Христианская випассана: практика медитации на основе молитвы Господней - Алексей Тарасюк

В священных книгах сказано достаточно по поводу того, как правильно себя вести, мне к этому нечего добавить. Всё это правильно, но труднодостижимо вплоть до полной невозможности. Проблема в том, что, когда привязанность сформировалась, она владеет нами, а не наоборот. Представьте, что в вашу страну кто-то занёс заразную болезнь. Образовался очаг инфекции, включающий несколько областей. В этих областях всё совсем плохо, но есть и такие области, которых зараза пока ещё не коснулась. И тогда вы вводите карантин. Вы закрываете внешние границы на замок. Вы запрещаете глупым избалованным туристам и жадным предпринимателям мотаться туда-сюда по стране и по миру, разнося инфекцию. Ваша первоочередная задача – защитить ту часть страны, которая пока ещё здорова. Привязанности – это инфекция, которая поражает наш образ жизни. Наша первоочередная задача – остановить формирование новых привязанностей. Роль «карантина» играет благоразумие и воздержание. Роль соседних стран – общественное мнение, реклама и товарищи, ведущие нездоровый, бездуховный образ жизни. Роль «туристов» и «предпринимателей» – честолюбие, жадность и падкость до удовольствий и ярких впечатлений.

Царство Небесное преследует нас по пятам, оно старается нагнать нас, а мы от него улепётываем. Всякий раз, когда оно уже дышит в затылок, мы находим лазейку, чтобы вывернуться и улизнуть. Мы прячемся в новые хобби, дела, увлечения. Мы делаем это от скуки, ведь жизнь ради самих себя приедается быстро. Достижения становятся обыденностью и обесцениваются, впечатления замусоливаются и выцветают. Тогда мы пытаемся есть то же блюдо с другого конца. «У меня уже были блондинки и брюнетки, теперь хочу рыжую». «Я уже занимался карате и дзюдо, теперь хочу заняться джиу-джитсу». «Надоел теннис, хочу заняться гольфом, вот гольф – это круто!». «Я был на буддийском ретрите, теперь хочу помедитировать в ашраме». «Хочу новый фильм, новую игрушку, новую татуировку, машину, яхту и новые силиконовые груди». Все эти новые увлечения не убирают скуку, а усугубляют её. Они – как очередные дозы наркотика в бесконечной цепи таких доз: каждая следующая лишь слегка уменьшает фрустрацию, созданную предыдущей. Чтобы оборвать эту цепь, нужно найти выход из собственного эгоизма. Такой выход даёт служение Богу и всем живым существам.

Наша практика похожа на мирную революцию. Вы намерены свергнуть жестокого диктатора – самодура. Но на его стороне все силовые структуры – армия, полиция, служба государственной безопасности. Все средства массовой информации тоже принадлежат ему. Вы понимаете, что если силой попробуете отнять у него власть, то он утопит ваше восстание в крови и похоронит, навалив сверху целую гору лжи. На вашей стороне есть только истина о том, что собой представляет его диктатура, что всем от неё только вред. И тогда вы решаете действовать ненасильственным путём. Вы каждый день устраиваете массовые народные выступления. Вы выходите на улицы ваших городов и открыто провозглашаете правду. Вы обличаете преступный режим на каждом углу и по любому поводу. Вы создаёте мощное, непрерывное и бессрочное психологическое давление народа на чиновников и на людей в погонах. Вы методично саботируете преступные распоряжения власти. Власть пытается вас запугать, обмануть, схватить и учинить расправу над самыми храбрыми. Но тем самым она лишь подтверждает ту правду о себе, которой больше всего боится, а на место каждого схваченного к сопротивлению добавляется несколько возмутившихся очередным беззаконием. Власть постоянно вас провоцирует на силовой вариант, но вы сохраняете хладнокровие и не ведётесь на провокации, иначе военные вас расстреляют из пулемётов, как в тире. Вы твёрдо придерживаетесь золотой середины – ни на миг не ослаблять давление, при этом не срываясь в силовое противостояние. В конце концов, под давлением правды и саботажа, в рядах пособников режима начинается полный разброд и упадок духа. Если вам только хватит веры и терпения, режим неизбежно потерпит крушение. Наш персональный диктатор – это наше эго. Все чувства, мысли, желания, и даже воля служат ему. Поэтому мы практикуем нечувствование, немышление, нежелание и недеяние – это наш саботаж. А самое главное – мы практикуем прозрение в истинную природу эго и всех привязанностей, которые его образуют. Папа Иоанн Павел Второй сказал: «Верить – значит видеть вещи такими, какими их видит Бог». Мы практикуем видение вещей такими, какими они есть на самом деле. Мы срываем с глаз пелену «пропаганды», которой эго старается раззолотить наши оковы. Мы действуем упорно, методично и терпеливо, из месяца в месяц, из года в год. При этом мы не пытаемся подавить привязанности усилием воли – это провокация эго, она ведёт к поражению и депрессии. Мы терпеливо ждём, когда эго само распадётся под непрерывным давлением истины.

Самый важный аспект дисциплины – это памятование о необходимости никогда не прекращать свою практику. Мы практикуем всё время, пока бодрствуем. Если практиковать только во время молитвы, то это то же самое, что пасти и охранять отару овец от волков только по два часа в сутки. А больше это было бы похоже на то, как если бы алкоголик пытался «завязать», соблюдая трезвый образ жизни аж по целому часу в день. Как пастух в горах ни на минуту не теряет бдительность, так и мы должны всегда и при любых обстоятельствах бдительно охранять свою практику. В чём же заключается практика? В поддержании и развитии благородных качеств. В воспитании стойкого отвращения к мирской суете. В избавлении от заблуждений, которыми привязанности пытаются поддержать свою привлекательность.

Тому везёт, кто сам везёт. На Бога надейся, а сам не плошай. Спасение утопающих – дело рук самих утопающих. Когда я читаю молитву с ключевым словом «дисциплина», я настраиваю себя на то, что каждая строчка молитвы – это не просьба у Бога, а приказ, который я отдаю сам себе. Так правильно работает Бог! С этого места я вместо «строчка молитвы» буду говорить «инструкция молитвы». Молитва Господня – это согласованный, минимальный и полный набор инструкций по избавлению от всех привязанностей.

Осознанность

Прочитав два – три раза молитву с ключевым словом «дисциплина», вы достигнете состояния осознанности. Осознанность – это невовлечённость ума в мирскую суету. Это самое правильное определение осознанности. Оно настолько точно, что его можно повторять, как мантру, и лишь тем самым поддерживать в себе осознанность. Мирская суета похожа на огромного осьминога, который всюду протягивает свои мерзкие липкие щупальца. Как