Собачья служба. Истории израильского военного кинолога - Иван Гончаренко

Меня много раз просили прочитать лекцию и рассказать о подразделении Окец. Конечно же, я всегда откликался на такие просьбы. Мне нравится рассказывать о подразделении, которому я отдал три года жизни и которое сыграло столь значительную роль в моей дальнейшей судьбе. Все эти лекции я начинал презентациями и показывал две вещи. Вначале шел рекламный ролик. В нем бравые парни с черными балаклавами на лицах, с пистолетами в кожаных кобурах, с автоматами в руках красиво, под бравурную музыку, бежали на камеру. А рядом неслись их преданные четвероногие друзья. Выглядит все это эффектно и захватывающе. Сразу следом демонстрировался слайд, на котором представал перед взорами зрителей сладко и безмятежно спящий солдат по фамилии Хаджадж. Спал он не на армейской кровати, а на большом красном диване в обнимку с плюшевой обезьяной, которая в нашем взводе исполняла роль талисмана. Глядя на эту фотографию, ни за что нельзя было догадаться, что сделана она в армии, более того, в элитном спецподразделении.

А после этого показа я обычно говорил: «Первый ролик — это лишь часть службы. Пусть и яркая, эффектная, но далеко не большая часть. А вот на данной фотографии намного больше жизни. Да, конечно же, она снята с изрядной долей юмора. И, тем не менее, она олицетворяет дух, царивший и, надеюсь, еще царящий в Окец». Ведь нам было по двадцать лет. Мы были детьми, которые отлично выполняли все поставленные перед ними задачи, но, в то же время любили пошутить, посмеяться. Мы были молоды, здоровы, энергия из нас била ключом! И ее не могли стреножить ни многочасовые марш-броски, ни десятки отжиманий, ни прочие тяготы армейской службы. Мы иногда говорили и совершали милые безобидные глупости. Но скажите, кто их в молодости не повторял? А многие особо «выдающиеся» наши забавные сюжеты продолжают жить в виде историй, передающихся от одного поколения солдат к другому, из уст в уста. Они даже стали, если хотите, притчей во языцех, своеобразными легендами, вошли в армейский фольклор.

Однажды, когда мы уже стали кинологами и тренировались в тире (раз в неделю любой боец нашего подразделения должен «отстреляться» в тире, иначе его не выпустят на задание), с нами стреляли бойцы очень известного в Израиле подразделения Дувдеван, о котором я писал раньше.

В какой-то момент нахождения в тире мы вошли в раббак. Раббак — это аббревиатура нескольких слов: рош ба кир, что с иврита переводится как «головой в стену». По смыслу очень похоже и созвучно русскому «войти в раж». То есть войти в такое состояние, когда тебя уже не интересует, что находится справа и слева, ты идешь напролом к поставленной цели. Тебя охватывает такое состояние азарта и куража, что притупляется чувство самосохранения. Ты бежишь, кричишь, стреляешь — и твои силы будто приумножаются.

Это сугубо армейское выражение постепенно перешло на гражданку. Сейчас в тихом мирном офисе можно услышать: «Делай с раббаком» — не думай ни о чем, иди вперед и ломай любую преграду — решай поставленную задачу во что бы то ни стало, дерзай!

Вот в таком состоянии аффекта проходили у нас в тот день занятия в тире. А после того как мы закончили тренировку и вышли из тира, нас догнал один из бойцов Дувдевана и спросил:

— Почему вы так орали?

И один из нас с абсолютно серьезной миной невозмутимо ответил:

— Мы по ошибке подстрелили свою собаку.

Военнослужащий Дувдевана рассмеялся, побежал к своим, и вот мы уже слышим его возбужденный крик:

— Представляете! Эти из Окец подстрелили собственную собаку!

И понеслось по всей округе: «Окец выстрелил в собаку!», «Окец подстрелил собственную собаку!», «Окец убил свою собаку!»

Мы посмеялись и пошли себе в палатки. И вскоре начисто забыли об этом случае. Но через полгода мне довелось выйти на боевую операцию как раз с бойцами Дувдеван. И один из них подошел ко мне и сказал: «Вы знаете, я однажды на вашей базе тренировался… Вы такие шокисты! Вы даже выстрелили в собственную собаку! Не нужно стрелять в собак!» — парень говорил так горячо, что ему бы позавидовали члены организации по защите животных.