Японские боевые искусства. Рукопашный бой. История и современность - Николай Энгельсович Рудаков

Ки-айкидо

Стиль был создан прямым учеником О-сенсея Коити Тохэем (1920–2011). Основное внимание в стиле уделяется использованию энергии ки. Фундаментальный принцип – «сознание движет телом». В западных странах ки-айкидо носит название син-син-тоицу айкидо («айкидо с объединенными сознанием и телом»).

Томики-рю

Стиль основан одним из первых учеников Морихэя Уэсиба Томики Кэндзи (1900–1979). Томики-сенсей предлагал «рационализировать айкидо» по образу того, как в свое время это сделал Дзигоро Кано в дзюдо. По его мнению, это делало бы айкидо более легким в обучении, особенно в университетских секциях. К тому же он полагал, что в айкидо должен присутствовать соревновательный аспект, что послужило бы развитию практики айкидо, поскольку не существует лучшего теста, чем реальная схватка. В Томики-рю сочетаются техники айкидзюцу (использование инерции противника) и дзюдо (захваты, болевые приемы и удушения). Томики-рю является не только системой защиты, но также и системой нападения, что неприемлемо для классического айкидо. Тем не менее наличие соревновательного аспекта привлекает к Томики-рю все больше поклонников.

Ивама-рю

Основатель стиля Морихиро Сайто (1922–2002) долгое время был учеником О-сенсея, начиная с 1946 года и до самой смерти Основателя в 1969 году, поэтому, как он сам утверждал, старался сохранить и передать искусство айкидо в той же манере, как ему преподавал О-сенсей. Для этого он систематизировал и строго организовал техники айкидо в структурированную и легкую в восприятии методику. Технический арсенал Ивама-рю шире, чем во многих других стилях, и много внимания уделяется работе с оружием. Освоение айкидо начинается с базовых техник с упором на развитие силы дыхания, а вариации и непрерывное выполнение техники осваиваются на более позднем этапе.

Кориндо айкидо

Стиль основан прямым учеником Основателя айкидо Минору Хираи (1903–1998) в 1938 году. Кориндо айкидо – современный вид японских боевых искусств, сочетающий классическое дзю-дзюцу с использованием традиционных видов оружия и учения Морихэя Уэсибы на начальных этапах преподавания. Стиль основан на принципе кругового тай сабаки[21]. Тай сабаки кориндо айкидо состоит из семи ката, практикуемых либо в одиночку, либо с партнером. Использование тай сабаки кориндо айкидо помогает развить способность применять технику из любой позиции при атаке спереди, сзади, слева, справа. Обычно тай сабаки используется для ухода с линии атаки так, что атакуемый оказывается в более выгодной позиции.

Безусловно, не имеет смысла выяснять, какой стиль айкидо самый лучший, самый эффективный. Не следует забывать, что все эти стили созданы выдающимися мастерами айкидо, и сомневаться в их компетентности и профессионализме не имеет смысла. Кроме того, несмотря на некоторые отличия в методике преподавания и техническом арсенале, все перечисленные выше стили основаны на единых принципах, что позволяет относить их к уникальному боевому искусств – айкидо. И, изучая это удивительное искусство, следует всегда помнить слова основателя айкидо О-сенсея[22] Морихэя Уэсиба: «Айкидо предназначено для всего мира. В нем нет места ни личным, ни разрушительным целям. Неутомимо тренируйтесь, чтобы принести благо всем».

Глава 5

Окинавское карате. Кобудо

Стремление простого человека жить в мире и спокойствии, а в случае опасности суметь защитить свою жизнь, семью, дом, всегда было естественным и необходимым. Как правило, население страны защищает армия: обученные и хорошо вооруженные воины. А если таких защитников нет и простой человек оказывается один на один с завоевателем, поработителем, преступником? И у этого человека нет боевого оружия, как и нет навыков боевых схваток. Что тогда? Сдаться на милость угнетателя, подвергнуть свою жизнь унижению, а свою семью опасности? Такие случаи нередко случались в истории, и не всегда угнетенный человек находил в себе силы и мужество противостоять агрессору. Но бывали и другие примеры, когда угнетенный народ не только находил способы и методы противостояния, но и оставался в веках как истинный поборник справедливости и свободы, использовавший для своей борьбы средства, которые и в наши дни достойны внимания и уважения. Приведенный в данной главе пример интересен еще и тем, что в результате описываемых событий родилось величайшее боевое искусство, которому поклоняется весь современный мир.

Окинава[23]… Самый крупный остров в японском архипелаге Рюкю, площадью 1254 квадратных километра. До XV века на островах Рюкю было три самостоятельных королевства – Хоку-дзан (Северная гора), Нан-дзан (Южная гора) и Тю-дзан (Срединная гора), постоянно враждовавших между собой. В результате кровопролитной борьбы за власть победило королевство Тю-дзан, и его король Сё Хаси стал владыкой объединенного государства. Первое, что он сделал, – издал указ, запрещавший наличие оружия у населения. Даже старые мечи – семейные реликвии – были под запретом. Уже тогда бедняки стали задумываться о способах противостояния вооруженным чиновникам и стражникам без оружия.

В 1609 году Окинава была захвачена японским князем Симадзу Иэсиха из самурайского клана Сацума с острова Кюсю. Окинава стала частью Японской империи, население было обложено данью и подверглось суровой дискриминации. В ответ крестьяне убивали сборщиков налогов и громили небольшие самурайские конвои. Тогда Симадзу Иэсиха издал строжайший указ… правильно, ввел запрет на ношение и хранение оружия. Население Рюкю, и так страдавшее от произвола местных чиновников, теперь попало еще и под гнет завоевателей. Это послужило окончательным толчком для развития на Рюкю различных видов борьбы без оружия против вооруженных противников.

Королевства архипелага Рюкю еще до объединения поддерживали тесные отношения с Китаем в силу близости их территорий. На Окинаву часто приезжали эмигранты, торговцы, чиновники разных мастей, привозившие товары, предметы ремесел и искусства, способы ведения хозяйства. Так на архипелаг было завезено и боевое искусство. Особенно популярным стало китайское Кенпо[24] («кулачный бой»). Элементы кенпо постепенно переплелись с приемами местного боя без оружия – тэ. Так родились два вида боевых искусств – окинава-тэ (местный вид боя) и тотэ (вид, тяготеющий к китайскому кенпо).

Искусство самозащиты тэ развивалось на Окинаве задолго до того, как на остров был завезен китайский стиль цюань-фа. Однако с его появлением в первой трети XV века техника приемов тэ начала испытывать влияние