Николай Гоголь «Вечера на хуторе близ Диканьки»

Книга, с которой Николай Васильевич Гоголь ворвался в русскую литературу, чтобы положить начало моде на украинский фольклор и колорит, и навсегда вписать свое имя в канон классики. «Вечера на хуторе близ Диканьки» — стали для Санкт-Петербургской читающей публики откровением, первым знакомством с тем, что гораздо позже назовут магическим реализмом. С восхитительным, очаровательным и пугающим миром, где бок о бок с людьми живут ведьмы, русалки и черти, а магия — часть повседневной жизни.

История создания

Первые наброски к «Вечерам» Гоголь начала делать в 1829 году — ему было 20 лет, он только что переехал в Санкт-Петербург из родного Нежина. Его литературный дебют с поэмой «Ганс Кюхельгартен» был неудачным настолько, что Николай Васильевич в сердцах скупил все экземпляры первого тиража, какие смог найти, и сжег.

Отдушиной в это непростое время для него стала работа над сказками на тему украинского фольклора — так он сам определял жанровую принадлежность повестей из «Вечеров». Книга была готова осенью 1831 года и произвела настоящий фурор, положив начало своеобразной моде на этнические, народные, украинские мотивы на следующие пару десятилетий.

Сюжет книги «Вечера на хуторе близ Диканьки»

Восемь рассказов, составляющих сборник, на первый взгляд не связаны между собой. Хронологически между некоторыми из них разрыв в 200 лет: действие двух повестей происходит в XIX веке, еще двух — в XVII веке, а остальные четыре относятся к промежуточному XVIII веку. Они отличаются и жанрово — от легкого юмористического настроения в одних до драмы и триллера в других.

При ближайшем рассмотрении легко заметить, что «Вечера на хуторе близ Диканьки» — не просто сборник отдельных рассказов — в произведении присутствует общая внутренняя динамика, а связующим персонажем служит деда дьяка Фомы — запорожский казак, рассказывавши внуку фантастические истории, которые теперь он пересказывает своим благодарным слушателям. Порядок расположения рассказов в сборнике также не кажется случайным — похоже, автор намеренно размещал рядом наиболее контрастные сюжеты, чтобы они оттеняли друг друга.

Интересные факты

Потому ли, что «Вечера на хуторе близ Диканьки» давно уже вошли в канон классической литературы и в школьную программу, соответственно, или в силу хитроумного замысла автора, который манипулирует читателем по своему усмотрению, — так или иначе, в этой книге многие склонны видеть только сборник забавных, иногда страшных историй. Тем временем здесь, как всегда у Гоголя, все не случайно и несет символический посыл.

• Хотя истинного авторства Гоголь не скрывал, все же при публикации «Вечеров» он указал автором пасечника Рудого Панька — обычного человека, живущего на хуторе неподалеку от Диканьки на Полтавщине, и трудолюбиво собравшего эти истории, аналогично тому, как пчелы кропотливо собирают мед.
• Поколениями читатели задавались вопросом: что такого необычного в Диканьке, почему именно она вынесена в название сборника? К тому же непосредственно в Диканьке локализовано действие только одного рассказа — это «Ночь перед Рождеством». Современники Гоголя напротив загадки в этом не видели. Диканька в заголовке нужна была для привлечения внимания — эта деревня недалеко от Полтавы была отправной точкой для знакомства с украинскими землями для нескольких поколений русских монархов. Кроме того, неподалеку от Диканьки находилось родовое имение Гоголей-Яновских. 
• В название книги вынесено слово «Вечера», вероятно, чтобы усилить сходство повестей с устными рассказами, какие можно услышать у камина или пастушьего костра вечером, когда рабочий день уже закончен, и ночь, а вместе с ней и все порождения хтонической мифологии, вступают в свои права.

Книга, с которой Николай Васильевич Гоголь ворвался в русскую литературу, чтобы положить начало моде на украинский фольклор и колорит, и навсегда вписать свое имя в канон классики. «Вечера на хуторе близ Диканьки» — стали для Санкт-Петербургской читающей публики откровением, первым знакомством с тем, что гораздо позже назовут магическим реализмом. С восхитительным, очаровательным и пугающим миром, где бок о бок с людьми живут ведьмы, русалки и черти, а магия — часть повседневной жизни.

История создания

Первые наброски к «Вечерам» Гоголь начала делать в 1829 году — ему было 20 лет, он только что переехал в Санкт-Петербург из родного Нежина. Его литературный дебют с поэмой «Ганс Кюхельгартен» был неудачным настолько, что Николай Васильевич в сердцах скупил все экземпляры первого тиража, какие смог найти, и сжег.

Отдушиной в это непростое время для него стала работа над сказками на тему украинского фольклора — так он сам определял жанровую принадлежность повестей из «Вечеров». Книга была готова осенью 1831 года и произвела настоящий фурор, положив начало своеобразной моде на этнические, народные, украинские мотивы на следующие пару десятилетий.

Сюжет книги «Вечера на хуторе близ Диканьки»

Восемь рассказов, составляющих сборник, на первый взгляд не связаны между собой. Хронологически между некоторыми из них разрыв в 200 лет: действие двух повестей происходит в XIX веке, еще двух — в XVII веке, а остальные четыре относятся к промежуточному XVIII веку. Они отличаются и жанрово — от легкого юмористического настроения в одних до драмы и триллера в других.

При ближайшем рассмотрении легко заметить, что «Вечера на хуторе близ Диканьки» — не просто сборник отдельных рассказов — в произведении присутствует общая внутренняя динамика, а связующим персонажем служит деда дьяка Фомы — запорожский казак, рассказывавши внуку фантастические истории, которые теперь он пересказывает своим благодарным слушателям. Порядок расположения рассказов в сборнике также не кажется случайным — похоже, автор намеренно размещал рядом наиболее контрастные сюжеты, чтобы они оттеняли друг друга.

Интересные факты

Потому ли, что «Вечера на хуторе близ Диканьки» давно уже вошли в канон классической литературы и в школьную программу, соответственно, или в силу хитроумного замысла автора, который манипулирует читателем по своему усмотрению, — так или иначе, в этой книге многие склонны видеть только сборник забавных, иногда страшных историй. Тем временем здесь, как всегда у Гоголя, все не случайно и несет символический посыл.

• Хотя истинного авторства Гоголь не скрывал, все же при публикации «Вечеров» он указал автором пасечника Рудого Панька — обычного человека, живущего на хуторе неподалеку от Диканьки на Полтавщине, и трудолюбиво собравшего эти истории, аналогично тому, как пчелы кропотливо собирают мед.
• Поколениями читатели задавались вопросом: что такого необычного в Диканьке, почему именно она вынесена в название сборника? К тому же непосредственно в Диканьке локализовано действие только одного рассказа — это «Ночь перед Рождеством». Современники Гоголя напротив загадки в этом не видели. Диканька в заголовке нужна была для привлечения внимания — эта деревня недалеко от Полтавы была отправной точкой для знакомства с украинскими землями для нескольких поколений русских монархов. Кроме того, неподалеку от Диканьки находилось родовое имение Гоголей-Яновских. 
• В название книги вынесено слово «Вечера», вероятно, чтобы усилить сходство повестей с устными рассказами, какие можно услышать у камина или пастушьего костра вечером, когда рабочий день уже закончен, и ночь, а вместе с ней и все порождения хтонической мифологии, вступают в свои права.