KnigkinDom.org» » »📕 Категории сложности мышления - Александр Иванович Алтунин

Категории сложности мышления - Александр Иванович Алтунин

Книгу Категории сложности мышления - Александр Иванович Алтунин читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту abiblioteki@yandex.ru для удаления материала

Книга Категории сложности мышления - Александр Иванович Алтунин читать онлайн бесплатно без регистрации

Данное понятие описывается с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Анализ автором более 50 тысяч человеческих жизней в ходе своей профессиональной практики показал, что большинство людей (в том числе, относящих себя к интеллигенции) привыкло оперировать упрощенными и простыми категориями, касающимися человеческой личности и жизни. Причем, всех основных сфер человеческой жизнедеятельности: интеллектуальной и психологической, философской и духовной. Когда же встречается явление средней или высокой степени сложности, то, чаще всего, люди терпят принципиальное фиаско. К сожалению, не желая понимать того, что главная причина их неадекватного восприятия и анализа той или иной конкретной ситуации заключается в них самих. В результате чего большие ошибки в важнейших жизненных вопросах повторяются с очень большой частотой. Разумный человек постепенно повышает уровень сложности задач, которые он ставит перед собой.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать

Александр Алтунин

Категории сложности мышления

Эффективность и полноценность житейской, профессиональной, творческой деятельности в значительной степени зависит от того, какими категориями способен мыслить конкретный человек. Имеются следующие категории сложности житейских явлений: простая, средней степени сложности, сложная, очень сложная. Есть, конечно, еще и упрощенная, но в данном случае она погоды не делает. Поэтому мы не будем на ней делать особый акцент. Категории сложности имеют отношение к основным четырем сферам жизнедеятельности: интеллектуальной и психологической, духовной и эстетической. Существенную роль играет и менталитет конкретного человека — обычный или творческий. Если рассматривать ситуацию с точки зрения творческого начала. О первом типе менталитета — деструктивном в данной работе мы говорить не будем, так как это очень большая и сложная тема. И для ее адекватного и полноценного освещения предполагается отдельная работа.

Человек, привыкший мыслить только простыми категориями, лишь иногда способен оперировать понятиями средней степени сложности. И почти полностью бессилен относительно понятий сложных. И не догадывается о существовании очень сложных понятий и явлений жизни.

Человек, способный мыслить понятиями средней степени сложности, лишь иногда способен быть относительно полноценным в своей активности применительно к сложным понятиям. Причем, как в восприятии, так и в их самостоятельном синтезе — практическом воплощении на хорошем качественном уровне. И именно на таком уровне, ибо, что попало и как попало, делать умеют абсолютно все.

Особая группа людей (очень немногочисленная, к сожалению) умеет оперировать понятиями высокой степени сложности. Это, как правило, гении и истинные аристократы ума и души, в редчайших случаях — духа.

Есть большое разделение людей и по типу сложности личности: примитивный, упрощенный, простой, средней степени сложности, сложный, очень сложный. И взаимодействие даже людей, относящихся к близко расположенным типам личности, идет нередко с вполне определенным проблемным моментом. А общение между типами, находящимися через одну ступеньку на лестнице иерархии сложности личности вообще малопродуктивно. И, по большому счету, малоцелесообразно. Это только в редких отдельных случаях, когда человек осознает свою принципиальную несостоятельность и неполноценность по жизни вообще и по сравнению с принципиально более совершенным человеком, он имеет шанс получить от второго какую-то конкретную пользу для своей личности, работы, жизни, творчества. Но это есть исключение из правила. Ибо, развитая самокритичность — это удел только достаточно зрелых и гармоничных личностей. К которым большинство, по мнению классиков психологии и философии, к сожалению не относится.

Вообще критерии сложности с житейской точки зрения, весьма распространенной среди большинства людей и критерии сложности с точки зрения истинных духовных ценностей — это совершенно различные системы координат. Не имеющие друг с другом, по большому счету, ничего общего.

Степень совершенности и гармоничности творчества того или иного конкретного человека зависит от того, какими понятиями он способен оперировать. Общество и государство не может ждать от простого человека адекватной оценки жизненного явления с элементами высокой степени сложности. Это нелогично, неправильно, вредно и опасно.

Понятно, что способность мыслить даже категориями умеренной степени сложности (с житейской точки зрения это высокая степень сложности) не возникает сама по себе. Нужно много десятков умных и мудрых книг прочитать и основательно осмыслить. Чтобы постигнуть как можно больше понятий системы классических ценностей человеческой личности и жизни. Да и пара сотен произведений классиков психологии и философии тоже не помешает. Не говоря уже о том, чтобы как можно раньше и полнее познать духовные правила и законы Жизни. В оптимальном варианте этот процесс хорошо идет под руководством опытного и мудрого наставника. Необходимо отметить, что даже 90 процентов интеллигенции принципиально не желает что-либо новое узнавать в области психологии. А уж о философии вообще речь не идет. По мнению большинства, это удел достаточно странных людей. В некотором смысле, даже немного ненормальных. Вопрос только в том, что есть чисто теоретическая философия, которой принято заниматься только профессиональными философами. А есть практическая философия, описывающая понятия системы классических ценностей Бытия вообще и человеческого, в частности. Понятно, что обе философии достаточно трудны для постижения. Но, по большому счету, овчинка стоит выделки.

Отзывы - 0

Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.


Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.


Партнер

Новые отзывы

  1. Фарида Фарида02 июль 14:00 Замечательная книга!!! Спасибо автору за замечательные книги, до этого читала книгу"Странная", "Сосед", просто в восторге.... Одна ошибка - Татьяна Александровна Шумкова
  2. Гость Алина Гость Алина30 июнь 09:45 Книга интересная, как и большинство произведений Н. Свечина ( все не читала).. Не понравилось начало: Зачем постоянно... Мертвый остров - Николай Свечин
  3. Гость Татьяна Гость Татьяна30 июнь 08:13 Спасибо.  Интересно ... Дерзкий - Мария Зайцева
Все комметарии
Новое в блоге