Катастрофа 1933 года. Немецкая история и приход нацистов к власти - Олег Юрьевич Пленков

Quaatz, 1928–1933. München, 1989. S. 157.

1127

Bracher K.-D. Die deutsche Diktatur. Kӧln, 1970. S. 50.

1128

Stern F. Der Traum von Frieden… S. 139.

1129

Fest J. Das Gesicht des Dritten Reiches. München, 1963. S. 56–57.

1130

Eyck E. Geschichte der Weimarer Republik. Zürich, 1957. Bd 2. S. 280–281.

1131

Цит. по: Die Gesellschaft. 1932. № 5. S. 326.

1132

Нольте Э. Европейская гражданская война. С. 148.

1133

Schnee H. Gespräche mit General Groener // Deutsche Rundschau. 1951. № 9. S. 795.

1134

Цит. по: Maser W. Deutschland: Traum oder Trauma. München, 1984. S. 348.

1135

Eyck E. Geschichte der Weimarer Republik. Bd 2. S. 396.

1136

Eich H. Die unheimlichen Deutschen. Düsseldorf, 1963. S. 136.

1137

Nolte E. Der Faschismus in seiner Epoche. S. 415.

1138

Maser W. Deutschland: Traum oder Trauma. S. 360.

1139

Mann G. Deutsche Geschichte des 19. und 20. Jahrhunderts. Frankfurt/M., 1958. S. 736.

1140

Stern F. Der Traum von Frieden… S. 138.

1141

Maser W. Deutschland: Traum oder Trauma. S. 354.

1142

Гейден К. История германского фашизма. М.; Л., 1935. С. 247.

1143

Eyck E. Geschichte der Weimarer Republik. Bd 2. S. 418–419.

1144

Нольте Э. Европейская гражданская война. Национал-социализм и большевизм. М., 2003. С. 164.

1145

Maser W. Deutschland: Traum oder Trauma. S. 359–360.

1146

Meinecke F. Die deutsche Katastrophe. Betrachtungen und Erinnerungen. Zürich, 1946. S. 75.

1147

Цит. по: Eyck E. Geschichte der Weimarer Republik. Bd 2. S. 549.

1148

Ibid. S. 483.

1149

Maser W. Deutschland: Traum oder Trauma. S. 364.

1150

Craig G. Deutsche Geschichte. S. 493.

1151

Eyck E. Geschichte der Weimarer Republik. Bd 2. S. 486.

1152

Ibid. S. 491–492.

1153

Fest J. Das Gesicht des Dritten Reiches. S. 215.

1154

Гейден К. История германского фашизма. C. 263.

1155

Нольте Э. Европейская гражданская война. Национал-социализм и большевизм. М., 2003. С. 164.

1156

Die Gesellschaft. 1932. № 6. S. 471.

1157

Нольте Э. Европейская гражданская война. Национал-социализм и большевизм. М., 2003. С. 165.

1158

Там же. С. 166.

1159

Нольте Э. Европейская гражданская война. Национал-социализм и большевизм. М., 2003. С. 170.

1160

Нольте Э. Европейская гражданская война. Национал-социализм и большевизм. М., 2003. С. 171.

1161

Eyck E. Geschichte der Weimarer Republik. Bd 2. S. 541.

1162

Нольте Э. Европейская гражданская война. С. 173.

1163

Eyck E. Geschichte der Weimarer Republik. Bd 2. S. 543.

1164

Craig G. Deutsche Geschichte. S. 493.

1165

Nolte E. Der Faschismus in seiner Epoche. S. 413.

1166

Eyck E. Geschichte der Weimarer Republik. Bd 2. S. 582.

1167

Ibid. S. 63.

1168

Будучи лейтенантом 3-го прусского гвардейского полка, Гинденбург свою первую боевую награду (орден Красного Орла 4-го класса с мечами) получил за битву против австрийцев под Садовой в 1866 г. Это могло также быть причиной антипатии Гинденбурга к австрийцу Гитлеру. См: Wladika M. Hitlers Vätergeneration. Die Ursprünge des Nationalsozialismus in der k. und k. Monarchie. Wien, 2005. S. 2; Maser W. Deutschland: Traum oder Trauma. S. 385.

1169

Eyck E. Geschichte der Weimarer Republik. Bd 2. S. 594–595.

1170

Нольте Э. Европейская гражданская война. С. 29.

1171

Nolte E. Der Faschismus in seiner Epoche. S. 418 ff.

1172

Fest J. Das Gesicht des Dritten Reich. S. 65.

1173

Das Ende der Parteien. Düsseldorf, 1960. S. 296.

1174

Fest J. Das Gesicht des Dritten Reiches. S. 224.

1175

Нольте Э. Европейская гражданская война. С. 182.

1176

Он рвет оковы, приводит в порядок груды развалин,

Бичом загоняет домой заблудших и растерянных

К вечной справедливости, где великие опять обретают величие,

Хозяин снова хозяин, дисциплина вновь дисциплина.

Он крепит верный символ на народное знамя

И ведет через бурю и страшные знамения

Ранней зари свой преданный отряд на дело

Дня бодрствования и сеет семена Нового рейха.

Цит. по: Крейг Г. Немцы. М., 1999. С. 72–73.

1177

«В процессе рационализации мира и снятия с него покрова магического харизматическая легитимация в растущей степени ставится зависимой от идей и все меньше – от магических свойств личности вождя. История переходит от исторического вызова, которому свойственна личная харизма лидеров (как Христос или Мюнцер), к харизме естественных прав, которой не нужна персонификация». Цит. по: Roth G. Politische Herrschaft und persӧnliche Freiheit. Heidelberger Max Weber-Vorlesungen. Frankfurt am Main, 1987. S. 147.

1178

Цит. по: Бердяев Н.А. Философия неравенства. Paris, 1970. С. 102–103.