Культы, религии, традиции в Китае - Леонид Васильев
Книгу Культы, религии, традиции в Китае - Леонид Васильев читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
64. Коростовец И. Образование в Китае. – «Вестник Европы», 1872.
65. Коростовец И. Китайцы и их цивилизация. СПб., 1898.
66. Котляр Д. И. Срединное царство. СПб., 1903.
67. Кочетов А. Н. Буддизм. М., 1965.
68. Кривцов В. А. Китайский космогонический трактат XI века. – ВФ, 1958, № 12.
69. Кривцов В. Н. Народное образование в Китае – «Китай». М. – Л., 1940.
70. Крымский К. Изложение сущности конфуцианского учения. Пекин, 1913.
71. Крюков М. В. Формы социальной организации древних китайцев. М., 1967.
72. Крюков М. В. Социальная дифференциация в древнем Китае (Опыт сравнительно-исторической характеристики). – «Разложение родового строя и формирование классового общества». М., 1968.
73. Кульчицкий А. Брак у китайцев. Пекин, 1908.
74. Кюнер Н. В. Лекции по истории развития главнейших осноя китайской материальной и духовной культуры. Владивосток, 1921.
75. Левада Ю. А. Социальная природа религии. М., 1965.
76. Леви-Брюль Л. Первобытное мышление. М., 1930.
77. Лисевич И. С. Моделирование мира в китайской мифологии и учение о пяти первоэлементах. – «Теоретические проблемы восточных литератур». М., 1969.
78. Ло Гуань-чжун. Троецарствие, пер. В. А. Панасюка. М., 1954 79. Лу Синь. Старые легенды в новой редакции. – «Собрание сочинений», т. 3. М., 1955.
80. Макгован Д. Китайцы у себя дома. СПб., 1910.
81. Маракуев А. В. Инь-фу-цзин – страничка из истории китайской философии. – «Ученые записки Томского педагогического института», т. III, 1946.
82. Маркс К. Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта. – К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, изд. 2, т. 8.
83. Массон В. М. Средняя Азия и Древний Восток. М. – Л., 1964. 84. Менцов В. О состоянии первоначального обучения в Китае. – «Журнал министерства народного просвещения», т. XXV, 1840.
85. Меньшиков Л. Н. Бяньвэнь о Вэймоцзе. ДА., 1963.
86. Минаев И. П. (пер.). Книга Марко Поло. М., 1956.
87. Монастырев Н. Конфуциева летопись Чунь-цю. СПб., 1876.
88. Монастырев Н. Заметки о конфуциевой летописи Чунь-цю. СПб., 1876.
89. Монгайт А. Л. Археология в СССР. М., 1955.
90. Мюллер М. Религии Китая. СПб., 1901.
91. «Мысли о религии». М., 1962.
92. «Народы Восточной Азии». М., 1965.
93. Окладников А. П. Неолит и бронзовый век Прибайкалья, ч. I – II. М., 1950; ч. III. М., 1955.
94. Переломов Л. С. Империя Цинь – первое централизованное государство в Китае (221 – 202 гг. до н. э.). М., 1962.
95. Переломов Л. С. О роли идеологии в становлении деспотического государства в древнем Китае. – НАА, 1967, № 3.
96. Переломов Л. С. Книга правителя области Шан (Шан цзюяь шу). М., 1968.
97. Петров А. А. Ван Би (226 – 249). Из истории китайской философии. М. – Л., 1936.
98. Петров А. А. Ян Чжу – вольнодумец древнего Китая. – СВ, 1, 1940.
99. Петров А. А. Ван Чуй – древнекитайский материалист и просветитель. М., 1954.
100. Позднеева Л. Д. Цзи Кан о долголетии. – «Древний мир». М., 1962.
101. Позднеева Л. Д. Атеисты, материалисты, диалектики древнего Китая. М., 1967.
102. Померанц Г. С. Дзэн и его наследие (по материалам современных публикаций). – НАА, 1964, № 4.
103. Попов П. С. Китайский философ Мэн цзы. СПб., 1904.
104. Попов П. С. Китайский пантеон. СПб., 1907.
105. Попов П. С. Изречения Конфуция, учеников его и других лиц. СПб., 1910.
106. Поршнев Б. Ф. Социальная психология и история. М., 1966.
107. Поршнева Е. Б. Народное восстание 1796 – 1803 гг. – КСИНА, № 53, 1962.
108. «Проделки праздного дракона», пер. Д. Воскресенского. М., 1966.
109. Пу Сун-лин (Ляо Чжай). Рассказы о людях необычайных, пер. В. М. Алексеева. М., 1954.
110. Радуль-Затуловский Я. Б. Конфуцианство и его распространение в Японии. М., 1947.
111. Радуль-Затуловский Я. Б. Великий китайский атеист Фань Чжэнь. – «Ежегодник Музея истории религии и атеизма», 1957, № 1. 112. Радхакришнан С. Индийская философия, т. 1. М., 1956.
113. Рейснер М. Идеология Востока. Очерки восточной теократии. М. – Л. 1927.
114. Рифтин Б. Л. Китайские пословицы как материал для изучения народного мировоззрения. – «Советская этнография», 1960, № 4. 115. Рифтин Б. Л. Сказание о Великой стене и проблема жанра в китайском фольклоре. М., 1961.
116. Рифтин Б. Изучение китайской мифологии и книга профессора Юань Кэ. – «Юань Кэ, Мифы древнего Китая». М., 1965.
117. Розенберг О. О. Введение в изучение буддизма по японским и китайским источникам, ч. II. Проблемы буддийской философии. Пг., 1918.
118. Рубин В. А. Два истока китайской политической мысли. – ВИ, 1967, № 3.
119. Рубин В. А. Человек в древнекитайской мысли. – НАА, 1968, № 6.
120. Рыбаков Б. А. Космогония и мифология земледельцев энеолита. CA, 1965, № 1.
120а. Семанов В. И. Было ли Возрождение в Китае? – «Литература эпохи Возрождения». М., 1967.
121. Семенов Ю. И. Как возникло человечество. М., 1966.
122. Серебренников И. И. Миф и религиозный культ в Китае. – ВМ, 1930, № 4.
123. Симон Ж. Срединное царство. Основы китайской цивилизации. СПб., 1886.
124. Симоновская Л. В. Антифеодальная борьба китайских крестьян в XVII веке. М., 1966.
125. Смит А. Китай и его жизнь. СПб., 1904.
126. Смит В. М. Характеристики китайцев. Владивосток, 1916.
127. Смолин Г. Я. Крестьянские восстания в провинциях Хунань и Хубэй в 1130 – 1135 гг. М., 1961.
128. Столповская А. Очерк истории культуры китайского народа. М., 1891.
129. Столповская А. Выдающиеся стороны национальной жизни и национального характера китайцев. М., 1903.
130. Страна Хань. Очерки о культуре древнего Китая. Л., 1959.
131. Стратанович Г. Г. Китайские бронзовые зеркала: их типы, орнаментация и использование. – «Восточноазиатский этнографический сборник», вып. II. М., 1961.
132. Стратанович Г. Г. О ранних верованиях древних китайцев (тотемизм). – КСИНА, № 61, 1963.
133. Сухов А. Д. Философские проблемы происхождения религии. М., 1967.
134. Сыма Цянь. Избранное, пер. В. Панасюка. М., 1956.
135. Титаренко М. Л. Мо-цзы и ранние монеты о процессе познания. – ВФ, 1964, № 11.
136. Тихвинский С. Л. Движение за реформы в Китае в конце XIX века и Кан Ю-вэй. М., 1958.
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
- 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
- 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
- 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
- 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.
Оставить комментарий
-
Kelly11 июль 05:50 Хорошо написанная книга, каждая глава читалась взахлёб. Всё описано так ярко: образы, чувства, страх, неизбежность, словно я сама... Не говори никому. Реальная история сестер, выросших с матерью-убийцей - Грегг Олсен
-
Аноним09 июль 05:35 Главная героиня- Странная баба, со всеми переспала. Сосед. Татьяна Шумакова.... Сосед - Татьяна Александровна Шумкова
-
ANDREY07 июль 21:04 Прекрасное произведение с первой книги!... Роботам вход воспрещен. Том 7 - Дмитрий Дорничев