Учебник вымогателя, или Искусство владения навахой, ножом и цыганскими ножницами - Денис Леонидович Черевичник

Дипломат Генрих Фридрих фон Арним, путешествовавший по Испании в 1841 году, описал очень показательный случай. Испанцам было запрещено носить при себе кинжалы и ножи, кроме тех, которые предназначались для нарезания хлеба. Кто-то зарезал своего соперника ножом. Преступника схватили и привели для допроса к присяжному скриваносу, который был обязан внести данное происшествие в протокол. Главный пункт обвинения зависел от того, каким именно ножом было совершено преступление — ножом для хлеба или каким-то другим. В первом случае преступника ожидало недолгое тюремное заключение, а во втором — смертная казнь. Скриванос молча писал протокол, пока не дошёл до слова «cultielle» — «нож». Тут он остановился. Подсудимый понял смысл этой паузы и сунул ему в руку несколько пиастров. Вскоре опять раздалось: «Cultielle», и сумма взятки была удвоена. Но, очевидно, скриваноса не удовлетворила и эта сумма. Он опять сделал длинную паузу, пока третья взятка не заставила его написать в протоколе: «cultielle per contra pan» — «хлебный нож»2.

Рис. 59. Навахеро. Испанская карикатура, 1896 г.

16 мая 1843 года некий Феликс Морено во время ссоры с Хосе Антонио Сааведра получил удар ножом и в тот же день скончался от последствий этого ранения. Рассмотрев обстоятельства дела, суд не нашёл признаков самообороны, счёл Сааведру виновным в умышленном убийстве и приговорил его к смертной казни. Однако вскоре, в июле того же года, дело было пересмотрено, так как выяснилось, что, во-первых, Морено сам спровоцировал драку, дав своему сопернику пощёчину, и, во-вторых, использовался нож для хлеба. В результате смертный приговор был отменён, и Сааведра отделался тремя годами тюрьмы3.

Отделение хозяйственно-бытового инвентаря от оружия было извечной головной болью законодателей всех времён. Ещё известный испанский юрист XVI века Херонимо Кастильо де Бобадилья отмечал, что перочинные ножи для очинки гусиных перьев, а также ножи для хлеба должны быть исключены из списка запрещённого оружия как изначально не предназначенные для нападения4. Разумеется, все владельцы клинков размером с меч-кладенец, с лицами, покрытыми шрамами от ударов ножа, отчаянно пытались убедить скриваносов, жандармов, Гражданскую гвардию, судей и прокуроров, что вот этим страхолюдным ножиком они кроят исключительно хлебушек, а огромной навахой в подозрительных бурых пятнах и подтёках — табачок.

Рис. 60. Х. Ириарте. Эскривано (секретарь суда) получает взятку, 1845 г.

Рис. 61. Р. Бехумеа. Мах в таверне использует в качестве столового прибора свою наваху, 1850 г.

Надо отметить, что к началу XVIII столетия табак стал в Испании невероятно популярен. Можно сказать, что он стал третьей главной страстью испанцев после азартных игр и боя быков. Давилье в путевых заметках вспоминал, что в городах Андалусии почти на каждом углу можно было увидеть закутанного в плащ махо, нарезающего навахой табак для самокрутки"'. А Джордж Деннис, посетивший Испанию в 1839 году, отмечал, что точно такие же задиры с навахами готовили себе папироски на бульваре Прадо в Мадриде6.

Некоторые испанские авторы конца XVIII века даже считали, что именно распространение табака способствовало росту популярности навах7. Но иногда мне кажется, что всё было с точностью до наоборот и табак испанцы просто использовали как ширму для легитимизации своих «пёрышек». Не удивлюсь, если для этой же цели внезапно драматически выросло потребление хлеба, столь необходимого для законного ношения «хлебных» ножей. Английский путешественник Джон Мур, писавший под псевдонимом Росо Mas (Чуть больше), отмечал, что во второй половине 1830-х на обеденных столах ножей не было видно — чтобы отрезать ломоть хлеба, испанцы использовали свои собственные навахи с тридцатисантиметровыми клинками8. А в некоторых испанских тавернах первой половины XIX века можно было увидеть корчмаря, нарезающего колбасу навахой длиной в аршин (84 см)9.

Рис. 62. Альбасетский кухонный нож. Длина клинка — 39 см. На клинке девиз: «Я принадлежу Господину», XVIII в.

Рис. 63. Закутанные в плащи испанцы. Испанская карикатура, 1886 г.

А задержанные по уголовному делу в 1891 году на вопрос, есть ли у них оружие, ответили, что, разумеется, нет — только лишь «три навашечки (navajitas) для нарезания хлебушка»10.

Во «Всемирной истории поножовщины» я коротко коснулся хитроумных способов, применявшихся бретёрами в различных ножевых культурах для ухода от ответственности. В первую очередь следует упомянуть различные образцы скрытого и замаскированного оружия и оружие двойного назначения или же оружие, функции которого не определены и могут толковаться двояко. Это навахи и ножи для хлеба, табака и очинки перьев; стилеты, выдаваемые за иглы шорников; садовые прививочные ножи, увеличенные до размеров серпа и снабжённые фиксаторами клинка; специально подготовленные к поединкам ножницы; драматически увеличившиеся в размерах опасные бритвы; заточенные монеты и многие другие хитроумные эрзацы, призванные обойти и обмануть закон. Кроме этого, как только законодатели позволяли представителям каких-либо профессий льготы в виде возможности носить определённые виды ножей — скажем, фермерам, сапожникам или продавцам табака, сразу после публикации изменений в законе количество этих ремесленников внезапно увеличивалось на порядок. Бандиты и бретёры держали нос по ветру и внимательно следили за всеми новшествами и тенденциями.

Так, например, в Мехико-сити начала XX столетия, когда в моду у ножевых бойцов вошли чаветы — сапожные ножи, половина городских бандитов тут же записались в сапожники11. А в Испании воображение приезжих поражало совершенно абсурдное количество псевдостригалей с огромными ножницами за поясом. В связи с этим газеты середины XIX века иронизировали, что если вдруг даже в Испании и появится закон, запрещающий все виды ножей и навах, кроме парикмахерских бритв, то все испанские бретёры тут же превратятся в цирюльников12.

Рис. 64. Наваха в таверне. Испанская карикатура (фрагмент), 1902 г.

Рис. 65. Толедская наваха. Общая длина — 84 см, 1891 г.

Рис. 66. Кинжал, замаскированный под столовый нож. Альбасете, XIX в.

Рис. 67. Старик с огромной навахой. Испанская карикатура, 1902 г.

Рис. 68. А.М. Эскивель и Суарес де Урбина. Цирюльник-бандит, 1830 г.

Рис. 69. Бандолеро с навахой. Испанская карикатура, 1883 г.

Рис. 70. Цирюльник с