Агдан. Не стены, а паруса! - Сергей Саут

рамках свое профессии я общаюсь со многими людьми из разных социальных групп, разных национальностей и прочего. Так вот, была я и не раз в городе Аняне, что ближайшей к этой тюрьме и хочу сказать, что местное городское население на удивление очень лояльно к нам настроено.

Победа во всекорейском конкурсе танцев танцевального коллектива девочек одной из школ города, то что произошло благодаря Агдан, сделало её там просто кумиром, и эта лояльность, что, впрочем, неудивительно в какой-то степени распространяется и на нас, протестующих в этом лагере за её свободу.

Мы все здесь хотим помочь Агдан, пусть даже таким вот несколько нетривиальным способом. Я уверена, что многие в городе Анян нас в этом поддерживают, особенно молодёжь. И это тоже можно использовать в наших интересах.

Для начала к примеру, если сюда даже не будут пускать и заворачивать любые машины с продовольствием, то кто нам сможет помешать и просто сходить на обед в тот же город, и там организовать прием пищи не без помощи местных, разумеется.

Или вот к примеру, Аяка говорила про тропы вокруг тюрьмы. А кто их может знать лучше местных жителей? Они здесь тоже могут нам помочь. К тому же местный кореец задержанный с тем же мешком продуктов не вызовет такого интереса как иностранец, может он его несет к себе домой, он же живет тут неподалеку в конце концов.

Поэтому я за привлечение местных жителей к этому делу, но сугубо на добровольных началах. К тому же к землякам может обратится и Ли ТаХен, нужно будет поговорить с ней, это если кто не знает наставница коллектива «Мугунхва Аньян» или «Гибискусы Аньян», тот самый коллектив, который победил в конкурсе танцев.

У меня, наверное, все. Ну да, я типа этого свой доклад тоже закончила.

— Молодец КенВон. — поощрительно улыбнулась ГаБи. — Как по мне так очень дельные предложения ты высказала. Есть у кого-то еще что сказать или предложить? Аяка у тебя еще есть что нам всем сказать? Говори конечно.

— Знаете, я где-то я читала, что лучшее средство защиты — это нападение. И предлагаю прислушаться и использовать это мудрое выражение. — начала Аяка.

— Постой, ты что сама что-ли хочешь напасть на солдат корейской полиции? Но кто недавно здесь распинался о мирном процессе и то что люди в той же полиции нам совсем не враги. — не вытерпел СанХо.

— И я от своих слов отказывается не собираюсь. — сверкнула глазами Аяка. — Но сейчас под нападением я имею ввиду несколько другое, а конкретно то что такую же блокаду в ответ можем объявить и мы.

— Блокаду? Кому? Корейскому правительству? Или солдатам в оцеплении? Как ты вообще это себе представляешь? — похоже несколько возмущен словами девушки СанХо.

— Да именно так, именно блокаду, причем и тем, и тем. И солдатам, и правительству, для всех найдется ответная мера, но она будет разумеется различаться. — невозмутима японка. — Ты СанХо слишком узко понимаешь значение этого слова. Блокада она же не обязательно должна быть такой же как я рассказывала, ну как на Восточном фронте во время второй мировой войны.

Она может быть и немного другой, давай назовем ее по-другому если тебя смущает это слово. Вот скажи мне, чего добиваться корейская власть устраивает эту самую… ну назовем это попыткой изоляции?

— Ну как чего. — неуверенно отвечает СанХо, понимая, что вопрос японки возможно с подвохом. — Они хотят через голод и антисанитарию и прочите трудности, вызванные этой самой изоляцией сломить здесь наше сопротивление. Наверное, надеются, что большинство в лагере не выдержат таких вот нечеловеческих условий и сами разбегутся отсюда кто куда.

— Вот именно. Лишить большинство людей привычных удобств, и современный человек сломается. — усмехается Аяка. — Но кое-что они все-таки не учитывают.

Это к примеру, то, о чем ты уже говорил СанХо, в большинстве своем в нашем лагере собрались люди, которые не побоялись проехать полмира, ну или меньше, только для того чтобы поучаствовать в протесте на территории чужой им страны. У большинства таких людей обострённое чувство справедливости я бы сказала.

Поэтому таких людей простой изоляцией не напугать, как и видом бравых корейских полицейских. Только более жесткие меры, с использованием спецсредств могли бы что-то решить, но пока корейские власти на столь радикальные меры пойти не хотят, ну или не могут.

Может их останавливает то что здесь так много народу собралось и что без сопротивления с нашей стороны разгон не осуществишь. Или наличие большого количества граждан разных стран тоже играет свою роль, не хотят корейские власти международного скандала. Ну или причиной корейская и иностранная пресса, которая скоро начнет сюда прибывать, и она покажет неприглядную картинку разгона митинга всему миру в случае его осуществления.

В общем причин такой блокады может быть много, главное, что пока силовое решение стоит на паузе, но вот сколько оно будет так стоять это будет зависит от многих причин. Но даже к силовому разгону мы должны быть готовы, и здесь я имею ввиду не только наши моральные принципы встать на защиту лагеря, но и то что нам надо минимизировать этот самый разгон. А лучше всего знаете, что?

— Что? — спросил господин Хагай.

— Самое лучшее если разгон лагеря не будет осуществлен вообще, даже в случае прямого указания корейского президента.

— Это как? — удивлен СанХо. — Полиция что откажется выполнить приказ президента, точнее в данной ситуации — это будет разумеется приказ их прямого начальства? Как ты это себе вообще представляешь? Особенно в Корее.

— Этот приказ не должны будут выполнить рядовые полицейские, их руководство может постараться его выполнить, но сколько его наберется, это же будет количество ни о чем. К тому же большие руководители сами на такие мероприятия не ходят, предпочитают руководить ими из теплых кабинетов с длинноногими секретаршами. Поэтому нам надо только лояльное отношение простого рядового полицейского оцепления и дело в шляпе.

— Но как? Как этого добиться Аяка? — закатил глаза СанХо. — Как убедить рядовых полицейских не выполнять приказ вышестоящего начальства? Может в Японии это и легко, но в Корее такое точно не прокатит.

— Это в любой стране непростое дело. — вздохнула японка. Но знаете в Ветхом Завете написано — «Если голоден враг твой, накорми его хлебом, а если он жаждет, напои его водою».

Все это как понимаете иносказательно, но может помочь что ваш враг одумается и раскроются его положительные качества по отношению к вам. Или в нашей ситуации человек, который поделился с тобой едой не может быть тебе врагом, как раз все с