Современный российский детектив - Анна Майская

— И откажется от миллиона долларов? — спросил Бордовских. — Вы не знаете Латыпова. Кавказцы делятся на два типа людей. Или слишком благородные и гордые. Или последние сволочи и мерзавцы.

Мансур относится к последней категории. За долларами он полезет в лужу, зубами. Нет, он не уйдет. Он будет работать с Шепелевым до конца. Но свою маленькую игру поведет обязательно. Но ведь нам и нужно, чтобы он был крепко-накрепко связан с Шамилем и Хоттабом. Главное, чтобы не переиграл.

— Конечно, — кивнул Логинов. — Но у меня в оперативной разработке находится еще одни потенциальный исполнитель операции «Ноев ковчег». Русский, которого можно будет использовать вслепую.

— Русский нам не подходит, — отозвался Бордовских. — Ни еврей, ни татарин.

— Он может работать в контакте с Латыповым. И контролировать его. Кроме того, этот человек не имеет к нашей «Организации» абсолютно никакого отношения.

— Кто это? — на всякий случай спросил генерал.

— Некто Днищев. Сергей Днищев.

— Знаю, слышал, — вновь кивнул Лавр Семенович. — Из «Русского Ордена». У меня недавно состоялась беседа с Алексеем Кротовым, он входит в руководство этой организации. Видишь, не такая уж она и законспирированная. У нас там тоже свои люди имеются.

— Как и у нас — их, — не меняясь в лице сказал помощник. — Я к чему веду? Таким образом, если умело привлечь к операции «Ноев ковчег» этого Днищева, то мы решим сразу две задачи. Первая — профессиональное исполнение, причем наши люди здесь не будут замешаны. Вторая — если всплывет имя Днищева, вслед за именем Латыпова, то удару будет подвергнут именно «Русский Орден», а не наша «Организация».

— Логично, — согласился генерал.

— И третье, — добавил Логинов. — Главные исполнители будут все равно уничтожены, поэтому мы ничем не рискуем.

— Я должен подумать, — сказал генерал, откидываясь на спинку кресла.

2

Анатолий Киреевский тщательно изучил ту информацию, которую ему передал Кротов. Все, что касалось Дугина, евразийства и «Черного Ордена СС», созданного еще в 60-е годы Галовиным. За каждой теорией стоят живые люди, поэтому Киреевскому было особенно интересно узнать кое-что из их биографии. Из кротовской объективки вытекало много интересного.

В той «нехорошей квартире» в Южинском переулке действительно не знали предела ни портвейну, ни наркотикам, ни сексу, существовал даже обряд инициации — посвящения в члены Ордена, который был до того грязен, богемен, что подробно говорить о нем не стоит. Надо было пройти через мужчин, женщин, шприцы с грязью… Бесспорным лидером этого «Черного Ордена» был Галовин, а хозяином квартиры — Мамлеев. Киреевский подчеркнул одно из высказываний этого Мамлеева, будущего писателя: «Жизнь и метафизика означают одно и то же; жить значить пропитать своим потусторонним видимую жизнь». И еще одно: «Смерть стоит того, чтобы жить». В общем, эти люди считали себя элитой общества, высшими существами, обладающими особым знанием, гнозисом. То есть высшей мудростью, которая недоступна непосвященным. Таких обществ на протяжении мировой истории существовало немало. В Древней Иудее, в Египте, в Вавилоне, в Персии. К ним можно было причислить и тамплиеров, и розенкрейцеров, и масонские ложи, и общество Туле, и сердцевину СС «Аненербе», и восточные оккультные организации, типа «Зеленый дракон».

Квартира в Южинском переулке напоминала мир странных героев Достоевского с их богоискательством, сумасшествием и болезненным самоуничижением. Одна девица, посещавшая сей вертеп, как-то привела туда своего жениха. Жених оказался нормальным человеком со здоровой психикой. Побывав в этой компании, он воскликнул: «И это твои великие посвященные? Да они не достойны целовать мои ноги!» На что Мамлеев возразил: «А вот и достойны!» И принялся лобызать его ботинки. Этот маленьких штрих говорит о многом, об эпохе «шизоидного подполья» из которого вышли многие кухонные демократы — шестидесятники. Они не имели интеллектуального выхода своей энергии в те времена, но зато полностью отыгрываются сейчас. Ведь если всмотреться в лица и поступки таких ярчайших представителей демэлиты, как Гайдар, Хакамада, Немцов, Чубайс, Юшенков, Якунин, Бурбулис и легион подобных, то проявится коллективное мурло квартиры в Южинском переулке. Всех их можно отнести к этому «Черному Ордену», хотя фактически они не состоят в нем.

Так рассуждал Анатолий Киреевский, все больше углубляясь в горячечный бред споров и разборок в Южинском. Так бормотали и кричали о черной магии, о великих алхимиках Средневековья, о мировой энтропии и близком конце Света, о сатанинских ритуалах, которые тут же и приводили в действие. И в будущем они, те кто сумел вырваться из этого смертельного, добровольного эксперимента, кто не спился и не умер, нисколько не отказались от бесовщины, а, повзрослев, предпочли ее более щадящие или закамуфлированные формы. Такие, как, например, евразийство.

В середине 80-х годов в этот «Черный Орден» пришли «Господин Ду» и Гейдар Джемаль, одними из последних. Затем, следуя совету своего Гуру Галовина, они вступили в общество «Память» Дмитрия Васильева. Там они быстро сделали карьеру, войдя в Центральный Совет, поскольку на фоне дремучих «памятников» выгодно выделялись своим интеллектом. Галовин к этому времени уже жил отшельником, Мамлеев уехал в Париж. Казалось, «Черный Орден» прекратил свое существование, но это было не так. Он тлел. Джемаль и Дугин решают обкатать свои идеи на «человеческом материале», который в любом случае даст всходы, посей в нем «Протоколы сионских мудрецов» или идеи Ким-Ир-Сена. Очевидно, их хитроумные планы распространялись и дальше, поскольку к этому времени относится их знакомство с некоторыми спецслужбами, в частности, с генералом (тогда еще полковником) Лавром Бордовских. Но в «Памяти» им развернуться не дали. Васильев, почувствовав в них соперников, обвинил двух «чернокнижников» в «жидовстве» и выгнал. Тогда Дугин полностью погрузился в свои теоретические разработки евразийства, а Джемаль занялся идеей всемирного переустройства.

— Бесы! — произнес Киреевский, вывел это слово на полях ориентировки и жирно подчеркнул два раза. Затем он вновь обратился к их биографиям, уже предполагая, что связь между ними и спецслужбами далеко не закончилась, а напротив, превратилась в странный теоретически практический симбиоз. Он знал, что тайные силовые государственные организации всегда, во все времена и во всех странах опирались и будут опираться на такие же тайные чертовские общества. «Черный Орден» не исключение.

Итак, Джемаль. Азербайджанец, родился в Москве, по вероисповеданию мусульманин-шиит. Происходит из древнего карабахского рода. Отец — известный художник. Мать — цирковая наездница. Окончил Институт восточных языков, учился там в одно время с Жириновским. Свободно владеет турецким, английским, французским и таджикским языками, читает на арабском, немецком и итальянском. Особо увлекается ультраправой идеологией. Со временем пришел к убеждению, что мир будет спасен лишь исключительно исламским фундаментализмом. Единственный гражданин России, удостоенный аудиенции у лидера исламской