Лариса Рейснер - Галина Пржиборовская

В такую минуту Гумилёв в своей поэме понял душу Ларисы. Понял ли кто-нибудь глубже? Рядом с такими поэтами, как Гумилёв, резко усиливается «шестое» чувство. И Лариса ответила Гумилёву любовью, как почти все, кого он любил. В поэме события сердца развивались так:

Лера:Я боюсь, как небесного гнева,Глаз твоих голубого огня.Гондла:Ты боишься? Возможно ли это?Ведь не ты ли бывала всегдаВесела, как могучее лето,И вольна, как морская вода?И не ты ли охоты водилаНа своем вороном скакунеИ цветов никогда не дарила,Никогда, одинокому, мне?Лера:Но когда я одна оставалась,Я так горько рыдала тогда.Для чего-то слепыми ночамиУверяла лукавая мгла,Что не горб у тебя за плечами —Два серебряно-белых крыла,И что родина наша не этаНенавистная сердцу тюрьма,А страна, где зеленое летоНикогда не сменяет зима.Днем все иначе. Боги неволятЛеру быть и веселой, и злой,Ликовать, если рубят и колют,И смеяться над Лаик ночной.Гондла:Дорогая, какое безумье,Огневое безумье любовь!Где вы, долгие годы раздумья,Чуть запела горячая кровь!Что мне гордая Лера дневнаяНа огромном вспененном коне,Ты не Лера, ты девочка Лаик,Одинокая в этой стране.Значит, правда открылась святым,Что за бредами в нашей кровиИ за миром, миром земнымЕсть свободное море любви.

Люди с волчьей душой чуть не затравили Гондлу до смерти. Спасение пришло в последнюю минуту от ирландцев, которые приехали в Исландию за своим выросшим королевичем.

И Лера, в которой слились две крови, «лебединая» и «волчья», согласна стать женой Гондлы для того, чтобы управлять странами на его троне:

Нет, я буду могучей, спокойной,Рассудительной, честной женойИ царицей, короны достойной,Над твоею великой страной.Да, царицей! Ты слабый, ты хилый,Утомлен и тревожен всегда,А мои непочатые силыКоролевского ищут труда.Королевич, поверь, что не хужеТвоего будет царство мое,Ведь в Ирландии сильные мужи,И в руках их могучих копье.Я приду к ним, как лебедь кровавый,Напою их бессмертным виномБоевой ослепительной славыИ заставлю мечтать об одном,Чтобы кровь пламенела повсюду,Чтобы села вставали в огне…Я сама, как валкирия, будуПеред строем летать на коне.Гондла:Лера! Нет… что сказать ты хотела?Вспомни, лебеди верят в Христа…Горе, если для черного делаЛебединая кровь пролита.Лера:Там увидим.

Но торжество поэта во главе объединенных государств – коротко. Исландцы не хотят христианского крещения, не хотят предавать старых богов. И Лера тоже. Тогда Гондла принимает крестное мучение, чтобы спасти звериные души, – закалывает себя кинжалом.

Я не видел, чтоб так умиралиВ час, когда было все торжеством.Наши боги поспорят едва лиС покоряющим смерть божеством, —

говорят потрясенные исландцы и почти все принимают крещение от вождя ирландцев. Лера отказывается от крещения, ее следующий выбор в жизни становится эпилогом драмы.

Только Гондлу я в жизни любила,Только Гондла окрестит меня.Вы знаете сами,Смерти нет в небесах голубых,В небесах снеговыми губамиОн коснется до жарких моих.Он – жених мой, и нежный и страстный,Брат, склонивший задумчиво взор,Он – король величавый и властный,Белый лебедь родимых озер.Да, он мой, ненавистный, любимый,Мне сказавший однажды: люблю! —Люди, лебеди иль серафимы,Приведите к утесам ладью.Труп сложите в нее осторожно,Легкий парус надуется сам,Нас дорогой помчав невозможнойПо ночным и широким волнам.Я одна с королевичем сяду,И руля я не брошу, покаХлещет ветер морскую громадуИ по небу плывут облака.Так уйдем мы от смерти, от жизни.– Брат мой, слышишь ли речи мои? —К неземной, к лебединой отчизнеПо свободному морю любви.

В мятежных натурах Ларисы Рейснер и Леры намешано много страстных противоречивых стремлений. Гумилёв увидел и это, и великую эпическую силу духа и не усомнился в их героизме, в невозможности для них компромиссов и предательств.

Северный Гафиз

Именем Гафиз Николай Степанович подписывал свои письма к Ларисе, а она так обращалась к нему. Пери и Гафиз – персонажи пьесы Гумилёва «Дитя Аллаха».

За любовь божественной Пери, спустившейся с небес, чтобы узнать любовь с лучшим из сыновей Адама, борются юноша-красавец, воин-бедуин и калиф (судья). Но все они были ничтожны перед поэтом-избранником Гафизом. Финальная картина пьесы – торжество жизни, вечно длящейся, юной, цветущей, похожей на рай земной, в волшебных садах Гафиза. Полный апофеоз поэтовластия. Образ Гафиза – в ряду главных героев Гумилёва:

В этот мой благословенный вечерСобрались ко мне мои друзья,Все, которых я очеловечил,Выведя их из небытия.Гондла разговаривал с ГафизомО любви Гафиза и своей,И над ним склонялись по карнизамГоловы волков и лебедей.

Когда писалась эта арабская сказка о дочери Аллаха и Гафизе, еще продолжалось увлечение Гумилёва и Маргаритой Тумповской, и Марией Левберг. Пери могла быть любая.

Гафиз, или Хафиз Шамседдин Мохаммед (ок. 1325 – ок. 1390) – великий персидский поэт-лирик. Имя Гафиза буквально означает «хранящий в памяти».

В 1906–1907 годах на «башне» Вячеслава Иванова существовало дружеское общество «друзей Гафиза», объединившееся вокруг хозяина. Собрания посещали человек десять: Бердяев с женой, Кузмин, Сомов, Бакст, Нувель, Городецкий, Ауслендер. Круг участников запечатлен в стихотворении Вячеслава Иванова «Друзьям Гафиза» с подзаголовком «Вечеря вторая. 5 мая 1906 г. в Петробагдаде». У каждого участника был псевдоним.

На рубеже веков проявилось много аналогий между символизмом и идеями Гафиза, убежденного в интернациональности культуры. Поэзия Гафиза – суфийская по богатству душевной жизни, ощущению целостности бытия. У суфиев сплетается земное и небесное, а труднейший путь любви ведет к вершинам духа. Трудно разделить, где Гафиз воспевает чувственную любовь, вино, природу, безверие и где божественную любовь, созерцательные наслаждения, самоотречение, божественную веру. Участники кружка, «гафизиты», стремились понять изменение чувств, мыслей во всем богатстве проявлений, от безусловно прекрасных до «низких» и шокирующих. Во время краткого существования кружка «Северный Гафиз» Гумилёв был в Париже. Но он – истинный «гафизит».