KnigkinDom.org» » »📕 Московские общины сестер милосердия в XIX - начале XX века - Елена Козловцева

Московские общины сестер милосердия в XIX - начале XX века - Елена Козловцева

Книгу Московские общины сестер милосердия в XIX - начале XX века - Елена Козловцева читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!

1 ... 22 23 24 25 26 27 28 29 30 ... 58
Перейти на страницу:

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать

Наиболее существенной проблемой существования общин была постоянная нехватка денежных средств. Для того чтобы община в полной мере была обеспечена всем необходимым, ей требовались немалые дотации из государственной казны или из фондов Российского Общества Красного Креста. При отсутствии дополнительной материальной поддержки возникали серьезные трудности.

Глава 2
Сестры милосердия

Как бы ни отличались друг от друга общины, основными действующими лицами в них, безусловно, были сестры милосердия. Ни в одной из общин (кроме Павловской) сестры не являлись их членами в собственном смысле этого слова. Однако общины фактически и создавались для подготовки сестер милосердия. Статус сестер, требования к ним, их права и обязанности определялись уставами общин.

Необходимо отметить, что положения о сестрах милосердия в уставе Владычне-Покровской общины во многом похожи, а в некоторых параграфах даже дословно совпадают с аналогичными нормами первых уставов общины «Утоли моя печали», устав которой, утвержденный в 1881 г., в свою очередь в основных пунктах о сестрах милосердия совпадал с уставами общин Красного Креста. Требования к сестрам милосердия общины во имя св. апостола Павла, изложенные в уставе 1901 г., были упорядочены и существенно дополнены в 1908 г.

§ 1. Требования к поступающим в общину, их социальный и конфессиональный состав

К желающим поступить в общину предъявлялся целый ряд требований. Служение сестер милосердия было очень тяжелым и требовало физической и психической выдержки, поэтому кандидатки должны были обладать хорошим здоровьем и для них устанавливались определенные возрастные рамки. В общины Красного Креста, согласно Нормальному уставу, принимались девушки и вдовы не моложе 18 и не старше 40 лет[331], но в некоторых общинах эти границы могли немного изменяться. Например, в Александринскую общину Комитета «Христианская помощь» принимали сестер от 20 до 50 лет[332]. Для несовершеннолетних[333] кандидаток требовалось разрешение от родителей на их поступление в общину[334]. Замужние женщины не поступали в штатные сестры общин Российского Общества Красного Креста, но во время войны, когда потребность в медицинском персонале многократно возрастала, они могли, с согласия мужа, окончить курсы в какой-либо общине и трудиться в качестве сестер милосердия военного времени[335].

В общину «Утоли моя печали» сначала принимали кандидаток от 20 до 50 лет[336], но затем верхняя планка была опущена до 40[337], а потом и до 30 лет[338]. Во Владычне-Покровскую общину зачисляли испытуемых не моложе 20 лет, а в сестры милосердия их посвящали лишь по достижении 30-летнего возраста[339]. Сестрами милосердия Павловской общины могли стать и замужние женщины с 18 лет[340].

Требования к уровню образования соискательниц отличались в разных общинах. В общины Красного Креста принимались просто грамотные кандидатки[341] [342], однако преимущество при зачислении отдавалось наиболее «развитым в умственном и нравственном отношениях»11. К поступающим в общину «Утоли моя печали» первоначально предъявляли только высокие требования к нравственности[343], но затем в уставе уже городской общины «Утоли моя печали» вводились дополнительные критерии отбора сестер: стали принимать преимущественно москвичек, окончивших хотя бы городскую начальную школу[344].

Российское Общество Красного Креста являлось частью Международного общества, которое основывало свою деятельность на общехристианских и гуманистических принципах, поэтому исповедование православия не могло быть обязательным требованием для его членов. В общины Красного Креста принимали сестер милосердия всех христианских конфессий[345], такое же правило существовало и в большинстве других общин. Исключение составляла подчинявшаяся московскому митрополиту епархиальная Владычне-Покровская община, в которую принимались только православные христианки[346].

Желающие поступить в общину предоставляли сестре-настоятельнице свои документы: метрическое свидетельство, вид на жительство и свидетельство об окончании учебного заведения, если таковое имелось. В Иверской общине, помимо того. требовали удостоверение полиции о благонадежности и свидетельство о привитии оспы[347]. Кандидатки проходили медицинское освидетельствование и зачислялись в разряд испытуемых, их документы хранились в общине и возвращались лишь в случае увольнения[348]. Сестры, служившие ранее в другой общине, принимались только после получения информации из прежней общины[349].

Таким образом, поступление в общину было доступно преимущественно молодым и здоровым девушкам, получившим хотя бы минимальное образование и обладавшим безупречной репутацией.

§ 2. Обучение и испытание будущих сестер милосердия

Испытание будущих сестер Красного Креста продолжалось не меньше года и включало в себя практическую и теоретическую подготовку к уходу за больными и ранеными под руководством главного врача общины и сестры-настоятельницы, а также проверку нравственных качеств, необходимых для служения сестры милосердия. Практические занятия проходили в больнице, аптеке и в тех лечебных заведениях, с которыми у общины имелась договоренность. Помимо того, сестра-настоятельница учила испытуемых ведению всех видов хозяйства[350].

1 ... 22 23 24 25 26 27 28 29 30 ... 58
Перейти на страницу:
Отзывы - 0

Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.


Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.


Партнер

Новые отзывы

  1. Гость Наталья Гость Наталья17 июль 12:42 Сюжет увлекательный и затейный,читается легко,но кто убийца,сразу было понятно.... Дорога к Тайнику. Часть 1 - Мария Владимировна Карташева
  2. Гость Дарья Гость Дарья16 июль 23:19 Отличная книга. Без сцен 18+, что приятно. Легкий и приятный сюжет. Благоразумная ГГ, терпеливый и сдержанный ГГ. Прочла с... Королева драконов - Анна Минаева
  3. Dora Dora16 июль 17:16 Типичная история: она — многодетная, затюканная бытом. У нее имеется богатый и красивый муж, у которого завелась любовница, а... Я беременна от вашего мужа - Ольга Ивановна Коротаева
Все комметарии
Новое в блоге