Раненое сердце - Полевка

- Там, это... - врач, что заглядывал в щелочку приоткрытой двери, смущенно покраснел скулами, - там у эмира Маджида ад Сафи посетитель. Мы подумали, что это… ну, в общем…

Айдан первым скользнул к двери и без стеснения заглянул внутрь, а потом расплылся в улыбке и без сомнения распахнул дверь, чтобы войти первым.

- Салам, долгих лет жизни и крепкого здоровья вам, уважаемый Маджид ад Сафи, - Айдан взмахнул юбками и обозначил поклон эмиру, - Фатим, как хорошо, что ты здесь! Я так рад, что ты позаботился, чтобы эмиру Маджиду не было скучно во время этой долгой медицинской процедуры!

Когда Альби зашел в медицинский модуль, он увидел, как смущенный Фатим встает со стула и закрывает книгу. По всей видимости, он что-то читал Маджиду, но поскольку все медики, смущенные донельзя, сидели на улице, то там были, скорее всего, разговоры, а не только чтение стихов. Ран, как медик, проверил показания приборов и, удостоверившись, что все в порядке, сразу расслабился. Фатим не решился сесть на стул, стоящий возле эмира, но Ран придвинул кушетку, на которую удобно уселись Айдан с Альби, тогда и Фатим осторожно сел на краешек стула.

Селафь с момента приезда видел Маджида только через сетку «омежьего окна», когда тот казнил Камиля и Шамси, и поэтому мило щебеча стал рассказывать, что приехал навестить внука с супругом, и как он рад увидеть Маджида если не совсем в здравии, то хотя бы на пути к выздоровлению.

А потом разговор пошел о Совете Меджлис, который до сих пор заседал и пытался прийти к какому-то общему знаменателю хотя бы по одному вопросу: можно ли считать наследником альфу, если он не был рожден в семье правящего эмира. Ведь, по сути, эмир может признать любого альфу, как приемного сына, и что важнее – кровь или мозги и отвага? И если раньше весомым аргументом было, что наследник, рожденный от омеги, имеет больше шансов на альф и омег в потомстве, чем, предположим, альфа рожденный в семье бет, то теперь, когда в эмиратах, где у альф есть супруги-омеги, очень часто рождаются и альфочки, и омежки, выясняется, что прежний аргумент совершенно потерял свою силу. Потому что не у каждого эмира с гаремом бывает столько сыновей-альф, как у некоторых альф-воинов всего с одним супругом.

На Совет Меджлис были вызваны такие альфы, чтобы засвидетельствовать подобное заявление, и там едва не поднялся бунт среди эмиров, что омег раздают простым воинам, но эмир Джабаль по прозвищу Скала остановил чужую ярость, встав с места и спросив, кто хочет оспорить его решение в честной дуэли? Таких желающих не нашлось, а тут еще, кстати, вспомнилось, как Скала по праву меча отдал соседний эмират своему воину. И у того альфы на момент принятия эмирской чалмы были и супруг омега, и сын-наследник.

Айдан заливался соловьем. Он был милым и веселым, и глядя на него, у Альби складывалось впечатление, что они, скорее, ровесники. Ну, никак жизнерадостное и милое личико не вязалось с его негласным титулом селафь, что в переводе значило «предок». Ну какой из такой милашки предок? Слушая его шуточки, все в комнате улыбались, и даже морщинки вокруг глаз у Маджида пропали и лицо расслабилось. Айдан рассказал эмиру, что показывал Альби дворец со всеми его тайнами и пыльными кладовками, и даже, более того, они побывали в казарме, чтобы Альби мог реально оценивать и работу слуг, и быт альф, которые живут там с рождения и до смерти.

Альби сразу перехватил инициативу разговора и, достав блокнотик, стал задавать отцу все вопросы, которые его так интересовали. И о закупке дополнительного мяса на праздники, и что очень кстати, запрос на дополнительных слуг из эмирата ад Сам. Ведь теперь, когда в помещениях больше света, по углам обнаружились залежи пыли, а у потолка настоящие сосульки из паутины. И, конечно, разговор коснулся предстоящего праздника и соревнований среди женщин, которые будут показывать свое мастерство в вышивке, и среди детей и взрослых на самое красивое чтение сур из Корана. Разговор сразу коснулся школ и создания первых библиотек. Поскольку люди учатся читать, то им надо предоставить книги, чтобы они тренировались в новом навыке.

- Это, как владение мечом, - Альби пожал плечами и улыбнулся эмиру, - ведь никто не даст ребенку настоящее оружие. Он его попросту не удержит в слабых руках. Так же и с книгами. Прежде чем читать, (Альби хотел сказать, серьезную литературу, а потом понял, что сам Маджид, скорее всего, кроме Корана других книг и в руках не держал, и поэтому попытался вывернуться), прежде чем читать Коран, надо научиться читать что-нибудь легкое и более понятное. Я видел в книжных магазинах простые книги для детей. Там маленькие рассказы про мальчика и жеребенка, про девочку и росток финика. Тексты простые и понятные. Но взрослый человек не будет покупать для себя такие книги. Но вот если у нас будет библиотека, то люди могут брать их почитать, а потом вернуть и взять другие книги, с более сложным текстом, и так постепенно он дойдет и до текстов Корана.

Маджид очень удивился такому пожеланию и попросил объяснений. И Альби начал рассказывать о парниках, и что с развитием этого дела потребуются новые люди, новые команды и, как следствие, свои бригадиры и начальники. И если агрономы будут приезжие, то бригадиры будут местными, и нужно, чтобы всем легко работалось друг с другом. Бригадиры и начальники должны уметь читать и писать, чтобы лучше разбираться в записях агрономов и заодно вести отчеты, как заведено в Золотом треугольнике Ханиан. Это было логично, и как продолжение логической цепочки, потребовалось обучение грамоте простых людей, и обязательно детей. Ведь пока ребенок мал, у него есть больше времени на учебу, чем у взрослого человека, обремененного заботой о пропитании семьи. И детям тоже нужны маленькие и простые книги, чтобы они учились читать понятные тексты, а значит, библиотека в городе нужна, так же, как и медресе.

Разговор не мог не коснуться и ковров. Стопки с вытертыми коврами занимали не одну кладовую и вызывали оторопь у Альби. Похоже, люди здесь не выкидывали ничего, пока вещь просто по нитке не рассыпалась в руках. Это вроде старых корзин в кладовых. Их надо или использовать, или выкинуть. Что толку