рядом массового истребления и даже геноцида евреев, славян и цыган идет несколько вразрез с современным образом геноцидов в западном и частично российском публичном и политическом пространстве. Но ведь речь о формулировках 1960–1970-х годов, когда даже на Западе картина Холокоста и вообще массового уничтожения народов и групп населения нацистами только складывалась и — будь тому определенные политические предпосылки — могла сложиться и по-другому.

Однако при всей разнице в восприятии нацистской истребительной политики в ФРГ и в ГДР или тогда и сегодня нельзя не обратить внимания на очень важный факт. Процитированные решения западногерманских судов в Бохуме и Тюбингене в 1969 году и в Зигене в 1991 году точно так же, как и перечисленные приговоры восточногерманских судов, ставят в один ряд евреев, цыган и славян, говоря о массовом физическом уничтожении по расовому или этническому признаку. И даже перечисляют конкретно: поляки, русские, украинцы. Восточногерманская юстиция добавляет сюда белорусов, сербов, чехов.

Безусловно, исторические факты и документы говорят о том, что евреев и цыган планировалось ликвидировать полностью, а славян только частично (по крайней мере, на начальном этапе). Важную роль тут сыграла огромная численность славян: нацисты понимали, что уничтожить больше ста миллионов за несколько лет просто невозможно. Не подлежит сомнению также и то, что имелись различия в методах и модусе уничтожения. Однако все это не отменяет самого факта действий нацистов, совершенных с намерением уничтожить полностью или частично перечисленные национальные, этнические или расовые группы: евреев, славян, цыган. Все три геноцида являются страшными трагедиями человеческой истории, и нет смысла сравнивать их между собой или выяснять, какая «больше» или «главнее». Частичное истребление, или децимация, или «намеренное сокращение численности», или «систематическое массовое уничтожение», согласно Конвенции ООН о предупреждении преступления геноцида от 9 декабря 1948 года, тоже является геноцидом.

Список источников и литературы

1. 80. Jahrestag des deutschen Überfalls auf die Sowjetunion am 22. Juni 1941 und Eröffnung der Ausstellung «Dimensionen eines Verbrechens. Sowjetische Kriegsgefangene im Zweiten Weltkrieg». [Электронный ресурс]. — Режим доступа: https://www.bundespraesident.de/SharedDocs/Reden/DE/Frank-Walter-Steinmeier/Reden/2021/06/210618-D-Russ-Museum-Karlshorst.html.

2. Bürger P. Germanen versus Slawen // Telepolis. 22.06.2021. [Электронный ресурс]. — Режим доступа: https://www.telepolis.de/features/Germanen-versus-Slawen-6113363.html?seite=all.

3. Eichmüller A. Die Strafverfolgung von NS-Verbrechen durch westdeutsche Justizbehörden seit 1945. Eine Zahlenbilanz, in: Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte 56 (2008). S. 624–631.

4. Gliemann H. Krisenerscheinungen kritisch kommentiert: Ökonomie/Finanzen — Bildung — Erinnerungskultur, Books on Demand, 2010.

5. Goldschmidt D. Soziologische Überlegungen zur Strafrechtsreform angesichts der Prozesse gegen nationalsozialistische Gewaltverbrecher, in: Gesellschaftliche Wirklichkeit im 20. Jahrhundert und Strafrechtsreform. Veröffentlichungen der Freien Universität Berlin, De Gruyter, 1964.

6. Hassler H.-J. (Hrsg.) 1939–1949, Erinnerungen, Standpunkte, Perspektiven, Königshausen & Neumann, 1989.

7. Heer H. / Streit Ch. Vernichtungskrieg im Osten. Judenmord, Kriegsgefangene und Hungerpolitik, VSA Verlag, 2020.

8. Kaiser W. Täter im Vernichtungskrieg: der Überfall auf die Sowjetunion und der Völkermord an den Juden. Propyläen, 2002.

9. Kohl P. Der Krieg der deutschen Wehrmacht und der Polizei 1941–1944: Sowjetische Überlebende berichten, Fischer Verlag, 2016.

10. Müller R.-D. Der andere Holocaust // Die Zeit, 01.07.1988.

11. Rüter Ch. F. / de Mildt D. W. (Hrsg.) Justiz und NS-Verbrechen. Sammlung (west-) deutscher Strafurteile wegen nationalsozialistischer Tötungsverbrechen, 1945–2012. Amsterdam, München 1968–2012. Bd. III, Lfd. Nr. 1002, 1012, 1018, 1019, 1021, 1023, 1024, 1028, 1033, 1041, 1066, 1068, 1087, 1089, 1218; Bd. XX, Lfd. Nr. 584; Bd. XXXII, Lfd. Nr. 710, 714. Bd. XLVIII, Lfd. Nr. 909.

12. Schneider M. Die abgetriebene Revolution: von der Staatsfirma in die DM-Kolonie, Elefanten Press, 1990.

13. Strohmeyer A. Falsche Loyalitäten: Israel, der Holocaust und die deutsche Erinnerungspolitik, Promedia Verlag, 2022.

Александр Сотов. Геноцидальное намерение в истребительной политике нацистов против славянских народов CCCР

Во время Второй мировой войны человечеству пришлось столкнуться со злодеяниями, масштаб которых ставил под угрозу существование целых народов. Причем происходило это в самом сердце географического пространства, считавшегося средоточием разума и прогресса, — в Европе. После победы над нацизмом и осознания его чудовищной сущности стало понятно, что для искоренения таких злодеяний им необходимо дать всеобщее и однозначное правовое определение. Такое, которое было бы юридически обязательным для всех.

Замысел реализовался в виде Конвенции о предупреждении преступления геноцида и наказании за него, принятой резолюцией № 260 Генеральной Ассамблеи ООН от 9 декабря 1948 года. В ст. II этого документа было установлено, что под геноцидом понимаются следующие действия, совершаемые с намерением уничтожить, полностью или частично, какую-либо национальную, этническую, расовую или религиозную группу как таковую:

а) убийство членов такой группы;

b) причинение серьезных телесных повреждений или умственного расстройства членам такой группы;

с) предумышленное создание для какой-либо группы таких жизненных условий, которые рассчитаны на полное или частичное физическое уничтожение ее;

d) меры, рассчитанные на предотвращение деторождения в среде такой группы;

e) насильственная передача детей из одной человеческой группы в другую[90].

Страны, которые присоединились к Конвенции, обязывались имплементировать данные положения в свое национальное законодательство. Президиум Верховного Совета СССР ратифицировал ее 18.03.1954 с оговоркой, которая касалась ст. IX, а именно споров о применении и толковании данной Конвенции[91]. Изначальный текст предусматривал вынесение разногласий на рассмотрение Международного суда по заявлению любой из спорящих сторон, но СССР оговорил для себя право обращаться к такому арбитражу только в случае согласия всех спорящих сторон (впрочем, Указом Президиума ВС