Канон изменения мышц и сухожилий «Ицзиньцзин» - Ван Линь

Ван Линь

Канон изменения мышц и сухожилий «Ицзиньцзин»

Серия

«Чжун Хэ»

Перевод с китайского Н. Гориной

© Ван Линь. 2023

© ООО ИД «Ганга». Перевод, составление, оформление, 2024

Происхождение

«Ицзиньцзин» – дошедший до нас из древности китайский метод «питания жизни» (укрепления организма), который оказал большое влияние на традиционные упражнения и виды физической культуры в Китае и на протяжении тысячелетий практиковался множеством людей. Это не просто разминочный комплекс, а целая система физического и психического оздоровления, которая включает комплекс физических упражнений, дыхательные практики, методы регулирования сознания и т. д.

«Ицзиньцзин» берёт начало в древнем даосском искусстве даоинь и имеет многовековую историю. Согласно письменным источникам, искусство даоинь развилось из первобытных шаманских танцев, и к периоду Чуньцю (VIII–V вв. до н. э.) и Сражающихся царств (V–III вв. до н. э.) уже стало обязательным методом для практикующих «яншэн» («питание жизни»). Кто именно создал комплекс «Ицзиньцзин», точно неизвестно, мнения на этот счёт расходятся. В письменных источниках упоминается, что комплексы «Ицзиньцзин», «Сисуйцзин» («Канон промывания костного и головного мозга»), а также шаолиньское ушу передал монахам в монастыре Шаолинь сам Бодхидхарма. Бодхидхарма (Дамо), первый патриарх чань-буддизма, основатель школы чань (дзэн), пришёл в Китай из Южной Индии в 526 году н. э. и поселился в монастыре Шаолинь.

Монахи Шаолиня сыграли важную роль в распространении комплекса. Согласно историческим летописям, Бодхидхарма основал школу чань-буддизма в монастыре Шаолинь на годе Суншань (провинция Хэнань). Из-за того что основная практика школы чань заключалась в тихом сидении, при длительном неподвижном сидении ци и кровь начинали застаиваться, поэтому потребовались активные физические занятия боевыми искусствами (ушу) и занятия внутренними практиками (даоинь). По этой причине с периода Шести династий (III–VI вв. н. э.) до эпохи династий Суй (VI–VII вв. н. э.) и Тан (VII–X вв. н. э.) в провинции Хэнань в районе гор Суншань широко распространились боевое ушу и искусство даоинь. Монахи монастыря Шаолинь тоже стали делать разминку для мышц, суставов и сухожилий, практиковать оздоровительные боевые приёмы, и в процессе занятий постоянно вносили изменения в движения, оттачивали и дополняли упражнения, пока не сформировался уникальный комплекс оздоровительных и боевых приёмов. Окончательный вариант этого комплекса под названием «Ицзиньцзин» («Канон изменения мышц и сухожилий») тайно передавался монахам, практикующим боевые искусства.

Самый ранний вариант комплекса «Ицзиньцзин», известный на данный момент, состоит из 12 форм и описан в «Иллюстрированных пояснениях нэйгун», собранных и записанных Пань Вэем в конце династии Цин, в восьмой год под девизом Сяньфэн (1858 г.). В целом традиционный «Ицзиньцзин» в формировании методов и принципов практики опирается на духовные учения, традиционную китайскую медицину и учение об инь-ян и пяти элементах; его развитие и формирование происходило в разных школах и направлениях, и упоминания о нём встречаются в различных письменных источниках.

Представленный здесь комплекс «Ицзиньцзин» наследует суть традиционного метода «Ицзиньцзин», состоящего из 12 форм, сочетая в себе научный подход и доступность изложения, его стиль одновременно по-старинному прост и содержит новые идеи. Все формы органически соединены друг с другом и составляют единое целое, в движениях основной акцент делается на растягивание сухожилий, разработку суставов, расслабление и растягивание мышц, растягивание позвоночника, сочетание твёрдости и мягкости, практику естественного дыхания, согласованность движений и дыхания. «Форма направляет ци и дыхание, мышление следует за формой, просто в изучении, легко в практике, в результате здоровье ощутимо улучшается и тело укрепляется».

Данный комплекс основан на традиционных методах «Ицзиньцзин», в нём сочетаются знания различных дисциплин, таких как оздоровительный цигун, принципы традиционной китайской медицины и физических упражнений. Регулярная практика комплекса помогает развивать координацию, гибкость тела и плавность движений.

Комплекс не только стал любимым упражнением среди людей среднего и пожилого возраста, но также имеет ценность для любого возраста, поскольку адаптируется к нуждам людей с разной физической подготовкой и состоянием здоровья, позволяя эффективно поддерживать и укреплять организм за счёт смены положений тела, регулирования дыхания и сознания.

Особенности практики

1. Движения плавные, мышцы, сухожилия и скелет растягиваются

Корень движений каждой формы комплекса, будь то движения верхних или нижних конечностей или корпуса, требует достаточно глубоких сгибаний и разгибаний, вытягиваний и собираний, скручиваний корпуса и т. д., благодаря чему кости, большие и малые суставы и сухожилия тела могут скорректировать своё положение, поэтому по возможности движения должны быть широкими и выполняться в разных направлениях.

Цель заключается в том, чтобы через «вытягивание скелета» достичь «изменения в мышцах и сухожилиях», растянуть большие и малые мышцы и фасции, а также поставить на место суставы и сочленения, восстановить соединительные ткани, усилить кровообращение в подвижных мягких тканях тела, улучшить их питание и ускорить обменные процессы, повысить эластичность мышц, связок и сухожилий и тем самым вернуть пластичность и мобильность телу и укрепить здоровье всего организма.

2. Движения мягкие и равномерные, формы гармоничные и красивые

Основа данного комплекса – в 12 базовых формах традиционного «Ицзиньцзин»; все формы тесно взаимосвязаны, а переходы между ними чёткие и плавные. Движения комплекса выполняются в разных направлениях – вперёд, назад, вправо, влево, вверх, вниз. Движения конечностей – это простые прямые линии или окружности, размах движений определяется естественной амплитудой вращения суставов. Скорость движений как всего тела, так и его отдельных частей во время выполнения упражнений должна быть медленной и равномерной. Что касается силы движений, мышцы должны быть расслаблены, силу следует использовать мягко и плавно, не применять грубую силу, не напрягать мышцы, сочетать твёрдость и мягкость. Движения в каждой форме несложные и не повторяются, поэтому просты для изучения и выполнения даже для людей пожилого возраста. В то же время движения могут выполняться с различной амплитудой, что позволяет увеличивать нагрузку людям с хорошей физической формой.

В движениях комплекса необходимо следить, чтобы между верхними и нижними конечностями и корпусом, между правой и левой сторонами тела, между верхней и нижней частями тела в симметричных и несимметричных положениях всегда присутствовала единая координация движений, когда все части тела тесно взаимосвязаны и всё тело движется как единое целое. Поэтому движения в оздоровительном комплексе цигун «Ицзиньцзин» мягкие, плавно переходящие одно в другое, свободные, гибкие, гармонично скоординированные, а статические и динамические формы сменяют друг друга. В то же время он полон духовной энергии, что позволяет занимающимся получать эстетическое наслаждение.

3. Основа – вращение, сгибание и разгибание позвоночника

Позвоночник, или позвоночный столб, –