Семейное счастье 2.0. Как избавиться от одиночества? - Андрей Владимирович Курпатов

Лягушку стать Василисой. Но это равносильно самоубийству! В результате палёная шкурка приводит к расставанию, которое здесь нужно символически понимать как разочарование женщины в её мужчине, охлаждение её чувств.

Она хотела, она старалась, она делала, что могла. Но жениху хочется всего и сразу, причём по полной программе и чтоб под его личным, лидерским руководством. Не понимает он, что всему своё время – должно созреть, само случиться, но не под давлением, а по её – женскому – внутреннему почину.

И тут обычная женщина (не из сказки, разумеется) крепко задумывается: «А он вообще-то любит меня? Он понимает, что я для него стараюсь? Видит он, что я пятилетку за два года сдаю? Чувствует ли он, что его требования мне как обухом по голове и плевок в душу? А я ведь так и надорваться могу, и разочароваться… Понимает ли? Любит ли? Чувствует ли. Видать, не чувствует. А если не чувствует, то значит и не любит, и не понимает». Вот к таким выводам приходит женщина.

Наступает разочарование женщины в мужчине – в муже, в супруге, во второй, понимаешь, своей половине. Вот она эта пропасть, что пролегает между ними двумя – хоть Кощеем её назови, хоть мужской глупостью, хоть родовым проклятьем. Налицо мы имеем размолвку – зерно недоверия, давшее всходы.

Теперь всё зависит от мужчины – сможет ли он переступить через себя? Сможет ли он продемонстрировать после этого всего женщине, что ему можно доверять? Сможет ли он доказать ей, что он её любит? Любит именно её, а не её какую-то, какой-то, в каком-то качестве, имидже и амплуа?

Целый квест: сможет ли он растопить лёд её сомнений (вполне законных и закономерных), лёд обиды и разочарования? От этого сейчас всё зависит. И начинается долгое путешествие Ивана за тридевять земель, чтобы вызволить Василису… не из лап Кощея, разумеется, а из плена её к нему недоверия.

Известное дело: мужчине хочется всего и сразу, а деликатность в отношениях – это для него качество, в целом несвойственное. Если ему кажется, что стена поддалась, он будет лупиться в неё, пока не порушит всё и вся резвой атакой и хищным измором.

Он будет требовать соответствия: «Можешь же, если хочешь!» И хорошо ведь сказано: может, но если хочет.

А при таком к женщине отношении может же и не захотеться… Но понимает ли это мужчина? Нет, не понимает, он злится. Злится и выкручивает руки. Не со зла, конечно, просто ему кажется, что если дожать и докрутить, то жена его будет как раз такой, что нужно.

Охотничий инстинкт просыпается в мужчине – ничего не поделаешь. Но ломать близких людей через колено не метод. Хотя, конечно, метод, но не из числа рекомендованных. А если тебя ещё и любят – то метод, конечно, недопустимый в принципе.

Женщина, испытав на себе такую остроту чувства, удаляется. Не физически, как правило (потому что любовь не прошла, а просто испугана и забилась в угол), но психологически. И дальше нашему Ивану предстоит долгое путешествие. И один в дорогу отправится, а другой – нет.

Тут ведь общей инструкции не существует, и у каждого своя голова на плечах. Вот и барышни наши: тоже только одна из трёх старалась мужу угодить да сердце его завоевать, остальные же мужей своих в упор не видели, а только между собой соревновались – кто из них, невест, лучше.

Но будут, конечно, и те мужчины, которые, осознав, что потеряли нечто важное и по-настоящему ценное, перестанут давить и возьмут на попятную. Собственно, из всех этих «попятных» и состоит дальнейшее сказочное повествование.

ПРИМЕЧАНИЕ«Дамы, от вас тоже многое зависит!»

Многое, конечно, зависит от того, как сама женщина поведёт себя в ситуации, которую живописует нам «Царевна-лягушка». Самый драматичный вариант – если она включит обидки да в претензии бросится: мол, я тебя любила, а ты, такой подлец, меня через колено да в бараний рог!

Подобные обвинения, понятно, мужа не слишком воодушевят и на конструктивный лад не настроят. Начинается битва титанов: мужчина с чувством оскорблённого мужского достоинства (он ведь хотел как лучше!) и женщина со своей травмированной любовью (тоже старалась, но вышло как всегда) сходятся друг против друга не на жизнь, а на смерть.

Если же мы вспомним сказку и прочтём намёк, то увидим, что Василиса в целом в более чем цивилизованной форме сообщила Ивану, что тот дурак: «Ванечка-Ванечка, что ж ты наделал… Не потерпел-то, сокол мой ясный, ещё чуть-чуть и спали бы чары. Но ты поторопился, и теперь забирает меня Кощей Бессмертный в своё царство».

В общем, прозвучало не воинственное заявление, не ультиматум, а просто констатация факта. Именно такой констатации факта зачастую от женщины и не хватает. К сожалению, обычно она предпочитает дуться, плакать и вяло негодовать. Подобное поведение по удивительному совпадению традиционно вызывает у мужа желание дать жене между глаз.

Если кто из прекрасных дам не в курсе, докладываю: каждый мужчина мечтает, чтобы женщина, которая рядом с ним, была счастлива. В общем, что бы там женщины себе ни думали, всякий мужчина мечтает свою единственную (или даже неединственную) осчастливить.

Это ещё из детства идёт: каждый мальчик мечтал порадовать свою маму, защитить её и рассчитывал, что именно благодаря ему она будет счастлива. В старшем возрасте это желание с мамы переходит на супругу или на любовницу. Хочет мужчина, чтобы женщина, которая с ним, светилась от радости. Вот такое эгоистичное желание…

Поэтому, когда женщина рядом с мужчиной и несчастна, это есть жёсткая фрустрация одной из главных мужских потребностей – осчастливливать собой слабый пол.

А всякая фрустрация порождает агрессию, а агрессия – это уже последняя фаза, как вы понимаете. Поэтому, когда женщина плачет, у мужчины руки сводит – только бы не перейти к той самой, последней фазе. Он сдерживается, и его агрессия запирается внутри него.

Парадокс, но факт: перед нами печальное следствие благих намерений. Она плачет, он злится ещё больше, она плачет ещё больше… В чём благие намерения? Он хочет, чтобы она была счастлива, она, в свою очередь, рассчитывает вызывать в нём сочувствие – пробудить то доброе, что в нём есть. То есть вроде всё правильно, а по итогу – дорога в Ад.

Поэтому, дорогие дамы, пожалуйста, помните о сказке…

• Во-первых, если мужчина стал производить избыточные требования – он или садист и надо от него бежать сломя голову, или он точно делает это не со зла, а по собственному неразумению. Не стоит это принимать близко к сердцу, лучше сначала понять, что у него зачесалось и где.

• Во-вторых, если терпеть уже сил нет никаких, не обвиняйте мужчину и даже недовольства своего не выказывайте, но просто скажите: «Знаю, что любишь. Знаю, что хочешь, чтобы было лучше. И я хочу. Но от того, как ты это делаешь, всё у меня умирает внутри. А мне так жутко, так страшно, что моё чувство к тебе погибнет. Жутко и страшно, потому что дорожу я этим чувством более всего на свете! Милый, любимый…»

После такой исповеди воинственные товарищи (если, подчёркиваю, у них голова на плечах имеется и она без врождённой патологии), застанные с обожженными шкурками на руках, благополучно и самолично свернутся в бараньи рога. Но и с этими текстами тоже не перестарайтесь. Сказали один раз, ну два – и будет.

Ну так мы о «попятных», на которые должен пойти наш мужчина. Прежде всего, должен сказать, что многие идут, только надо уметь это заметить, в противном случае быть беде. Если мужчина попытался, а вы этого не заметили, положительного подкрепления ему на это не дали – дело плохо, не будите спящего медведя, что называется.

По дороге за своей возлюбленной Ивану попадаются заяц, селезень и рыба какая-то. Всех их он мог съесть. Но наученный горьким опытом, понимает наш Ваня, что быстрое счастье и быстрый успех быстро и проходят. Если хочешь своей цели достичь, умей отказываться от лёгкой добычи.

И парень отказывается: плыви, щука, лети, селезень, беги, заяц. «Мы тебе ещё пригодимся!» – хором говорят те. А Иван только плечами пожимает: «Ну, не знаю, не знаю…» Но, как бы там ни было, он и от ухи отказывается, и от жаркого, и от утятенки на походном гриле. И разумеется, судьба его вознаграждает.

О чём это повествование? Когда мужчина понимает, что прежняя его тактика была неправильной и неэффективной, ему следует начать ответное движение к женщине.

Не требовать, а давать, не ждать, а работать на опережение, не принимать как должное, но уметь