Красный закат в конце июня - Александр Павлович Лысков

и беременная, дуриком ломит сзади…

Так – в этих обложках – всё и начиналось…

2011–2014 гг.

Примечания

1

Мягкая. – Здесь и далее примечания автора.

2

Жёлтая.

3

Из длинных и прочных волокон крапивы изготавливали пряжу для ткани, идущей на пошив одежды, парусов и мешков. Из неё ткали ковры, вили верёвки и канаты, плели рыболовные сети.

4

Шапка, Шапкин.

5

Сети.

6

Тихо!

7

Подай жаровню.

8

Защити нас от чужого.

9

Чужаки (угр.).

10

Злован, ороз – славянин, русский (угр.)

11

Вот и до нас дошли. Я полез ход чистить.

12

Сам-один.

13

Дывын (угр.) – тихая.

14

Мална.

15

Рибиз.

16

Сынок, проснись. Собирай ягоды.

17

Харом кеньер.

18

Русский.

19

Не лезь под руку!

20

Чужие деньги.

21

Такие деньги есть?

22

Хлеб.

23

Такой присыпкой пользовались ещё в начале XX века.

24

Колодка для бахил, сдвоенная, разборная, до сих пор пылится на чердаке моего дома в деревне, названной по имени первого здешнего славянина Синцовской. Хоть сейчас изготовлю бахилы. Бересту нарезать лентами с дерева каждый сможет. Кочедыг, такое большое шило, заиметь тоже не проблема. Можно сучок соответствующий подыскать. Им сплетения расширять, чтобы вгонять туда полосы бересты. Берёшь шесть лент и для начала вяжешь из них «девичью косу». Это будет стелька. Загибаешь её и производишь оплётку носка. Потом задника. И стягиваешь всё боковинами. Для бахил потребуется ещё голенища доплести. Пара готова за полдня. Остаётся портянками, или онучами, что одно и то же, обмотать ступни. Оборами, то есть верёвочками, обвязать. И – вперед. Так ещё в Красной армии солдат обували. В большие морозы, конечно, требовались липты – тапки мехом внутрь. Ну, и обязательная просушка на ночь…

25

Поздравляю с праздником Ен! Это стоит десять пас. За три куска кожи прошу этот горшок.

26

Ен смотрит сверху.

27

Камланье угорцев – это была народная игра, наполненная величайшими для них смыслами. Чистые сердцем, близкие к истокам человечности, они верили, что все попадут в верхнее царство. И бог Ен не станет разделять души на злых и добрых, назначать одним наказание, другим поощрение. Понятия греха, как и праведности, в среде угорцев не существовало, ибо степень зла и добра в их поступках не достигала такого предела, когда требуется их отчётливое разделение в слове. Намеренных злодеев не существовало, не заводилось и присяжных праведников. Потому ни ада вам, ни рая. А – «все там будем». На небе. Все до единого. Все вместе. Как и на земле.

И святым для живущего был всякий умерший…

Религиозное действо закончилось подвязыванием на ветви ракиты меховых полосок из шкурок лисы, зайца, барсука, камусов оленя – жёлтых, серых, белых, пятнистых. Ночевали кто в шалашах, а кто у костров, завернувшись в малицы.

28

Высокие сапоги мехом наружу.

29

Мир вам.

30

Никакого принуждения чинить не станем. Будем жить как вы, только своей верою. Кого Христов дух осенит, тот к нам сам придёт.

31

Священник должен жить у славянина.

32

В перми священники живут с коми.

33

Угорцам нет дела до коми.

34

Земли всем хватит.

35

Зергель против.

36

Жди большой Беды.

37

Бог Ен поможет.

38

Колокола в те времена служили исключительно для оповещения, а не для услаждения слуха.

39

Харом ембер.

40

Кедмес.

41

Так до недавнего времени штопали носки.

42

Вышивная нить красилась в ольховом отваре.

43

Добрый день.

44

Входите.

45

Просим Енех замуж.

46

Юрка.

47

Кифиз.

48

Ты согласна?

49

Да.

50

Жабот.

51

Руха.

52

Хат кёнёк.

53

Пошёл вон! Жри!

54

Красная смородина.

55

Однажды Бенце вышел на берег моря…

56

Ижик енгем.

57

Эх ён! Нелькуль чеше лакик!

58

Томег.

59

Ой, милен шеп ланя!

60

Раз-два-три-девять…

61

Пора домой!

62

Я.

63

Ты.

64

Не в своём уме.

65

Сильный Бог.

66

Тысячу лет назад.

67

Продай землю, и будет мир.

68

Неужели дождь будет?

69

Это русский стреляет.

70

Мы умираем от огня, который должен нас греть!

71

Мы умираем!

72